郑土有 “城隍”本义是什么意思，“城隍爷”又是怎么来的

一千年前，在中国古代一个城市的普通街道上，可能没有商人的店铺，没有政府衙门，没有烟花柳巷，没有高楼大厦，没有佛教寺庙可以吸烟，但会有民间宗教信仰的痕迹。

在古代，从达官显贵到平民百姓，对神、灵、鬼充满了崇拜和敬畏。因此，各种民间信仰极其发达。在这些神和鬼中，小神——黄成大师逐渐发展，成为世界各地城市的守护神。黄成大师和他的岳父在古代神话故事中经常成为“配角”。

那么，这个黄成大师是怎么来的呢？

以上_《说文解字》，简称《说文》。作者许慎是第一本系统分析汉字字形并研究其来源的汉字书

“城隍”的本义

先秦文化典籍《周易》有一句话:

“这座城市恢复了市场”

这是今天看到的“城隍”一词的最早记载。那么，“城”和“锔”最早的含义是什么呢？东汉儒生徐慎在他的文字学著作《说文解字》中对“城”和“隗嚣”给出了权威的定义:

城，以笙人也，从土入，入也声。

城市也有水当水池，没有水当野鸡。

“城”字的本义是指城墙，引申为重要的人居——城市。“锔”字是环绕城外的护城河，有水的地方就是水池，没水的地方就是锔。正是通过将“城隍”联系起来，称之为“城”和“城”，我们才能逐渐从客观走向主观，从物质走向精神，最终将“城隍”凝聚成城市本身所蕴含的信仰和文化世界的重要标志。

以上_城隍，在一些地方也称为城隍之主，是中国宗教文化中普遍崇拜的重要神灵之一

黄成大师的起源

关于黄成大师的起源有两种说法。一种思想起源于古籍中的“无水”神。清代乾嘉时期著名的历史学家赵翼在他的《鱼雨丛考》中说:

王敬斋的《冬夜笔记》说:

“城隍之名见于《易》，而所谓“城隍恢复为黄”也”

，并引用了《礼记》

“天子蜡八，水探七，”

水是上帝，平庸是城市，这是上帝的开始。不过，顾也不叫城隍。

所谓“巴娃”，根据后世的记载，是农业生产的八大护法，包括我们熟悉的侯机和神农，第七位是“水平庸”之神。“水”，沟，是“锇”的代名词；“雍”，城也，“水雍”其实是“城隍”的古称。

以上_顾