寻根 中国十大寻根地

中华民族历来有很强的故乡和故土观念，姓氏是代表每个人及其家庭的象征。从姓氏形成、发展和演变的漫长历史过程来看，它是中国民族文化的重要组成部分。近年来各地掀起了寻根热潮，目前全国已形成十个寻根基地。

1.山西洪洞大槐树

这首歌谣已经传遍了河南、山东、河北、安徽，甚至中国的大部分地区。以前老人们总是对年轻人说“我们是山西省洪洞县老鹳窝下面的人”。为了证实这个说法，老人总是给孩子看自己的小脚趾甲，说从山西洪洞县窝里搬出来的老鹳最小的脚趾头是可以分辨的。歌谣和传说，为明代老鹳巢下的一系列惊天动地的事件，昭示着历史的痛苦记忆。

元初，自然灾害频繁发生，尤其是黄河流域。与此同时，统治者的高压统治导致了红巾军的起义、战争和纠纷、穷人和人口的大量减少。明初洪武时期，山西移民开垦土地，恢复农业。明惠帝建国第一年(1399年)，再次发生“靖难之变”，战争持续了四年，再次造成冀鲁豫皖北淮北的荒凉局面，严重破坏了社会经济。

明朝时期，许多来自山西的移民集中在严光寺的槐树下，又一批批地迁往外省。据史料记载，洪武六年(1373年)至永乐十五年(1417年)，山西移民18人，其中洪武10人，永乐8人。移民迁入北京、河北、河南、山东、安微、江苏、湖北、陕西、甘肃等10余个盛县和500多个县。

2.湖北麻城孝感乡

明代麻城孝感乡在今天的麻城鼓楼经营沈家庄。明成化八年(1472年)，孝感乡并入仙居乡。是川渝很多人眼中的圣地，“湖广填川”的起点和集散地。千百年来，麻城移民的后代遍布四川，说“湖广填川，麻城过半”。

麻城移民到四川的路线分为水路和陆路两条路线。元初，麻城孝感镇人口迁入四川，主要由三部分组成:第一，元初没有陪都明于震的士兵及其家属。二、明初入蜀的麻城土人。第三，江西移民在进入四川之前已经在麻城生活了几代或几年，当然是一个庞大的移民群体。

3.河南固始

河南固始是闽台姓氏的祖籍。根据(闽中纪)中的记载:“现在福建人叫固始人”。台湾省也有句老话:“台湾省同胞祖籍500年前在福建，1300年前在固始”。也就是说，移居台湾省的黄帝后裔，绝大部分来自福建，根源追溯到河南固始。从固始到福建再到台湾省的艰辛旅程。

固始是河南省东南部的一个小镇。夏初，舜的后代被围在这里建立郭凡。现存的古城墙是中国最古老的城墙之一。秦汉时期，固始先后为辽县和安眠县。东汉建武二年(公元26年)，光武帝刘秀采取“欲始善终，先修其始”的思想，封大司农李同为“固始侯”。固始从此得名，至今已有两千多年的历史。

固始位于“豫南阳北五头楚尾”主干道上，属于华东与中原的交融地带。由于特殊的地理位置，历史上中原战乱不断，百姓饱受蹂躏，固始势必遭殃。因此，固始成为中原人渡淮河向东南至泸州、安庆、惠州，乃至西江、福建的必经之路，也是历代中原人南迁的集散地。

4.福建省三明市宁化县石壁村

北面是大槐树，南面是石壁村。石壁村位于福建省三明市宁化县西部，闽赣边界武夷山东麓，距县城25公里，现属河口乡行政村，是一个相对开放的盆地。

5.南雄诸暨巷

北宋之前，开封被金人攻陷，宋朝南移。一些中原的官员和百姓越过梅岭山脉来到广东，促进了江南的经济发展。作为梅关古驿道上岭南——诸暨巷的交通大动脉，一度繁荣昌盛。南宋全盛时期，诸暨巷的商贩和居民多达1000人，加上附近牛天坊的57个村庄，就像一个热闹的小城市。

中原-诸暨巷-珠三角不知道重复了多少次，中原人通过诸暨巷不断向珠三角迁移。

嘉靖《广东省志》引《南雄府图经》曰:“古有诸暨巷...如今南海子孙众多。”甘龙的《南雄府志》说:“广州的老家庭大多是从这里搬过来的。”明清两朝编纂的广府族谱，其祖先来自宋代诸暨坊，比比皆是。

根据相关统计和实地调查结果，诸暨巷共有797户移民家庭。他们的后代成了广东后来乡镇的祖先。这些名门望族称诸暨巷为“七百年前的桑子乡”。在客家心中，诸暨巷是故乡的象征，心中的温暖是情怀的寄托。

6.山东兖州枣林村

山东兖州枣林村是明初移民集散中心之一。今天，兖州县以北七英里的安丘王宓村就是枣林村。

元朝和明初以前，不受战争影响，人口密集，具备集中迁徙的基本要素。《安徽(濉溪县志)》记载，洪武至清初，山东移民至该县，并注明“占该县人口百分之八十以上的周、吴、郑、王、李、丁、梁，均为山东移民。

7.苏州的长门

苏州长门，是苏北移民的圣地。根据史书记载和地方志族谱记载，苏州长门移民集中在元明初。当时部落一起崛起，政权称王。张士诚据苏州与朱元璋竞争。而张士诚战败被俘，朱元璋遂“驱遂苏淮阳二州”。苏州长门成了移民的起源地和集散地。所以扬州江州台州淮安，泗阳，高邮，宝应，盐城，阜宁，东海，宝应，兴化，泰县，甚至连云港都有苏州长门移民后裔。

8.江西鄱阳瓦溪大坝

瓦舍坝移民是明初政府组织的从江南大量迁来垦荒的事件，是洪武分散的一部分。从洪武三年到永乐十五年(1370-1417)，瓦谢巴的迁徙持续了48年，到洪武二十二年(1389)。江西瓦谢巴安庆府有27万居民。江西瓦溪坝位于鄱阳县莲湖乡瓦溪岭村。它位于鄱阳湖河口，是明代江西饶州的外港。鄱阳瓦溪坝是安庆等地饶州移民后裔一致认同的根。

9.河北小兴安岭

河北小兴洲是古长城以北的第一镇，南部是辽东内蒙到北京的交通枢纽，因此成为中国北方历次移民的重防集散地。特别是明朝洪武永乐年间，是各地风俗移民到北平、河北的集散地。相传元初明军向北击溃元军主力，元军残部逃往漠北，但仍有一定的军事实力。

明朝建立后，为了防止蒙古人入侵，在长城外驻军，东起辽东，西至山西，分布在蒙古北部和西部广大地区，多次从燕山北部迁徙到北平发展生活，丰富过境。永乐皇帝登基后，从长城以北的各个卫生院抽调了一万五千名士兵，守卫北京附近。同时组织大规模强制移民，在北平及河北各县周边定居。这些移民大多主要来自河北北部、内蒙古、辽东、山东等地，共计10万人。

10.河南省华县白马市

河南华县白马市就像山西洪洞的一棵大槐树，根植于深厚的“移民情结”。岭南的“白马现象”与中原的“槐树现象”相似，都是历史的回声。山东是古代的地理名词，指秦时六国，唐时河南道，明时山东布政司，清时山东省。古代河南叫河南路，大约在现在的山东、河南、苏北。白马县始于秦，汉至晋属兖州，属河南行政区，明代并入滑州。所以白马不在山东，在河南。

秦始皇夷平六国后，派人建立“百越”，中原50万人守岭南，留守永庆连三国。到北宋黄游时期和南宋初期，大量北方人南迁。北方移民的后代自称“祖先来自白马”。

寻根不应该只是一时的热潮，而应该是我们全体中国儿女共同关心的问题。让中华民族的根基继续为我们提供精神文明的养分，让我们更加自信地面对世界和未来！