冏 清华简证明《尚书》中《冏命》系“伪古文”

清华简牍有了新的成就，放出了八枚遗失两千年的简牍；其中，《射明》应该是《尚书》中“唐明”的真正古文

清华大学战国竹简《厚爹》正面版面。

清华大学战国竹简《计算表》正面版式(四)。

昨天(17日)清华大学战国楚竹书第八版出版，第八版清华楚竹书共出版了107篇简牍和8篇简牍，主要包括“书”和“子类”两种文献，是珍贵的不能传世的失传记录。

其中《射明》为西周之书。推测应该是失传已久的《尚书》“赖明”的真古文，证明当前《尚书》中的“赖明”是“伪古文”，“国之政”，“国之到位”，“治国之道”

2008年，近2500枚珍贵的竹简被引进西藏清华校园，被称为“清华竹简”。之后，清华大学决定成立出土文献研究保护中心，对这些简牍进行研究，中心主任由著名学者李学勤担任。自2011年初第一批系列研究成果发表以来，清华简牍校勘报告以每年一卷的速度出版。

目前，花青竹简第九辑的整理工作也已开始。

古文《尚书》的再证伪

清华大学(巴)战国楚竹书《社明》《国族之政》《国族之位》《治国之道》《心叫中道》《天下之道》《八气五味五祭五行》《于霞、殷、周之治》共八篇短文。

《取命》一书，是西周时期的生活之书。推测应该是失传已久的《尚书·命》一书的真古文，证明《尚书·命》一书是“伪古文”。

清华大学出土文献研究保护中心常务副主任黄德宽说，清代简牍中王澍下令的字叫“佘”。“她”字是楚典型的文笔。从古代文学的角度来看，可以证明《尚书大传》等书中记载的《周本纪传》一章中的“薄她”应该是“薄Xi”。“古”和“她”的性格相似，导致误读。

据《序》所载，此文乃命为大仆时所作，史本纪更以为是即位初年所作。根据《说文解字》透露的线索内容和简文中的身份，研究者推测《说文解字》应为谢亲王所摄，文中周为孝。

此文记载周命薄收出纳之言，掌管监狱，教育薄遵从王娇、康辉之指示。

黄德宽说“佘名”古奥，内涵丰富，格调高雅，与传世的古文“来名”毫无共同之处。应该是汉代所谓“来明”的真古文，而传世的古文“来明”不仅标题不准确，内容也是假的。又一次，丢失的古文《尚书》在清华竹简中被发现，为古文《尚书》的证伪又增添了一个例证。

据了解，在此前已被解读的清华短文本中，《尹稚》、《余音》、《程煜》、《包迅》、《黄门》、《牺牲》、《金浩》、《说人生》、《厚父》、《冯旭的人生》、《人生训练》等

关于治国思想的七篇短文

除了《取命》、《国之政》、《国位》、《治国之道》、《天下之道》、《八气五味五行》、《殷周之治》等，都是一系列富有治国思想的文献。

例如，《一国之政》通过孔子与某一公众的对话，阐述了治国的理念。

黄德宽解释说:文健认为，为国家工作的人向正义学习，任贤授予他们权力，而那些“国家将被摧毁”的人是奢侈的、滥用权力的和不恰当的用人。不同的治政方式使君臣关系不同:前者“视民为伤，视民为父母，上下重叠”；后者“你视人民如粪土，看不起人民如寇。

“棒家位”强调选拔任用人才。黄德宽说，如果人“无心”或“无心”，就会导致埋没人才和“做反美政治”的后果。本文作者主张选择“好人”作为政府，并高度赞扬“从农村选拔”制度。他认为这种制度可以利用人才，如果招聘人才的制度完备，政治事务就会顺利。

《夏宇殷周》论述了禹、夏、商、周时期礼乐的特点，阐述了崇俭戒奢的治国思想，对研究夏、商、周时期的礼乐制度具有一定的文献价值。

黄德宽告诉记者，在这些简短的文字中，一个核心思想是国家应该繁荣，而不是追求奢侈，而是简单。第二个想法是人才对国家的重要性。从基层选拔“好人”和“好人”，要看能力而不是看贫穷。"这些对当代非常有用。"黄德宽说。

谈话

“整理工作会更难，背后有硬骨头。”

新京报:解读清华简牍的主要难点是什么？

黄德宽:首先是认字，这是清华简牍所没有的。文字清晰，还有一些文字需要梳理。即使有“文学流畅性”的意思，简牍也大多失传于古籍，能与之相比的传世文献也寥寥无几。

新京报:学习时如何链接竹简？

黄德宽:研究简牍，基本任务之一就是简牍的编纂。首先，我们必须一起找到相同的竹简。

没有编号的竹简可以按划痕排列。竹简是用竹筒做的，古人会在竹筒外面画一条线，用线来排列线条，这也是清代竹简整理过程中发现的一种方法。

但是划痕有时候是不准确的。我们会根据竹结的位置、简的颜色、简的色斑来综合判断简的位置。如果做对了，说明文字流畅，但简中难免有错误。对清华简牍的研究一直保持着严谨的态度。

新京报:清华简牍的编纂顺序如何安排？

黄德宽:李雪芹先生定稿的时候，先易后难。

先大致分布一下简牍的排列，根据内容进行划分。这次发布的第八个系列，恰好是治国系列。每个系列的长度都很接近，几乎有100多本简书发行。

新京报:大家都会质疑散落的竹简的真伪。对此你怎么看？

黄德宽:因为不是考古竹简，所以会让人怀疑真伪。一方面要有专家鉴定；另一方面，根据技术鉴定，碳14将用于测定，化学检测也将进行。此外，专家会根据短文的内容和文字进行判断。

综合因素，从科学手段和学术经验来看。清华简牍不能造假。

新京报:清华竹简后续工作会如何安排？

黄德宽:目前简化书整理的刚刚过半，我们力争每年保留一本。但是以后整理简牍会越来越困难，因为以前的简牍都是有编号的，内容也很清楚。后面的内容越来越难，都是硬骨头。

背景

战国竹简促进了秦人的起源和楚王的居住

2008年7月15日下午，一位来自远方的神秘“客人”抵达清华校园。这是近2500个珍贵的竹简，后来被称为“花青竹简”。

根据AMS碳14，简的年龄是公元前30年305，相当于战国中后期。

中国古代文献学大师邱喜贵先生以“极其罕见”来评价清华简:“在近年出土的材料中，清华简最为重要。很难说将来是否能产生这样的信息，或者是否能产生更重要的信息；清华简出来之前，没人想到有这么一批遇不可求的事。”

为了还原这一在焚书坑儒和秦汉战争中幸存下来的重要历史“拼图”，著名历史学家、考古学家李学勤率先开始了清代竹简的研究工作。

2009年，李学勤在清华大学出土文献研究保护中心成立仪式上说，根据初步的试读和组合整理，清华简牍约有65件，根据团队整理的速度，每年都会发表一份整理报告，需要15年才能完成。

在已发表的成果中，清华简牍促进了对先秦历史上一些重大问题的研究，如秦人的起源、楚王的住所等，发现了“中国最早的小说”、“红鸽传世汤家”，发现了人类最早的十进制计算工具...

2011年12月，《清华大学战国竹简(二)》出版，收入已佚2300余年的史书《年》，揭开了甘肃秦人先民由东向西迁徙的历史之谜，以及周幽王著名“篝火剧王公”所记载的错误。

2014年，《清华大学战国竹简(四)》出版，其中《计算表》已有2300多年的历史，堪称最古老的“计算器”，能计算乘除方剂学，填补了我国先秦空数学文献的空白。(图片记者王军/清华大学)