哈特谢普苏特，或译哈特谢普苏特，哈特谢普苏特，哈特谢普苏特，赫克瑟(意为最受尊敬的)，是古埃及第18王朝的女王(公元前1479年至公元前1458年在位)。哈特谢普苏特在位21年后去世，图特摩斯三世开始独自治理国家。为了消除哈特谢普苏特治国的痕迹，许多刻有她的名字和形象的雕刻被下令销毁。
哈特谢普苏特 哈特谢普苏特
戴着假胡子，穿着男式服装，一件脱上衣配胸衣，手里拿着权杖，威严无比，这是埃及唯一的女法老哈特谢普苏特的一贯装束。很少有人见过她本人，她的真实面貌就像她传说中的故事一样神秘。
图特摩斯一世是开启古埃及繁荣的第十八王朝法老之一。他从公元前1504年统治到公元前1492年。据说“图特摩斯”在埃及语中是“图特神所生之人”的意思，而前面提到的“拉美西斯”则是“拉神所生之人”。图特摩斯一世和女王有两个男孩不幸去世，但后来只有一个女儿哈特谢普苏特。作为法老和女王之间唯一的女儿，她自然是她的掌上明珠，深受爱戴。哈特谢普苏特聪明、大胆、坚强，知道自己的力量。因为她是女王所生，所以一直以自己是法老唯一的正统继承人为荣，梦想有一天能统治强大的埃及。
图特摩斯一世死后，神庙的祭司宣布了王位继承人:不幸的是，不是哈特谢普苏特，而是她的同父异母的兄弟！图特摩斯二世是图特摩斯一世的长子和公主。哈特谢普苏特是个女孩，不能继承王位。因为在古埃及，法老被称为“拉申(太阳神的名字之一)的儿子”或“强壮的公牛”，内外字都只能是男性。哈特谢普苏特可能会哀叹命运不公。更不可思议的是，在图特摩斯二世登上王位之前，她不得不与同父异母的哥哥结婚！
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图特摩斯二世(公元前1492年至公元前1479年在位)与哈特谢普苏特结婚，只生了一个女儿，内夫茹尔。二世病了，不愿意治理国家。他继承王位后不久，他的权力就落到了哈特谢普苏特手中。也许图特摩斯二世非常了解“女王妹妹”的权力欲和能力，并打算遏制它。临死前，他指定一个10岁的男孩与一个妾生为继承人，即图特摩斯三世。
这时哈特谢普苏特可能觉得直接夺取法老王位的条件还不成熟，于是悄悄帮助10岁的孩子图特摩斯三世继承王位，同时以摄政王的身份全权管理国家大事。当然，在此之前，图特摩斯三世必须先嫁给奈芙若，才有资格继承王位。哈特谢普苏特看着自己的人生命运几乎在女儿的身体里重演，他不知道那是什么感觉！
哈特谢普苏特早在丈夫的一生中就已经发展出足够的治国能力；在摄政王任期内，他招募了一大批能干而忠诚的亲信，为以后打下了重要基础。其中最重要的一个人叫SENENMUT。后来在女法老统治下，他的选项倾斜了一段时间，到了一人之下万人之上的地步。哈特谢普苏特看着图特摩斯三世慢慢长大，不愿意当傀儡。于是他还没成年就被流放到一个偏僻的地方，成了正式的领袖。至此，哈特谢普苏特成了法老，除了东风，一切准备就绪。这个所谓的“东风”，就是要打破长期以来根深蒂固的传统观念，那就是女人不能当法老！
哈特谢普苏特神庙 哈特谢普苏特神庙
她开始打扮成男人，命令大家叫她男人。她命令自己被描绘和塑造成一个有皇冠和长胡子的男人。虽然她脸上有一丝女性气质，但和以前的男性统治者没有太大区别。她与祭司们编造了自己的身世，自称是太阳神阿蒙的女儿，并把这个神话刻在神庙的墙上。在一系列的画面中，人们可以看到太阳神阿蒙(Amon)扮成图特摩斯一世(Thutmose I)向女王的床走来，接下来的画面中，几位掌管生育的女神正忙着给女王接生。古埃及人信奉“君权神授”，她之前的统治者只让人们按照自己的名字(比如上面提到的“Thutmose”的意思)来相信自己是上帝的儿子，而哈特谢普苏特则首创了图文联合展示，突出她是上帝的真正传人。
哈特谢普苏特成为法老后，谨慎治国，使古埃及保持繁荣。她是个“和平爱好者”，从不发动对外战争，而那些男性法老却经常“用自己的亲征”去敌国。比如后来复辟的图特摩斯三世，极度热衷对外扩张，成绩斐然，以至于被现代研究者称为“埃及的拿破仑”。
女法老把精力放在为神灵建造庙宇和发展生产上，不仅感谢祭司们不断争取支持，也赢得了臣民们的支持。此时，她最宠爱的森南掌管着国家财政，负责建造女法老的陵墓，也是卡纳克神庙阿蒙寺的大祭司，是女法老独生女的老师和监护人。后来在他的墓里发现了一尊雕像，就是他拥抱了小公主。后人也推测，女法老与自己的宠臣有染。
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