今天我们要读《孟子》第二十九章。

8.29离娄

虞、嵇与世平起平坐,孔子英明。晏子身处乱世,居陋巷,吃喝玩乐,百姓不忍其忧。晏子没有改变他的享受,孔子是明智的。孟子曰:“虞、嵇、颜回同道。世界上有溺水的人,他们是自己淹死的;纪认为天下有饥者,饥者自饥,所以焦虑。瑜、姬、晏子易移。今天,同一个房间里有人战斗并拯救他们。虽然加冕得救,但也可以;那些在邻居家打架的人,加冕获救的时候很迷茫,虽然可以关家。”

大禹和侯吉生活在和平年代,几次之后都没有进去。孔子认为他们是善良的。颜回生活在动荡的年代,住在一条破烂的巷子里,一筐米一瓢水。别人受不了这种穷日子带来的悲哀,颜回却没有改变自己的快乐。孔子也认为自己有德。孟子曰:“大禹、后稷、颜回,三者生活方式相同。大禹认为有人在太阳下溺死,就像他在溺死自己一样;侯吉以为世界上还有人在挨饿,好像自己也在挨饿,所以才这么急。如果大禹、侯吉、颜回互相互换位置,都是一样的。现在有住在同一栋房子里的人为了救他们而互相争斗,即使他们头发松散,没有系好帽带,也有可能救他们;如果村里邻居有人打架,头发松了,帽带没系好,他会很困惑,即使关上门。”

虞、嵇与世平起平坐,孔子英明。

和平:和平繁荣的时代。而不是乱世。

晏子身处乱世,居陋巷,吃喝玩乐,百姓不忍其忧。晏子没有改变他的享受,孔子是明智的。

简陋的小巷。

篮子:古代用来盛大米的圆形竹器。

Can:它能站,能。

孟子曰:“虞、嵇、颜回同道。世界上有溺水的人,他们是自己淹死的;纪认为天下有饥者,饥者自饥,所以焦虑。瑜、姬、晏子易移。今天,同一个房间里有人战斗并拯救他们。虽然加冕得救,但也可以;那些在邻居家打架的人,加冕获救的时候很迷茫,虽然可以关家。”

被冠:戴发散流苏,形容行色匆匆,来不及安排。流苏、帽带。

本章比较了两种圣人,一种是天生的,一种是隐居的。我们在《论语》里看过好几遍的孔子的观点,并不是一味的认为君子要脱颖而出,世道不利于隐居,他也是认可的。

比如《论语·泰伯》说:“信好学,守死,为善。危险国家不进,混乱国家不活。世界上有路,你就看到了,没有路,你就隐藏了。国家有好道,穷而贱,而耻;国家没办法,有钱贵,丢人。”子曰:“坚信吾道,刻苦读书,以命存其圆满。不进入危险的国家,不生活在灾难深重的国家,世界太平,就出来打工;不太平就隐居。政治清明时穷是一种耻辱;政治黑暗的时候,你有钱,这也是一种耻辱。”

这只是因为世界不同,而不是因为他们的意图不同。后来孟子也讲了一个打架的故事,帮助大家理解。在不同的情况下,同样的生活方式会有不同的外在表现。

今天,我们读完了孟子和离娄下的第二十九章。感谢您的留言和转发。下次再见。

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