舒勤北路,早期被称为“小曲子”,已有100多年的历史。
在传承谱系中,“山东秦书”第一代艺人,艺名“响亮”,1911年出生于山东省枣庄市山亭水泉镇老门洞村,1989年去世。
光绪末年,到处闹饥荒,山区人民苦不堪言。来自山亭水泉镇老门洞村的陈(音译)带着家人离开家乡,沿街乞讨来到山东省南部的菏泽地区。晚上听了一场小曲表演,看到好心人送衣服送食物,基本上是以此为生。秦以为,如果自己的孩子学会了这一手,那就比从姑姑家乞讨到姑姑家强多了。于是,秦父子苦苦哀求琴书班的师傅,带着两个儿子做徒弟。菏泽的琴书班认定秦家岌岌可危,真的很难。另外,秦父子苦苦哀求,决定收他两个儿子为徒。秦为了报答主公的恩情,将长子秦德生改名为秦赫连。“莲花莲花”谐音“穷”,剩下的意思永远是报答主人的恩情。
清末民初,秦两兄弟取得了艺术成就。秦年纪大了,思念家乡。秦的两个兄弟一路表演艺术回到了家乡。回国后,老家的人还在挨饿,秦氏兄弟把自己的艺术传授给村民,流传了五代。
在秦赫连作为艺术家的70多年里,她第一次在没有固定舞台的市场和村庄演唱。由于舒勤唱法这种民间艺术,一直受到鲁南群众的喜爱。此外,凭借艺人秦赫连高超的演技,演唱面积迅速扩大。东接平邑县、费县,西接济宁、巍山,南接江苏省铜山、郫县。清末民初,和秦赫连一起读书的二哥秦德海举家迁往济宁,租了一间文学工作室。从此他在固定的舞台上唱了几十年的钢琴曲,直到文革开始被迫停止演奏。十年“文化大革命”后,秦赫连开始回到家乡老门洞村,在山亭范围内的一些村庄和市场演出,并开始带弟子传播艺术。
山东秦书因其独特的演唱风格而闻名于鲁南和苏北。演唱时一般由三人组成,主要演员多为女性。演奏的乐器主要有扬琴、扬琴、京胡等。唱戏主要有《九姑娘出嫁》《金杯玉灯》《金扇十弦》《三开棺》等。其中老艺人秦赫连主演的《金扇十弦》,1985年由枣庄市文联录制。
《山东秦书》在抒情《凤阳歌》、《上河调》、《下河调》、《汉口歌》和激昂两板的基础上,吸收了大量豫剧、山东柳琴和民间小调,从原来的三部琴书扩展到二胡、笛子、唢呐、笙、碟等多种伴奏乐器。同时,
20世纪30年代初,随着民间艺术的兴起,“山东”相继出现,如秦德海、秦、秦新疆等。,继承了山东秦书学派,以商业演出的形式传播到安徽、江苏、河北等省。山东秦书有很多传统曲目和丰富的书目,如《九姑娘出嫁》、《金杯玉灯》、《金扇十链》、《三开棺》、《张廷秀归家》、《偷年糕》、《蜜蜂》、《罗城数卦》、《姜子牙买面》、《回龙记》、《金鳞记》等100多首曲目。现代书目有《云峰山脚下》《二女争父》《情侣听房》《除夕》《孩子那么多》《小三别离》《中秋月圆》《只有一个好出身》等三十多种。
20世纪五六十年代,“山东秦书”在集宁地区参加了多次演出和表演,并获得多项大奖。1984年在我市演出中,“山东秦书”第四代传人秦有伦演唱现代题材《云峰下山》获一等奖,2005年秦有伦传人糖人获山东省文化厅二等奖。
“山东秦书”音乐牌多、伴奏乐器齐全、曲目丰富多彩、分布广泛,具有器乐、文学、民俗、方言等多种研究价值,是研究非物质文化遗产不可多得的民间艺术财富。
“山东秦书”具有浓郁的地方风味,其唱腔特点是温柔缠绵、委婉醇厚、爽朗浑厚。在演唱时,大多为一人扮演多个角色,大量吸收姊妹艺术的精华,使目录学说唱艺术逐渐走向规范化、成熟化、舞台化,逐渐形成山东秦书的演唱艺术风格。
“山东秦书”是一门无处不在的综合性舞台艺术。它吸收了秦书市南北路的艺术优势,形成了自己独特的艺术特色。是一种深受群众喜爱的地方民间艺术。因此,保护“山东舒勤”,可以强化舒勤艺术的地位,促进综合艺术的发展,丰富和完善中国舒勤的内涵。
自20世纪80年代以来,枣庄市和山亭市文化部门为了保护这一古老流派,做了大量工作,每年投入大量资金收集、整理、创作和排练新歌,并在各省市参加了多次大型文化艺术活动,使这一古老流派在新时期焕发了青春,发挥了应有的作用。
如今,“山东秦书”已被列入山东省政府第二批省级非物质文化遗产保护名录,市、区各级文化部门加大了开发保护力度。“山东秦书”的第四代传人秦有伦也在努力继承和发展。我相信,在不久的将来,“山东秦书”这一朵奇葩,一定会绽放出璀璨的光芒。
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图文编辑|赵元璋
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