这就是我们今天欣赏的艺术作品《维纳斯的诞生》。波提切利的灵感来自美第奇家族的帝国诗人波利齐·阿尔诺的一首长诗,这首长诗描绘了美丽女神维纳斯的诞生场景。站在贝壳上的维纳斯,在爱琴海的波涛中显得像一颗无瑕的珍珠,略带羞涩地遮住了身体。西风之神把她吹到岸边,花神把玫瑰花瓣撒了一地,森林仙女展开美丽的披风迎接金星。
西风之神和花神 西风之神和花神
这是西风之神,然后是捧花神弗洛拉。当时人们认同“二合一”的说法,所以风神面前的女人不仅是花神,也是春神
森林女神 森林女神
据说《维纳斯的诞生》是为了赞美它的表兄佛罗伦萨的统治者洛伦佐·德·美第奇而写的,森林女神身上的月桂图案和她戴的月桂花环都是洛伦佐名字的暗示:月桂的拼写是“月桂”,与洛伦佐非常接近。皮埃尔·弗朗西斯科和他的兄弟乔瓦尼是由统治者的堂兄抚养长大的,这幅温柔而令人钦佩的画是为了纪念这种友谊
维纳斯 维纳斯
然后就是画中的主角金星。波提切利塑造的维纳斯形象无愧于“爱与美的女神”的称号。图中正中的金星,面容姣好柔美,身材高挑秀气,长发瀑布般垂下。刚刚出生的维纳斯害羞地用纤细的手指和头发遮住赤裸的身体。维纳斯的姿态有一种古典美,但其整体形象深受哥特艺术的影响,波提切利牺牲了马萨乔的一些空表现手法和解剖知识,以换取更和谐完美的整体画面效果。所以画中的维纳斯以中世纪的积极态度看着画面外的观众,用宗教的方式向人们传达一种新的信仰。
著名艺术史学家肯尼斯·克拉克(Kenneth Clark)曾写道:“她和古典形式的区别不在于生理,而在于节奏和结构。她的整个身体像哥特式象牙一样弯曲。金星的形象完全没有古典艺术所推崇的冷静品质;也就是说,身体的重量并不是均匀分布在中心线的两侧...她不是站着,而是漂浮着...例如,她的肩膀并不像古代的裸体那样在她的躯干上形成一个框架,而是像她漂浮的头发一样,不间断地流入她的手臂。”
你会发现她的脸上有一丝悲伤、困惑和迷茫,与美丽的画面形成了鲜明的对比。这个形象告诉观者,女神是带着忧郁来到这个苦难的世界的。这种精神状态是画家本人对现实态度的写照
桑德罗·波提切利 桑德罗·波提切利
桑德罗·波提切利是15世纪末佛罗伦萨的著名画家,也是欧洲文艺复兴初期佛罗伦萨画派的最后一位画家。他显然迷恋金星的形象。在他的另一部作品《对阿佩尔斯的诽谤》中,外形相似的维纳斯再次出现。这次金星左手抓着头发,右手指着天空空,露出一副无可奈何的样子。在这幅意义丰富的画中,她代表了赤裸裸的真实。
《阿皮雷斯的诽谤》 报纸的诽谤
金星的诞生还有另一层含义。当时在佛罗伦萨流行着一种新柏拉图主义哲学:美不能从非美中逐渐完善或产生,美只能自我实现,它是无与伦比的,美是永恒的。
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