医学气功 浅谈医学气功

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气功虽然自古有之，但从未被广泛采用。20世纪50年代初，在刘先生的倡导下，气功这个词开始流行起来。相对于“引导”、“吐气”、“养生”，气功似乎更受欢迎，但却引起了更多的误解。

首先是“气”这个概念带来的麻烦。很多现代人把“气”理解为空气的“气”。因此，气功被误解为深呼吸练习或呼吸训练。在古代，“气”是一个非常复杂的概念，有人认为“气”是物质的本质。《管子》说:“万事皆精，比较为主，五谷在其下，星辰在其上。天地间流淌的叫鬼神；”如果藏在胸前，会被称为圣人，所以会出名。显然，这种气的概念对于气功中的气来说太广了。有人认为气功之气指的是“真气”，《内经灵枢》说:“真怒者，亦填天谷之气结合。”对于气功来说，气的范围太窄了，因为高水平气功训练所涉及的气的范围要广得多。

问题不在这里，因为即使理解了气的概念，也很难表达气功的含义。气功顾名思义就是“练气的功夫”。于是，很多人认为气功是“银枪刺喉”、“头撞石碑”、“脚踩气球”、“吞剑”；或者认为:气功是“外泄内气”，“千里定脉”。但是，从本质上说，气功不是一种“练气”的功夫，而是一种“锻炼意识”的功夫。“佛法西无一言，一切努力皆照心。”这句名言道出了气功锻炼的关键。事实上，无论是哪一派的功法，都没有一个不在“心志”上下功夫的。所以，“气功”似乎被定义为一种通过意识的运用来优化身心健康的锻炼方法。这里有三层含义:

第一层意思是方法，即通过意识的运用。当然，气功练习除了运用意识之外，还包括其他要素，比如身体调节、呼吸控制等。但是，对于气功来说，后者远不如前者重要。这就是气功和其他体育运动的主要区别。平时的体育锻炼也包括三调，但调形是主导，调心、调息是保证竞技状态最优化的措施。

第二层意思是目的，即优化身心健康。这是区别于用气功表演杂技的“硬气功”的分水岭。气功锻炼的目的是优化身心，“硬气功”是优化表演效果。由于宣传不当，有些人崇洋媚外，甚至把掌握这些技能作为进入“高水平”的标准，这是一个很大的误区。诚然，“气功外气”是客观存在的。在一定条件下，人类的某些感官可以在一定程度上比普通人更敏感。但从气功的角度来看，这些功能的超常发挥，应该是建立在不影响自己身心健康的前提下。即使在古代，气功修炼者释放外气也是一种禁忌，被认为是与炼丹过程相违背的“倒丹”行为。

第三层意思是方式，即强调自我锻炼。其实古今修行者都强调自我修养。不幸的是，许多人相信江湖骗子的谎言，并因误服酏剂而丧生。据统计，在唐朝的300年间，21位皇帝中有一半以上是因为服用了矿石制成的长生不老药而中毒的。公元十一世纪的一位伟大的气功大师张平书曾明确指出:"不练三黄四神就不求草。"“四神”指的是金、石、草、木，“三黄”指的是硫磺、雄黄、雌黄等矿物质。意思是气功要自己练，而不是拿什么矿石药炼成的“丹”。张平书还特别指出:“人们应该知道真正的铅和汞，而不是沙子和汞。”铅和汞常用来形容修行过程中精气神的结合。为防止误解，指出杂技术语中的铅和汞不是普通的铅和汞。那么运动中的“汞”和“铅”是什么呢？张平书在《武振章》中暗示，这是每个家庭都有的东西，是生命力的隐喻——袁晶，而且是靠自己，只要大家坚持练习，每个人都能有所收获。一段时间内发气治病并不是气功的根本，因为发气治病充其量就像是送美人鱼吃饭，是一次性的，而教人锻炼自己就像是给人送渔网，学会撒网，总会有鱼吃。

气功锻炼可以增强身体的活力，提高身体素质，充分发挥人体功能的潜力，从而起到防病治病、益智延年的作用。它是祖国医学遗产的一部分，也是古代健康科学的重要内容。总结了古代中医中和精神、调息行气的重要理论和经验。所以气功是一门涉及复杂生命现象和人体身心互动规律的人体科学。在中国古代，人们在长期的生活实践中，对内实行“精、神、神”，对外实行“筋、骨、皮”，以培养他们的活力，促进他们滋补身体、熏蒸皮肤和光泽头发的效果。这样，身心健康的趋势得到缓解，体质得到增强。气功是中国传统的保健和体育锻炼。

气功的发生和发展与中华文明的发生和发展密不可分。气功作为一门学问，有其孕育和产生的过程。同样，气功的学术成就也是中华文明不可或缺的一部分。如上所述，气功的文化来源极其多样。大多数人认为有儒、释、道、武、医。修炼的目的不同:儒家的目的在于“心之正”，也就是说提高修行者的道德水准。例如，宋珠熙提倡“半天学习，半天静坐”，以便“从事物中学习”。明代王阳明的“时学”，不仅未能达到“知”的目的，反而引发了大病。王阳明进而修正了修炼方法，实现了“致良知”的境界。佛教的禅修是成佛，“看清自然”。和儒家一样，它的目的与医学无关。道家修行是为了“成仙”，好像和医学有关。但是，和佛教一样，它也追求宗教修行的目标。目的不一样，评价体系也会不一样。相反，不同的评价标准会导致不同的练习方法。持相同观点的人都把“修心”作为进取的阶梯。医疗气功追求的是“修心”达到身心协调，“守阴阳秘，百年寿终正寝”，追求的是“延年益寿”的真正目的，而不是“长生不老”、“长生不老”或“看透生死”。

有鉴于此，中国古代医家早就将养生的“气功”学术从其他气功文化中分离出来。事实证明，这种剥离对医学文明的升华极为有利。通过明确医疗气功的研究领域和目标，继承和发扬医疗气功的纯目标，可以避免各种社会气功文化的干扰，为人类健康做出真正的贡献。

引用

1.林雅谷主编，《中医气功百科全书》，上海科学技术出版社，1988.08，第1页

2.360百科，医疗气功