弱部首 张晓明：《说文解字》部首文字学原则解析

《说文解字》部首的文献学原理分析

张晓明

《说文解字》部首的文字学原理首先体现在表意功能上，明确且相对集中；其次，体现在等级属性上。作为直接成分，比基本成分与形式和意义的关系更密切，区分同形异义词、不同字体的部首、不同部位的部首、派生符号也更细致；第三体现在是后世部首存废的主要依据，从领先表现即造词能力来说，分频清晰，正态分布合理；四是体现在字形结构上，象形占绝对优势，体现了部首作为表意文字的优势和汉字的特点。

关键词:文字解决方案中部首的表意文字

《说文解字》540篇，意义重大。清代段玉裁说:“字必有其首，540字可解天下古今字。这本史无前例的书，最初是徐俊之创作的。”陆宗达指出:“两千年前，许慎创制了第一部系统的汉民族大字典，发明了部首归纳法，为后来的汉字字典编纂开辟了道路。这是徐深最大的贡献。”王力指出《说文》的部首与后世的部首不同:《说文》的部首是文字学原理的部首，而后世的部首如214则是字典、辞典的部首。现在，我们将对此进行整理，以加深我们对《说文》偏旁的理解。

1表意功能

汉字有自己的形式和意义，是系统的，这一点在《说文》中有明确的体现。从物理上讲，部首是内部汉字的必要结构成分，从某种意义上说，部首标志着内部汉字的语义范畴。《说文》的划分是汉字形义相似的结果。部首文字学的原理首先体现在部首对属字的表意功能上。这从两个方面来理解。

1.1明确的职能

在这里，作用是明确的，也就是说部首是汉字的能指，而不是音标。例外的很少，比如《三部》中的“赋”，也被后人误以为是。

邱喜贵将汉字区分为能指、注、标三种类型，能指又分为形义两种类型。我们采取一种比较宽泛的分类方法，只能分为两类:意符和声符。只要部件的功能不是语音的，具象的、表意的、象征的部件都被认为是能指。象形字、能指字、会意字没有语音成分，自然属于有能指的部门。形声字也属于有意义符号的部门，不属于有声音符号的部门，即清代王俊在《说文解字》中说:“徐俊之杂文也，形声字必须遵循其所遵循的形式，以义为主。虽然认识这个词是双手的，意思肯定是有主有从，但一定要输入一个想法。这个通则也。”以“女性”为例，女性部收到的词，都是从“女性”中获得意义的，而从“女性”中获得声音的，不在女性部。如《第十一卷水部》汝:水，出红弄卢氏，归山，东入淮河，女音自水。“你”属于水利部，不属于妇女部。

后人批评浊字，如句与回。第三卷句部的“捕、禁、钩”三个字，都是“句亦声”。“卷九，后”属于“”一词，“声后”。后人往往误以为。根据《说文》还音规定的分析，“句”和“后”都是能指和声符，作为能指的部首归属于部是牵强附会的，也不违法。

另一个问题是，会意字或形声字有多个能指①，选一个属于系。或者像王军说的，选主的，或者选表意效果最大的，或者觉得应该选最常用的。比如“暴”属日系，“奴”属女系，“解”属角系，“寒”属糜系。比如第十二卷女部，奴隶:奴隶和婢女都是古代人，李周说:作为奴隶，男人属于里皮，女人属于谷歌，女人属于跟随，中国古代奴隶属于人。这就是说:奴隶是一种具有特殊地位的人，“女性”就是“人”的意思。所以古文“奴”写成了“”，能指“女”比“你”更有意义，所以属于女性系，而不属于其他系。再比如“争论”。陆宗达谈“诸”字:“如“诸”，从刀、声，《说文解字》列在刀部；‘瓣’，出自瓜，列在瓜部。以此为例，‘辩论’一词本应包含在演讲部，现在却在部里。“其实，《说文》把“辩”当成了会意字。”卷十四《诸部》认为，治国也要靠文字。从认识字选择相对重要的表意文字来表达意思的角度来看，“辩”入也随之而来。

1.2功能强度和顺序

功能强而有序，意味着部首功能是表意的，表意功能是有规律的。

王宁指出，构件具有表意、表音、表形、区分等功能。在本文中，我们还采用了一种广义的方法，它可以分为两种类型:表意和音韵。上述部首词是能指，意思是部首字形是属词中的能指，而不是说部首词在所有词中只能是能指——部首词也可以是其他词中的音标。比如“女”在“女”字里是能指，但在“如”字里是音标。作为表意文字的部首，表意功能和音韵功能是分的。部首出现频率越高，主要功能越是制作表意文字，越是强调表意功能。此处引用李对《说文》形声字的语义、语音功能的研究进行说明:

本文从语义符号和音标的分工来考察高频语义符号。在72个高频语义符号中，有19个语义符号，分别是手、虫、眼、胃、胃、巾、宽、牛、牙、胃、瓦、车、走、胃、页、胃、胃、胃，当有11个语义符号时，构词量为一，即水、木、心、人、巢、火、狗、雨、弓、凿、欠，占15.28%。语义符号7个，音标2个，分别是女、皮、净、邪、场、尸、言，占9.72%。上述37个高频语义符号中，只有25个是无声时构建的，占8233个形声字总数的0.3%，3901个是语义符号时构建的，占形声字总数的47.37%。当72个高频语义符号全部沉默时，只构建了253个词，占形声字总数的0.31%。而作为语义符号的汉字累计数量高达7151个，占形声字总数的86.86%。统计表明，虽然大多数语义符号也可以作为音标使用，但高频语义符号往往功能单一，其主要功能是充当语义符号。

上面说的72个形声字也是540的前72个部首，所以结论适用。以此类推，540部首的出现频率与其表意功能密切相关。

唐兰、邱喜贵不支持多态性状。从那以后，很多人都在研究它。参见唐《多形多声理论研究》，《益阳师范学院学报》1991年第4期；张素凤，《说文解字多形多音字研究》，河北大学2001年硕士论文；聂:《说文解字》“多形字”研究》，《长春师范学院学报》2013年第9期。

二级属性

《说文》除了部首空外，各部分都有自己的文字。层次属性是指部首是汉字的直接组成部分，直接参与整个词的意义，具有明确的层次属性和特征。这从三个方面来理解。

2.1直接组件

直接成分是直接构成整个词的成分，即第一次拆分得到的成分。直接成分既有意向符号，也有发声符号。整个词的意图乃至原意都是通过直接成分体现的。《说文》属于有直接表意成分的系，不是间接表意成分。

比如《浣熊部第一卷》说:拉出田浣熊，保存浣熊发出的声音。“比”的直接成分是语义符号“比”和音标“好”，“比”直接参与“比”的意义。“比”和“耻”分别是“比”的语义和音标，“比”直接参与“比”的意义，而不直接参与“比”的意义。“侮辱”的作用是表达声音。不参加“苗”的表达，就不参加“毕”的表达。“Nv”是省音标“好”的能指，不参与“于”的意义。所以，“比”字来源于比，而不是比。再比如《第四卷鸟部》:天鹅也在鸟河中歌唱。“红”的直接成分是“将”和“鸟”。“鸟”和“水”都是能指，“水”是“将”的音标。“鸟”直接参与“弘”的意义，所以它从不从鸟身上取水。同理，“杯”归杯部，“河”归水部。

直接成员不同于基金会成员。基本构件是汉字的基本配置要素，是拆分汉字后不能拆卸的最小单元。“空”字的基本成分是“空”、“空”、“陈”、“寸”、“女”、“子”，而“洪”字的基本成分是“水”、“工”、“鸟”。有些字的基本成分与直接成分是一致的，如单字，如“要”、“陈”、“存”、“女”、“子”、“水”、“公”、“鸟”。还有一次性组合词，即平构词，如“羞”、“好”、“将”。另外，基本成分不同于直接成分，如“孔”、“洪”。

由于基本构件是汉字拆分的最终产物，所以基本构件只能是单个构件，不能是组合构件。直接成分不同，可以是单一成分，也可以是组合成分。所以基本成分往往比较简单，直接成分相对复杂。《说文》严格遵守表意，划分以直接明确的表意为基础，不在乎形式是否简单明确。所以部首都是直接成分，不排除会意字结合多层次成分的表意部首。然而，后代的字典没有。分成几个部分集中在表意和物理特征。直接成分中合成的成分词往往被拆分成基本成分，再拆分成部分。所以后人的字典大大删减了会意字结合多层次成分的表意部首。

《说文》属于有直接表意成分的部，后人也判断部的得失。王军谈归部。马叙伦在他的文章中谈到了相关的问题，如《中国部首之死》、《中国部首加删之时》、《中国部首的误注与混注》等。关于部的设立，黄侃谈到蜀部:“字‘句’在《说文》中不需要设立，但‘蜀’可以设立。”“在蝼蚁部，训练蜀”葵蚕也，从蝼蚁上，眼似蜀头状，似其身。"蜚蠊，马蜚蠊也，从昆虫目中，得到声音，并得到象形文字."这就是时云‘利从蜀’若无蜀系，假惺惺此解其实不可。可以证明，五百四十，这是一个不可动摇的数字，不需要刑部成立，应该是蜀部成立。部领导的人物的方法，古书上没有，但是很贵。认为“曲”字的直接成分是“蜀”“夷”，应属蜀系，而不属于蝼蚁系，故《说文》应设蜀系。裘锡圭还结合甲骨文指出了《说文》立法的不足。

2.2形式和意义密切相关

形义关系密切，是指《说文》中的部首字形与系内下属字的整体意义密切相关。部首是直接成分，直接指汉字的意思，540个部首无一例外都是如此。部首的形式和意义密切相关，形式和意义的分类也很详细。540部首几乎涵盖了《小篆》直接成分中的所有符号①。后世的辞书，如梅的《明代词汇214部首》和《康熙字典》，采用了《说文》中的208个部首，增加了6个新的部首。可以说，214个部门只是540个部门的合并精简。

由于对形义关系的分类细致，甚至导致了“有类无聚”、“有类少聚”的局面。《说文》共有36个“空部首，只有部首没有汉字:3。胡、九、蔡、胡、柯、廖、段、丏、胡、易、胡《康熙字典》只保留了通部分，其余35部分合并为其他部分，如“通”入弼部分，“言”入火部分，“它”入糜部分。如上所述，“比”字只有一个，“比”与“比”和《康熙字典》一起，不属于单独存在的“比部”。再比如高布，那里只有一个“书”字，“书”和《康熙字典》的“书”一起属于入口系，而不是单一的高布。相比较而言，无疑《说文》属于部，更符合“比”和“术”的意思。《说文》158篇，只有一个属，而《康熙字典》保留了18篇:气、志、义、子、墨、玄、清、气、象、比、体、方、非、吴、史、齐、陈。首字18个，绝大部分是不能拆分的单字，其余140个部分，如哭、步、郑、、李、曲等。，与报告部分合并。这种合并侧重于形式。合并后，字根义和词义不再完全一致，有的甚至相距甚远。

在《说文》部首的基础上，合并后代辞书，减少了部首数量，使之简洁，便于检索。然而，由于部首的合并，内部部首中显示的意义是不同的，这削弱了部首形式和意义之间关系的紧密性。《说文》字根中的“有课无聚”、“有课少聚”现象，只是其信号优势的体现，是后人书法无法替代的。推而广之，《说文》在形式分析和解释上的优势是后人无法替代的。这是《说文》及其部首最重要的特点。北齐颜之推《颜氏家训与书证》:“不信其言，不知1.1画之意。”这是对这一特征及其意义的最好解释。

2.3字体区分细致

部首和属有着密切的关系，必然会导致部首的精细分类，也导致字形的精细区分，这与后世近部首的归并是不同的。

2.3.1区分同形异义词

同形符号是指形式相同但意义和读音不同的符号。比如“嘴”形。《卷二口部》说:人因言而食，象形，人皆属口。这是嘴的嘴。《卷六·齐部》:惠也，形似惠，属皆从。这就是部门的“缺陷”。另外，“足”是从口中象形，“天”是从口中象形，“石”是从厂下口中象形。这些“口”的比喻符号有不同的含义，在功能上有比喻性、表意性或指示性。《说文》对形式分析的解释存在差异，不仅具体表现在“口”和“辞”的有形意义上，而且与它所构建的词有着特定的含义。“一”、“天”、“场”成分也是如此。

2.3.2解释字体来源

540个部首中，148个部首有187个重复。最多是“几”，重复5次，“王”重复4次，“沙”“Xi”重复3次，“正”“古”“妙”重复2次等28个部首字。187个字的重音分为八类:古文119，汉字30，篆书9，或称体24，韩陵1，奇字1，俗字1，杨雄2。汉字的从属形式是偏旁正字，而不是偏旁叠字。偏旁正字多为小篆，重文多为古文、占卜或小篆。“九段的主要人物丄、易、陆、石、、、、、、胡”都是古文字，重的字是篆书。这九个下属字的字体风格是部首的古风。

复部首也有不同的部分，即部首和复部首分为不同的部分，每个从属字从部首分为不同的字体和字形。例如，《三国志》由“为”和“为”两部分组成。“魏”是篆书，“”是古文；卷四中的“白”和“子”是篆书。《卷八》由“人”和“子”组成，其中“人”是草书体，“子”是古文体；第九卷由两部分组成:“第一”和“第二”。”“是篆书，“第一”是古文。卷十由“大”和“陀”组成，其中“大”为古文，“陀”为乱码散文。

2.3.3一些大件物品的部首应分别分为两部分

标有重文的148个部首不仅是独立的部分，而且在一个独立的部分中有五组不同部分的重文部首:“比”与“子”、“人”与“儿”、“大”、“气”。段玉裁认为其原因是汉字因部首形状不同而分为两部分。该段注“陀”字，说:“但每一个字都有其与古代或不同地方的偏离。徐渭的书法要分两部分。“裘德的儿子”这个词必须分为两部分。顾的“玉片”是和两个部分的组合，使得古匾额的划分无从考证也有没有单独部委的情况。比如《九部》卷中，“是”写成的“”，属于人物“”、“从”，属于人物“”、“从”，但只有“”是偏旁，而不是偏旁。再比如《十四部》卷，属于“于”字“从”，属于“蜀”字“从”，都是以“从”为偏旁，不另设“从”为偏旁。陆宗达认为，以上例子说明徐深支的风格不够严谨，后人往往沿袭。也有研究表明，五组部首之间，部首的意义存在细微差异，各自汉字的意义也存在相应差异。分离可以更好地实现部首和汉字之间形义关系的紧密性。在《康熙字典》中，只有这五组中的“人”和“儿”还在分离，其余合并。

2.3.4衍生能指的部分应分别分为两部分

衍生能指是指在原能指上叠加、减半、反转等变化产生的新能指④，可分为四类:A反向文本，通过改变原能指的左右方位产生的新能指，分为:比、比、比、比、si、丸、比九个部分；b到文，从上到下改变原义，产生新义，共四个部分: ，，。c半文，只取新义所产生的原义的一半，而自成四部:严、、骈、非；d叠字文可分为两类，一类是同体叠置能指，有44个部分:璧、弓、弓、品、竹、珐琅、珐琅、珐琅、珐琅、珐琅、珐琅；另一类是反文叠置能指，有10个部分:夷、不、、、都、夷、被、、。

衍生的能指有单个独立的汉字部分，但不仅仅是汉字的独立部分，还属于本义部首。如反文有:“易”属科学部，“易”属失传部，“缺”属补正部；倒装本包括:“玄幻”归部，重叠本包括:“算计”归部，“慧”归部，“古”归部，“友”归部，“罗”归部，等等。《康熙字典》保留了:反文字部首“比、比”、半文字部首、同伦叠加部首“比、比”、反文字叠加部首“比、比、都、比”。合并其他派生的表意部首，特别是42个同构的叠加部首。

①《说文》四个音标不属于540部首:“、公、社、龙”。李瑟娥·国盈《小篆研究》，北京师范大学出版社，1996年，第87页。“”是部首“”。

②本文中的部首归并仅指部首词归并，除非另有说明，不类比内部属词。下同。

③“我”字形构件的研究，请参阅黄侃、黄健中《说肖文简》、《说文健说》，华中师范大学出版社1993年版，第2-4页；韩，，“研究”，《湖州师范学院学报》，2016年第7期。

④衍生能指，又称变体能指，本文辩证论述，如:“县”不入文；“厥、行、易、比、比、比、弥、比”不包括在重叠文本中。

3命令功能

这里用各部分的词号考察部首构造的能力。部首的造词能力应以各科室的字数作为评判的唯一指标还有待商榷，但作为重要的评价指标，完全可行。

3.1《说文》不同部分的文字

据《说徐文》记载，540个部首支配9353个字。据统计，宣版正字法字数为9430字①，平均字数②17.5字。字数最多的是水利部，464字；字数最少的部首空只有一个字。

17个字以上的部分85个，占540个部首的15.7%，共7684个字，占9430个字的81.5%，每个部分90.4个字。其中90字以上部分28个，占540头的5.2%，共5268字，占9430字的55.9%，各部分188.1字。18-90个字有57个部分，占540个部首的10.6%，共计2416个字，占9430个字的25.6%，各42.4个字。

1-17字共455个字，占540个部首的84.3%，共计1746个字，占9430个字的18.5%，每个部分3.8个字。其中3-17字160字，占540个部首的29.6%，共1091个字，占9430个字的11.6%，各6.8个字。1-3字共295个字，占540个部首的54.6%，共655个字，占9430个字的6.9%，各2.2个字。其中3字101部，2字158部，1字空部首36部。

3.2激进建筑的频率

《说文》的540个部首，按照各科室的用词，分为4个频率:28个高频，57个亚高频，160个亚低频，295个低频。低频部首的数量是高频部首的11倍。28高频部首有5268个正字，占所有字的55.9%；295个低频偏旁中有655个正字，占全部字的6.9%。高频部首的字数是低频部首的8倍。高频部分头188.1字，低频部分头2.2字，比低频部分大86倍。高频和次高频部首85个，次低频部首455个。后者的数量是前者的5倍，即1746个字，前者是7684个字，前者是后者的4倍，即15.7%的偏旁部首导致81.5%的字。这大致符合80/20原则。

从引导词数量来看，频率差异非常明显，但属于正态分布。从这个角度来说，《说文》的偏旁是首选的，也是合理的。图表对此进行了简要说明。

表1

原因应该是:后世辞书中的减省并合部首并不仅仅是针对某一个结构类型，组合的会意字和形声字才是减省并合的主要对象。90.6%的形声字合并，75.1%的会意字合并。540和214的部首属性不同。《说文》的540部是直接成分，涵盖了基本成分和由基本成分组成的直接成分，所以不排除会意字和多层次多成分的形声字；214部分不是，但214部分主要是基本成分，大部分选择了会意字和形声字中的一个成分，不再保留多个成分组合而成的会意字和形声字。象形部首保留率相对较高，这是因为象形文字难以分离。当然，也可以从认知语言学的角度来理解:对于表意功能的实现，象形文字远比其他结构字形有更大的优势，其检索效率也有相当大的优势。

①《说文》部首字形结构的分析，前人已有不少研究。本文主要参考:王军《文子秋梦》，中华书局，1983年；朱，《谈文通训》，中华书局，1984；董莲池，《说文系主任的形义解读》，东北师范大学出版社，2000年；徐福、宋·，《540字正解》，江苏古籍出版社，2003年；邹晓理，“基本汉字形义源流释:《说文》部首现读义”，中华书局，2007；黄天舒:《说文解字通论》，北京大学出版社2014年版，第70-155页。

5结论

众所周知，《说文》的部首创作意义重大，其局限性也受到了历代学者的批评，如拘泥于540数、排列混乱、查字不方便、字形分析错误、分合不准等。而《说文》利用语义符号捕捉汉字，揭示了汉字的表意系统及其特点，对汉字研究和汉字编纂具有重要启示。毫无疑问，随着时间的推移，《说文》字根在汉字研究中的价值将会更加突出。

参考文献:

段玉裁，1998，《说文解字注》，浙江古籍出版社。

王军，1983，《说文解字》，武汉古籍书店。

陈峰，2006，汉字研究，中国社会科学出版社。

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黄侃，1993，《说文建条》，华中师范大学出版社。

李，1996，小篆研究，北京师范大学出版社。

李勇、周晓文，“汉字系统直接构件模型的建立”，《北京师范大学学报》，第6期

刘辽书，2015，《说文解字重文性质的偏旁分析》，淮北职业技术学院学报，第1期

陆宗达，2015，《说文解字通论》，中华书局。

马叙伦，1988，《说文解字研究方法》，中华书局。

邱锡贵，2012，《殷墟甲骨在文献学中的重要性》，《邱锡贵学术文集》，第1卷，复旦大学出版社。

《文献学概论》，邱喜贵，2013，商务印书馆。

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王宁2015《汉字构形概论》，商务印书馆。