卫俊秀：书法教育

20世纪80年代在陕西师范大学校园

我从事书法习作已有七十年的岁月，从经验中，我深切体会到书法艺术巨大的作用。

一、调剂生活。人的生活是多方面的，要会生活，善于生活。单搞一门，过于机械，有时也难免苦上心头。达尔文晚年，曾慨叹地说：“我一生对自己太刻薄了，假如上帝可以让我重生一次，我一定要自订功课表，每周要读几首诗，绘绘画……”他没提到写字，如果他生在中国，大约会把书法列入课程表的。何以故？他一生从事生物研究太单调了，需要调剂。

二、休息脑子。当你写文章，遇到困境，各项问题纷至沓来，情绪烦绕，一时安定不下来，需要搁笔时，你也许会到柳岸方林里面游散，轻松轻松脑子的吧？然而盘旋在脑子里的问题，它常会露出头来，使你安心不下。唯有书法之神，会使一切神神鬼鬼，敬而远之。使你心中空空的，得到真正的休息。这是我的经验，请试试。

三、息怒保健。当你心灵上受到无理的欺辱，你怒不可遏，无以自拔、自救，你疑心会不会成神经病，害一种不治之疾时，请你赶快乞灵于毛颖先生，展纸濡笔，它比万灵丹有效得多。如果，你能写出一幅较为满意的佳作，你将享受到难以笔述的舐犊之乐，曼福不尽！

四、良好的运动。作字如太极拳之运动，如环无端，脉络互通，一气呵成。意、气、劲三者并发，实为良好之运动。柳公权作字，自称为打拳，何绍基每成一字，汗水淋淋。因而历来书家多长寿。

五、自由王国、圣地。书法既是艺术，因而在创作者的一方，是极为自由，可以尽力发挥性灵才智，不受任何拘限，其乐无穷。书法是促进精神文明的一个重要角色，常给人以兴奋、鼓舞、希望、力量，美的善的教育。潜移默化，陶冶性情，提高人的道德品格，引人具有高尚理想。

六、以字会友。书法往往于无意之中，遇到识家，结为良友。这种友谊关系将是结实的，可靠的，彼此有益的。朋友间相互提高，感到人生的乐趣。

七、书法可以表现自己的个性，扩而大之，则表现出民族精神，时代精神。独立自主，引起各民族的仰慕，团结一致，为人类和平做出贡献。

八、书法又具有经济效益，促进物质文明建设。在自然灾害地区，她可捐赠赈济慰问，变精神为物质。

九、宣传的武器。傅山“毛颖足吞虏”道出了此中真缔。

总之，书法艺术，服务的地方很多。她是位爱之神，也是个快乐之神。凡用得着的地方，名胜古迹、公园……游览地带以及办公厅、人家等，她都可以屹立壁间、柱石，供人观赏，取得欢快，使人留恋。

卫俊秀行书中堂

书法教育，应寓文化于书法之中。教书法不仅是教写字技巧，教写佳作，更在于无形中教了多少文化知识。（1994年6月1日日记）

教育，包括书法教育，实经国之大根。教育赶不上，影响人才的培养。而“百年树人”，又可见人才之不易得。路程是遥远的。不起步，无以至千里。精神文明为当务之急，不靠教育力量，难能奏效。国家的兴盛，也会失去保证的。

（《卫俊秀书古诗十九首》题记，1997年3月24日）

我谈谈书法艺术教育的问题。学习书法艺术，当先对书法艺术的概念要有个准确的认识。诸如书艺的大旨、功能、特点，在社会中所居的地位，以及同各科关系等，了然于心，学起来便有了动力和方向。儒者称礼、乐、射、御、书、数为六艺。我们原来只把“艺”看作一种技艺、手艺。清代的阎若璩说“六艺就是六经”，这就说明艺术不只是一种技艺，还包含着“道”在里面。手艺匠只把艺术（技艺）当做吃饭的工具，放弃了“道”的研究，以至流为下品。

卫俊秀题辞

那么，艺术是什么呢？贝多芬说得好：艺术即上帝。这原因，我想上帝所创造的，不过是物体的形状，而艺术家赋予物体以灵魂。

物质生产的效益是明显的，而艺术是精神产品。它的作用则是潜移默化，“润物细无声”的。人们口头常说的“字如其人”，并不是句空话。人群中有“大人”、“英雄豪杰”、“志士”、“烈士”、“高人雅士”，等等。书法中亦有之。鲁公大字，郑道昭摩崖石刻，含宏光大，威仪令人肃然起敬；黄山谷字力肆态足，长横大撇，一片烈丈夫气，英雄也，傅山书，劲瘦挺拗，铮铮硬骨，“盘根励吾剑，金铁满山鸣”，报仇雪恨之志固在；文天祥书法，笔笔峻整，强似劲松，“天长眺东南，丈夫誓许国”，求仁得仁，终成烈士；王羲之高韵深情，雍容自在，其真行，正似之。高节雅士，富有逸气。习诸名贤书作，私淑其人，久而久之，气质变化，可以为大人，可以为英雄。有些人看不到艺术的作用，而不知其伟大的作用正是铸造灵魂。艺术给人的是美，使人得到快乐和幸福，从而产生了爱。爱民族、爱国家以至爱人类。这便是艺术的深沉、纯朴和博大的精神。书法艺术应成为鼓舞人民、教育人民、振奋民族精神的武器。这才是书法的极致，也即国民性、时代性、直达到世界性，为人类和平效劳的终点。因此，高剑父有“艺术救国”之谈，蔡元培有“艺术代宗教”之说，贝多芬有“艺术即上帝”之赞，盖因其关系世道人心，立国基础，世界和平。

卫俊秀行书《读书延年》横幅

我曾经就师范生对自己就业的意见做过调查。结果是很多学生不愿教书。为什么呢？他们讲，第一是教师无地位。第二工资少。第三住房困难。我听到这些心里很是沉重。看当前发达国家，哪一个不重视教育。教育，包括书法教育，实在是经国之大根。教育赶不上，影响人才的培养。而“百年树人”，又可见人才之不易得。路程是遥远的。不起步，无以至千里。精神文明为当务之急，不靠教育力量，难得奏效。国家的兴盛，也会失去保证。作为一名教师，我们在育人的过程中，也能不断提高自己的能力，发现不足，努力学习，著书立说，发挥才干。

我们有一部分人入学就是为了一张文凭，这实在是可怕的事情，有些人主张“读书无用论”更是危险。现在任何方面都讲竞争，前途决定于自己的聪明才智、道德品质。现在讲“知识经济”，无知识就不能发展经济。所以说知识就是力量。作为师范生，要给国家出把力，也只能从此着手，踏踏实实地为我们民族的发展做些事情。（手稿　1998年5月17日）

卫俊秀行书《弘扬学术》横幅

艺术教育远在古希腊柏拉图时代，其重要除生存问题之外，就数艺术了。在我国亦然。所谓“六艺”者就是。但现在她的地位在哪里呢？企业搞经济，效益看得明显。而艺术好像没有影子，就成了没用的货。殊不知她那潜移默化之功，作用于民族的精神道德品质之大。影响到千百年之后！教育为立国大根，培养人才、接班人舍此莫由。但重视不够。只就小学存在的问题——课程内容太深，不合儿童身心发展情况；作业负担过重，影响儿童健康；儿童自有儿童世界，可是被剥夺了；为了升学率，一部分发育较晚的儿童受到冷遇；近视眼比例越来越大；道德教育差，打架斗殴，甚至于发生命案；师资不足。所有这类问题，几十年前就已经提出，但直到今天还得不到解决。说到书画界恶风的流行，更是难得收拾，有待澄清。（手稿　1999年10月1日）

图文选自《卫俊秀双开楼书论》

上海书画出版社出版

连载于《书法》杂志

来源：书法杂志

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