汪涵文化教育“妈妈粉”恶性事件开展异议的彼此叫法不一样

“众目睽睽大家就不害臊吗？什么了大家就母亲，就喜欢了，大家了解妈妈是什么含意吗？”

前不久，一段来源于《天天向上》综艺节目视频录制当场，汪涵置问王一博粉丝的10秒左右音频在互联网上曝出，也让与这事相关的2个话题讨论一度走上了微博热搜。

据最开始的曝料，事儿产生在视频录制中场时间段，观众台忽然有些人高喊“王一博，妈妈爱你”。汪涵听见后就刚开始文化教育粉絲，乃至讲出了“恬不知耻”那样语调较为重得话。之后，许多自称为是视频录制当场观众们的网民竞相跟评，证明该曝料所言非虚。

▲参加当场视频录制的网民对于此事恶性事件的详细说明

事儿在网络上传出以后，造成了许多强烈反响。有网民斥责汪涵说话方式不善，也有人分辨以汪涵的职业素质应当不容易讲出那样的话来。

然后有些人将大家文章开头提及的10秒左右当场音频发至在网上，以说明以前的曝料有搬弄是非之嫌，并且汪涵的语调不轻不重并不会有说白了“怒批”粉絲的状况。

▲汪涵当场音频曝出

异议彼此各执一词，恶性事件深陷了“罗生门”。现阶段，综艺节目视频录制当场的具体情况大家还不知道的，但根据这件事情确实能够窥探当今中国饭圈文化与社会现实流行使用价值中间存有的矛盾。

01

疑惑“饭圈文化”的汪涵

在知著君来看，生在1972年的汪涵显而易见归属于当今中国火爆在银幕的“中生代”节目主持人之一。这一代的节目主持人人群，受社会发展经验、社会经验等要素的危害多展现出正直、沉稳的主持人设计风格。虽然有时候也会出现诙谐幽默的主要表现，但从实质上而言，她们在演出舞台上的一言一行都体现出社会发展流行使用价值对其的深远影响。

而该恶性事件风暴中心的另一方——王一博的“妈妈粉”们则是具备时尚性乃至颠覆性创新的青年亚文化的意味着。

这儿的“母亲”并不是传统定义上的家中辈份，大量地反映出追星女孩对超级偶像所竭尽的情感水平。例如普遍的“姐姐粉”、“女友粉”、“亲妹妹粉”等全是按照这一规范所区划出的粉絲叫法。因而，在日常生活之中，一些未满十八岁的女士粉絲还常以“妈妈粉”自诩，也就并不是什么地方值得心惊胆战的事儿了。

在年青人来看，这种“妈妈粉”、“女友粉”的叫法充满了极为深厚的游戏娱乐颜色，假如太过度较真儿反而一些得理不饶人。但这类二次元文化状况确实对老人们传统式的伦理道德意识导致了冲击性。

▲汪涵和王一博搭挡主持人《天天向上》

虽然紧紧围绕汪涵文化教育“妈妈粉”恶性事件开展异议的彼此叫法不一样，但汪涵在现场说过的一句话确是双方都以前提及过的：

王一博都早已那么变大，你却公然要做他娘，难道说你在家里会对你妈妈那样喊吗？

汪涵这句话质疑除开反映出他对当场粉絲个人行为的不认同以外，也体现了他本人针对饭圈用语文化艺术的不了解。有些人看得出了他的较真儿，有些人看得出了他的尖酸刻薄，却完全忽略了其与粉絲中间很有可能存有的“隔阂”。

在知著君来看，更是由于这类“隔阂”促使汪涵get不到粉圈特有的打call表达形式，使其在了解上导致误差，觉得这位观众们的言谈举止是在当众屈辱王一博。而在台上台下一直对王一博提携能加的汪涵，本次“拔刀相助一声吼”也反映出其对小辈的抬爱和照料。因而，汪涵文化教育“妈妈粉”恶性事件的产生非常大一部分缘故是由“隔阂”造成的误解。

但从另一个视角看来，粉絲在公共场所高声高呼“妈妈爱你”，全然不顾综艺节目当场别人甚至自己“偶像”的体会，显而易见方法不妥。而汪涵做为《天天向上》的综艺节目总监制和肯定C位的主持人，确保综艺节目开播品质，维护保养综艺节目视频录制当场的一切正常纪律也是他应负的份内之责。

因而，知著君觉得，倘若汪涵那时候确实讲出了“恬不知耻”那样的话，其虽然在言语上存有不当之处、心态一些兴奋，但他“斥责”粉絲们的主观因素和目地却沒有一切一丝故意。

饭圈文化在我国的出現，最能体现当今中国文化艺术多元化发展趋势的繁荣景象。知著君觉得，这类文化艺术理当被大家所重视，但这一切的前提条件，务必要创建在粉絲们有有效表达形式的基本以上。

可实际中众多粉絲不理性个人行为的存有提示着大家，当今中国饭圈文化要想与社会发展流行使用价值和睦并存，仍也有较长的路要走。

0 2

“圈地自萌”的粉圈

就在汪涵文化教育“妈妈粉”恶性事件产生的一周前，一则粉絲拿国耻给大牌明星“吹彩虹屁”的信息引起诸多网民恼怒。

▲某明星粉丝的“彩虹屁”

在这种花样吹嘘之中，例如《南京条约》、《九国公约》等中国近代历史上的国耻恶性事件竞相被别人翻了出去，写出了一段段粉絲送给“偶像”们的撩妹套路：

“你是我心中的《南京条约》，就是我失陷的刚开始。”

“你是我心中的《九国公约》，以最溫柔的原因做最残酷的事。”

中华民族之殇岂可这般被吐槽？

案发以后，写成这类创意文案的“66键盘电脑输入法”APP被新浪微博曝出了出去。虽然这件事情的空穴来风并并不是粉絲，但她们盲目从众应用的同伙个人行为，也让她们逃不过社会发展的斥责。

▲新浪微博和“66键盘”对这事各自作出答复

假如说粉絲在公共场所对“偶像”高呼“妈妈爱你”是一种不客观，那那样一种拿国耻来吐槽的个人行为则切切实实地碰触了道德底线，如同“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的实际演译。

知著君觉得，导致这类状况的最关键缘故是由粉絲人群“圈地自萌”引起的社会发展防护。

“圈地自萌”是一个网络用词，指的是大家在圈子里自嗨，沉溺于自身的个人爱好。这类个人行为普遍存有于各种各样粉圈当中，反映的是粉絲人群对本身及其“偶像”的过多维护。

就粉絲本身来讲，她们的追星族个人行为经常在互联网上造成一般网民的抨击，引起各种各样骂战。为了更好地防止多余的不便，许多粉絲人群画地为牢，用真实身份标识、编号等方式结交有共同话题的人，在圈子内享有追星族的欢乐。

而大牌明星做为粉絲的珍贵資源经常也是她们要“誓死保卫”的目标。歌曲类娱乐节目《乐队的夏天》开播以后，一些冷门的乐团踏入大家视线，但很多乐团的“粉丝”却不期待综艺节目走红，以防众多新粉絲的涌进毁坏了本来饭圈内的生物的多样性。那样一种“护犊”的个人行为事实上也是“圈地自萌”的主要表现。

▲有网民在豆瓣网上“乞求”《乐队的夏天》不必走红

这虽然是粉圈的一种生存之道，但长久以往却导致了粉絲与社会现实的防护。在粉圈的“桃源”里，她们“怡然自乐”，却“不知有汉，无论魏晋”。

在这类状况下，一些粉絲不管不顾场所、不顾后果在公共性社会发展作出一些放码的个人行为也就实在是预料之中。而在豆瓣小组传出《周杰伦微博数据那么差，为什么演唱会门票还难买啊》这类的帖子、把吐槽国族屈辱给大牌明星打call作为“有创意”的“引以为豪”个人行为，则又反映出日常生活在“茧房”中的她们对实际和历史时间的愚昧。

实际上，那样一种“圈地自萌”，既终究了饭圈文化只有变成亚文化的意味着，而难以获得流行认同感的运势；又显现出在其危害下粉圈逐渐与流行社会发展越来越远的消沉发展趋势。

大家再转过头来看汪涵文化教育“妈妈粉”这件事情，就不会太难发觉：做为大中型社会公德礼仪文化脱口秀的《天天向上》及其它的节目主持人汪涵，不论是在综艺节目精准定位，還是在个人特质上，都遵守着主流文化的价值观念和基本原则。而当饭圈文化以不正确的時间和方法闯进主流文化城池，其与社会现实的撞击就是无可避免。

不难看出，汪涵文化教育“妈妈粉”这件事情事实上是当今粉圈与实际人际关系的一个真实写照，即一般网友和粉絲中间经常异议、矛盾持续。而大家却沒有适合的方法来调合该类分歧，最后导致了饭圈文化与社会发展流行使用价值无法消弭的撕破感。

0 3

结 语

虽然相关这事的实情也有待官方网或是被告方给予表明，但现阶段在知乎问答、豆瓣小组等服务平台上站汪涵的观点愈来愈多。这反映出粉絲过多溺宠“偶像”以后造成的明显反噬，亦让“天地苦总流量久矣”的成千上万网民找到宣泄的出入口。

▲知乎上许多客户的回应都偏重于汪涵一边

知著君坚信，哪个在视频录制当场高呼“妈妈爱你”的粉絲一定对王一博“粉”得疯狂，而汪涵的言语中也透漏出其针对小辈王一博的维护。但从现阶段的結果看来，这一件事儿中显而易见并沒有真实的大赢家。

▲王一博

追星族本沒有错，但大家一定要把握适度原则，不可以为考虑自身追星族的欲念而不管不顾别人体会，更不可以图一时快乐而缺失最基础的价值判断去吐槽中华民族痛苦。不然，最后承担损害、被总流量所反噬的也将就是你昼夜守卫的“偶像”。

因而，在饭圈文化与社会发展流行使用价值还找不到非常好的均衡点时，“圈地自萌”的粉絲们理应积极改变现状的追星族心理状态，如同一位网民常说：“ 切勿社交圈混久了，把社交圈当做了全球。”

照片来自互联网

1.橘子娱乐：《追星女孩对着明星喊“妈妈爱你”很不知廉耻吗？》

2.知乎问答客户“焰瞳雪兔君”在《如何看待网友称天天向上录制期间，汪涵对王一博妈妈粉喊“妈妈爱你的呵斥行为》中的回应