佛祖说:不必把自己由强大的高贵降格

佛祖说：不必把自己由强大的高贵降格为一个凄凉的乞讨者，不必将净然的精神实质歪曲为瘋狂的抢掠与占据，亦或为虚情假意与残害；大家与我一样颇具，有着最大贵的聪慧。不必向我行乞什么知识、学术研究，全部专业知识全是深植于人的大脑对物像演变中的一种影印。不必向我恳求荣华富贵与安祥，你原本便是致尊无二的“天主”，宽阔就是你的存有，你不用此后境中选取任何东西、占据任何东西，可是你却能完全地具有一切存有！

你我是一个完满而清亮的存有，请不要怀着一种妄自菲薄或自视高傲的心理状态来进行这次交谈。彼此之境是一种友谊、祥乐之境，拥有 宽容天地万物的低沉与远大，请不要带著你的猜疑、暴力行为及心浮气躁而成。彼此全是一个完全的存有，请打开你的聪慧，学会放下你的观念架构、客观逻辑性及其自我认同的沉定，学会放下全部的定义，你将获得一种人生道路难以置信的人生境界，你将踏入完满及聪慧。

我不想让你一切你要想的物品，但相信，如果你是在真心诚意开展着这次沟通交流，你最后将得到 一种到底与难以置信，你将变成一个保持清醒者，这类保持清醒可能完全照破你全部的疑惑、冲动，并满足你的一切！

你全部的难题都深植于你的存有。日渐厚实的疑虑，使你更加迷途了根之所属，你早已将你的根定在社会发展中、日常生活。你的人生道路演出舞台在社会发展里，但你的根没有社会发展里，社会发展仅仅你临时性的一个演出舞台，在你沒有出世之前，这一社会发展与你何干，在你人死之后，这一社会发展更为与你何干。你的根也没有文化艺术传统式里，你实际上出世在一个拥有 华夏文化传统式的我国，你也就由此觉得你的根在我国。所有人的逻辑思维都不太可能由于国家、文化艺术传统式的同样而主要表现出观念的同一，在观念的最深处，你是一个自由者，能够随时随地随便听取意见汲取，互利互惠！那麼，你的存有根本原因于哪里呢？精确地讲，你的根存有于性命当中，“自身”仅仅宇宙空间之风轻轻吹溅起的一个泡沫罢了，你的聪慧才算是性命的浩瀚无垠深海！

你的根以内在，精确地讲，你的根仅有向内深层次才可以被你寻找。你的根在存有里，你的根在生命里。“存有”和“性命”这两个词实际上是一个含意。

你是性命开出去的一朵花，如同我是性命开出去的一朵花一样。每一朵花在这个宇宙空间里全是独一无二的——它是性命展现全过程中无尽多元性的主要表现，仅有那样，这世界才多种多样。大家不一样的仅仅外在的现象，但大家有一个物品肯定是同样的，那便是大家的根——性命，肯定是同样的。大家仅有一个母亲，那便是性命。

一定要将心身牢牢地生长发育于性命之源上。不必向我求教相关佛法的专业知识，便于根据此方式来达到你的考虑与丰富，它是一种心浮气躁的主要表现。就算你将全部的佛书都滚瓜烂熟或将全部的文明行为文化艺术都疏通出去，但如果你将自身的压根迷途了以后，全部的专业知识与获得都将对你一没用处，在应对自身时，仍然看起来那般毛手毛脚，没法去爱惜爱惜她，并修养她，你只有变成一只装盛专业知识的竹筐，此外，你什么也不是。诸多的荣誉与造就全是深植于社会发展方面上的觉得罢了，唯有你自身搞清楚，你仍然是一个苦闷惨白的贫困者。你的颇具没法根据后天性的向外索要来得到 ，它存有于你的先天性里，它存有于你的妈妈——性命那边。整个世界都相互深植于生命的源泉中，事情润街全是性命内函的五彩缤纷显示信息，每一个事情都完全地有着同一个多姿多彩性命全球，一样富裕，一样和睦！

探寻人生道路与生活的真实实际意义和使用价值，便是在探寻你自己，便是在认识你自己。认识你自己便是了解性命和生命的奥秘。这对你而言必须一个全过程，由于你迷失自己的時间很久了，由于你背驰你的性命很久了，你一直在向外行乞的情况下走得太远了，以致于你忘却了你来时的路和再再次进入你的佳园的大门。因而，你迫不得已必须一个全过程。

在这个全过程里，你需要将自身越来越孤单，尽量地绕开外部对你的影响。——外部太喧闹了，四处都是有一些发过疯的人到大声喊叫，因而你需要将自身临时地越来越孤单一下，便于于给你有着一个可以应对你的人生道路与你的日常生活的室内空间，由于你仅有在一个属于你自身的室内空间里才可以静下来去面对你的根与你的终极关怀。

从深一点的层级来了解“遁入空门”这个词，它的意思便是：成为你自己。虽然成为你自己间距最后地认识你自己、超过你自己、变成你的性命这几者中间也有较为大的一个全过程，但它是最后地认识你自己、超过你自己、变成性命的唯一的通道，你务必从这一通道里进来。人无信则不立，始于足下。第一步在任何时刻都看起来十分的关键。

成为你自己，你如今处身哪里这不是难题的重要，难题的重要就是你最先是否可以使成为你自己，而不是将自身降格为一个赚钱的设备、一个争得名利的设备、一个装盛专业知识的设备。钱财不是你，但你将它作为了总体目标作为了家；权利不是你，但你将它作为了总体目标作为了家；专业知识不是你，但你将它作为了你的总体目标，作为了你的家。你务必从你之前的这种“家”里走出去，返回你的內部来，这时你才可以成为你自己。你的家在你的內部，要想返回你內部的家中来，最先你务必从你原先的这些外部的家中走出去。

释迦摩尼佛以前说过一句真知：除非是你也变成一名佛祖，像我一样了解了性命的所有内函并变成了性命，你才可以完全地了解我和常说的每一句话。

素材图片来源于 |家门口没锁上