人死之后会了解自身死吗

 >  人死之后会了解自身死吗 一个人在身亡的时候会了解自身已经身亡吗 搜狐号2020-10-04 03:21:51

我们的存在，到底是精神实质的存有，還是肉身的存有？

有关这个问题，从灵的视角表述，会出现一番叫法，而大部分全是唯心主义的叫法。而好像从唯物的视角，就难以表述这一件事儿。

由于，这类体会仅有在人真实身亡的全过程中才可以感受到。假如这个人确实去世了，他又没法将自身的体会表现出来，并传送给别人。因此 ，这就变成一个始终都没法获得真正回答的议案。因此才拥有唯心论的充分发挥室内空间。

由于在这个话题讨论的回应上，不管你从唯物论的视角论述得多么的有逻辑性，看起来多么的有效，本质上，你得论述实际上全是 唯心的。

作为一名医师，作为一名见惯人世间存亡的人，我觉得，是多少還是又资质回应一点这一话题讨论的。

身亡，是一个一瞬间，并非一个全过程！

很多人说，自身如何九死一生，实际上是沒有确实死。真实做到身亡哪个零界点，是沒有一切方法“脱险”的。

身亡是个零界点，抵达这一零界点，体细胞的魅力将不可逆的缺失。从体细胞方面，便是细胞质膜消退，核溶解。从分子结构方面，便是DNA和（或）蛋白不可逆转性，造成 细胞分化循环系统链完全开裂。

在身体总体方面，便是关键器官的关键细胞组织产生不可逆的萎缩、作用缺失。

人们的身亡，是以身体总体方面的身亡。假如从体细胞作用方面，人每日都会历经身亡。说起，身亡这一全过程是啥体会？实际上没有什么体会，对吧，每日死了不计其数（亿）个体细胞，你有什么样的体会？

人真实不舒服的，并不是身亡哪个一瞬间，只是活著的情况下所历经的痛楚。

各种各样造成 人死亡的死亡原因，所造成的人们的各种各样病症、痛楚、病苦，都不一定是“身亡”才会产生的，这种体会事实上并不和死向关系。一切一种体会，在特殊条件下都很有可能被仿真模拟出現而不一定产生身亡。

因此 ，提问者所提及的“身亡体会”，事实上和身亡彻底是 两码事。

死亡瞬间，人不容易有哪些体会。死就死 了，说起体会，全是活著的情况下。

这类体会，可能是痛楚的，也可能是欣快愉快的。

往更实际了说，人要体会人体，人的大脑最先如果活的。人最痛楚莫过，人的大脑很保持清醒，人体很受罪。

人体受罪，汇总起來关键有下列几类：胀、痛、憋、乏、困。

胀，主要是内腔器官的澎涨，胃涨、肠胀，比较严重的情况下，尽管不致命性，但患者是非常痛楚的。

痛好了解，剧痛、刺疼、隐疼、放射痛、癌痛，全是痛的主要表现。痛相对来说，在几种不舒服中还算好的。由于有止疼药能够处理。例如癌痛，尽管特别疼特别疼，并且愈来愈痛，镇静剂自始至终還是合理的。

最不舒服的也许就是憋了：它是呼吸道的难题，头脑还保持清醒，肺不好使了，憋喘，干咳控制不了。那时非常不舒服的， 都还没专用药。

乏和困，是相对性不那麼锐利的体会，可是大劲了也是很 痛楚的。

而各种各样晕厥感，是最沒有 痛楚的。

恐惧心理！许多 情况下，人较大 的痛楚来自对身亡的恐惧心理。

比如，晕厥，如果是在不知道的i状况下，产生低血糖昏迷，不管这个人那时候怎样胡言乱语，救回来以后，她啥也不还记得，还挺高兴的模样。但假如没立即改正，很有可能十几分钟救挂掉。

但假如患者自身了解自身会产生血糖低，了解血糖低有身亡风险性，她便会跟你叙述她那时候有多恐怖，多焦虑不安。

再比如流血。如果是一个毛细血管破裂患者，毛细血管破裂晕厥了，救过来后，她不一定有哪些痛楚追忆。

但如果是一个外出血患者，她眼巴巴看见血水喷发，随后自身晕厥。就活来后，她会确立对你说她那时候的害怕。