彼得拉克悦荐 | 文艺复兴之父：去高处，跟最纯粹的自己对话

外部事物01:另一种逃避

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今天我继续为大家推荐《外面的事02:高高在上》

你有没有在高位顿悟过？你有没有感受过倾诉心声的快乐？

文艺复兴时期的第一位人文主义者，被称为“文艺复兴之父”的意大利桂冠诗人彼得拉克，用他的经历告诉世界:去高处，与最纯粹的自我对话。

在彼得拉克生活的中间世界，所有的生物都很压抑，科学也不明显，与今天的喧嚣完全相反，但他的经历在今天仍然适用。

新书《外面的事02:高高在上》和合编张晋的文章一起推荐给你。

引发文艺复兴的“攀登蝴蝶效应”

1336年4月26日，历史上第一位登山家、意大利诗人彼得拉克登上了普罗旺斯的温图克斯山。

这在今天看来很正常，但这是一个历史性的事件——一个违背中世纪基督教纪律的行为。因为基督教鄙视世俗生活，认为山、湖、海都是恶魔创造的，会把人引入歧途。彼得拉克的登山被认为是欧洲人第一次纯粹为了欣赏风景而爬山。

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据说那是一个美丽的春天，有花有鸟，有彼得拉克的弟弟和另外两个朋友陪着。半路上遇到一个老牧羊人，劝他们不要爬山。40年前，牧羊人爬山，因为山的危险而遍体鳞伤。彼得拉克一笑置之，继续前进。登上峰顶，彼特拉克把阿尔卑斯山的雪峰、罗纳河的碧波、马赛海滨的白帆尽收眼底，内心世界大为震撼。

作为奥古斯都的崇拜者，他随身带着《自白》。历史有时充满奇妙的偶然性。彼得拉克翻开这本书，刚翻到这一页:“人们到外面去欣赏群山、大海、汹涌的河流和浩瀚的海洋，以及太阳、月亮和星星的运行。然后他们就会忘记自己。奥古斯都批评人们追求自然风光却忘记了自己。

一边是奥古斯都的教训，另一边是风景，这时，彼得拉克也想起了他的心上人劳拉。1327年，23岁的彼得拉克遇到了一位骑士的妻子。这位20岁的年轻女子端庄迷人。彼得拉克一见钟情，深深地坠入爱河。从那以后，虽然岁月流逝，彼得拉克却深深地爱上了劳拉。他用《歌》倾诉了对年轻女子劳拉的爱，坦诚地表达了世俗人对世间幸福的向往(彼得拉克本人被世人尊为“诗人圣人”，就像但丁和薄伽丘一样，被称为文学史上的“三大巨星”)。

一个深刻的觉醒发生了——彼得拉克意识到他攀登的愿望象征着他对更美好生活的渴望。他后来的作品启发了人文主义哲学，反过来又引发了文艺复兴。

人们对山有天生的审美能力

中国文化也重视山对人的影响。据说古人说“仁者乐水，智者乐水”有两种解释。一种是仁者喜山，智者喜水。另一种说法是，仁者的幸福像山，智者的幸福像水。这两种说法都很有意思，在善良、智慧、山水之间建立一定的联系是有哲理的。至于为什么会有这样的联系，我还是没想明白。自古以来，人们就对山和水充满了想象和神话，山和水是自然界中最伟大的东西。

我是一个在山谷中长大的人。第一次看到大海的时候我18岁。我真的是住在加州圣地亚哥的海边，37岁到41岁。那时候，我几乎每天都在海边走着跑着。南加州的海世界闻名，圣地亚哥是美国最著名的海滨胜地。不得不承认，大海有一种不可抗拒的美。

弗兰克·麦肯纳

海浪的声音倔强而执着，但重复从来不会让人紧张，几乎每次日落都不一样。去海边已经成为我日常生活中最愉快的部分。但是，四年后，当被问及为什么不想在这个令人羡慕的地方定居时，我很小心地说，我还是喜欢山。

一个人喜欢一件事是没有理由的。我试着列举山和海的区别，分析山对我的意义，很难说服别人。也许对于爱山的人来说，没必要解释为什么。人类对山的感情是复杂的，充满了层次，其中夹杂着敬畏、恐惧、向往和敬佩。

《外面的世界02:高高在上》封面

今年6月，我和老朋友在佐治亚州旅行。在旅行的最后几天，我们临时决定去高加索山脉唯一道路的深处，格鲁吉亚和俄罗斯边境的卡孜别克山跨越了几天。车子从平原出发，经过一个巨大的水库，雨下得很大。一个半小时后，已经是完全不同的山景了。巨大的青山堆得脏兮兮的，映入我们的眼帘。全车都忍不住叹气。这让我很意外。我们一起在格鲁吉亚和亚美尼亚旅行了半个月。这里独特的历史和文化是我组织的主要目的。这些老朋友几乎都是年轻的艺术家和历史爱好者，但没有一个是我徒步登山的伙伴。在接下来的几天里，我们每天都在山里的小范围内散步，大家都在赞美卡孜别克的山，这让我意识到，人对山有天生的审美能力，不需要后天的培养和说服。