俾格米人 森林之子——俾格米人,个子矮小成人身高仅一米四

目前人类分为高加索人(白人)、蒙古人(黄种人)、澳大利亚人和黑人(黑人)。此外，还有被定义为黑裔澳大利亚人的俾格米人，也称为尼盖罗人。这个神奇的种族分布在非洲中部的森林里，以20-50人为一个氏族单位，群居，过着采集、捕鱼、狩猎的简单生活。由于长期呆在茂密的原始森林中，它们也非常娇小，这使它们能够自由灵活地穿过森林。有多短？成年人平均身高在一米三到一米四之间，不超过一米五。另外，他们普遍早熟，八岁以后就成熟了。他们可以结婚，实行一夫一妻制。与他们的大小和外貌相似，有分布在亚洲安达曼群岛的尼格里托人。尼格里罗人和尼格里托人在西班牙语中都是指小黑人。但他们只是体型和肤色相似，基因相差甚远，风俗不同。尼格里托人不像非洲俾格米人那样早熟、早婚。他们一般和其他种族一样，十三岁以后才开始结婚。他们的体型和肤色极其相似的原因可能是因为他们的自然环境非常相似，这是趋同和进化的结果。

俾格米人在适应森林环境的同时，也积累了大量的丛林生存技能经验，并代代相传。他们通过猎杀一头大象来完成他们的成人礼，并通过使用草药来治疗疟疾和其他疾病。对于一些疑难杂症，除了草药，巫术也是用来安慰患者的(巫医是分开的)。在使用草药的过程中，他们发现了一种叫做怡宝的宝物，其实是一种致幻的微毒植物。对于想要通灵的巫医来说，真的是一件很奇妙的事情。俾格米人以50人以下的氏族为单位，到处狩猎。男人负责打猎，女人负责收集。他们温柔快乐。为了食物，他们经常换营地，每天晚上，他们用树枝和树叶重建避难所。他们是名副其实的森林儿童。

这种乌托邦式的生活(森林物产丰富，大概是天堂生活的真实写照，比如四季水果的描写，到处流淌的牛奶蜂蜜，其实是对充足食物的渴望)后来被南移的班图人打破了。尼格罗的班图人是农耕民族。他们是非洲最大的种族，知道如何适应环境。班图人从邻居尼洛斯人那里学会了畜牧业，从矮个子俾格米人那里学会了森林采集和狩猎知识。其实在班图人南迁的过程中，也吸收了一些俾格米人的血和文化。我在赞比亚北部省份工作过一段时间，认识了很多当地人。据当地人自己说，他们只需要看一个人的头型就可以大致判断这个人属于哪个部落。当然这有点夸张，因为族群间通婚已经很普遍了，很难准确区分。但我也注意到一个特例:我的当事人是一对兄弟，大哥不到四十岁，弟弟二十七八岁。大哥个子矮，又是俾格米人，圆头，机灵，牙齿锋利，嘴巴锋利；弟弟人高马大，典型的班图人，但没有大哥聪明，不时被大哥骂。我反复确认过是同父异母还是同母异父，两兄弟的回答都是“同父同母”。这大概是南方班图人和一些俾格米人混血造成的返祖现象，所以大哥生来矮小脱俗。

但是，在古代，与矮个子的棕色俾格米人相比，班图人无疑又高又壮。因此，俾格米人受到班图人的歧视甚至迫害。在非洲的一些地区，矮俾格米人被人口占多数的班图人视为二等公民甚至人类，因此被奴役甚至杀害。这样残忍的行为应该发生在没有历史记载的时代，剩下的俾格米人只好躲在森林深处。吃饭不是主要目的。据说俾格米人的器官被广泛用于巫(医)事活动，是因为迷信的当地班图人认为他们可以获得的超自然力量。另外，俾格米人肤色偏浅也是他们受到歧视的原因之一。重要的是要知道早期的黑人是为了美丽而黑的(现在在一些地区，情况正好相反)。

随着西方白人殖民者入侵非洲大陆，黑人即黑人被奴役，遭受文化入侵。他们中的许多人皈依了基督教(伊斯兰教在北部和东北部被信仰)，但他们的信仰并不彻底或开明，一些家庭同时拥有各种宗教的信徒。但是俾格米人似乎对外国宗教缺乏兴趣，仍然信奉万物有灵论。曾被班图人歧视甚至奴役的俾格米人不受殖民者欢迎，导致自上而下对俾格米人的系统性歧视。在一些地区，如刚果黄金，俾格米人成为班图人的世袭奴隶，但他们很少或没有获得提供劳动力的回报。所谓的回归，可能就是不要的衣服之类的破布。

这些国家独立后，俾格米人仍然无法获得合法的公民身份，并长期被边缘化，无法接受教育和社会福利。刚果内战期间，甚至有各参与方武装人员吃俾格米人的案例，加剧了俾格米人的灭绝。后来，在国际组织的监督下，俾格米人的政治地位和人身安全得到了一定程度的保障，但他们仍然无法获得作为公民的平等待遇。

对于这种生活，现代俾格米人只能为所欲为，他们还信奉万物有灵论。相信自然，他们对待死亡的态度就是回归自然，把尸体包起来放在大树下，让它腐烂掉，然后找个地方埋它的骨头。

目前俾格米人广泛分布在刚果、刚果、加蓬、喀麦隆、中非、卢旺达(90年代卢旺达大屠杀除了图西人被屠杀，俾格米人也受到影响)、乌干达、安哥拉等非洲国家。在没有战争的非洲国家，如加蓬，死亡的主要原因是酗酒和艾滋病。由于俾格米人精通草药和巫术，他们可以通过为当地人提供“医疗和心理服务”来获得金钱、酒精和烟草。现在的俾格米人已经不再像以前一样每天用枝叶搭建临时住所，有的俾格米人已经像班图人一样住在固定的泥屋里。