先天一炁 先天一炁如何得？

——石楠的怀瑾先生说

朱云阳爸爸的注解也很好，舍不得扔掉。大概看了一下。"这一节，说的是食神也是经过考验的."说到结丹，真的是及时一步，有它的神奇功效。“三性相遇，便成接着”，而精、神、神的相遇，可以说是“水火叽叽”。水火戟靠什么？用这些体液。“吞进嘴里叫吞食，不是侧门拿食的艺术。”所谓侧门，不是骂他们不对，而是偏门，结果会回到大礼堂。“世间草药，如大捷，犹能延年益寿”，增加寿命，“黄金强而不朽”，黄金是物质世界中最强的，“难道不是万物之宝”，修道用黄金作比喻。“如果一个道学的人可以这样出生，他的生命不会长久。”。我们必须研究这个。我知道这几十年道教的书出了很多，大家都乱看。这里是密宗，那里是道教。我听了之后，头都晕了。不知道“先天的相似来自于虚无”。这种虚无从何而来？欢迎关注传统武术公共平台。为什么什么都没有？为什么叫先天？

“先天”二字以《易经》为根据，孔子《列传》说“先天之性与天道相反，后天为天佑之时”。先天在宇宙形成之前，在一切生命发生之前，叫做先天。宇宙万物开始生长。这个功能从何而来？生命功能从何而来？是天生的，所以连宇宙都没有办法违背，生命也在这个范围内。当我们有了生活，就叫做后天。当后天的生命被赋予天堂，既然有了有形的生命，那背后就有了作用。这个功能是先天的。有规则有法律，不能违反。比如你出生的时候，要一岁，二岁，三十岁才算中年。你不能生来就三十岁，也不能跳过它。

所以，后天回归出生时，需要按照它的步骤走。大自然似乎没有规则。当你看到这种草和树无序生长的时候，其实一点也不乱。违规有自己的规则，也就是后天。是孔子在《列传》中提出的先天后天之名。有一位禅宗大师，据说是历史上弥勒菩萨的化身。儒教、佛教和道教都很熟悉，他也是梁武帝的佛教徒。他有一个很有名的儿子，“一切都是先天的，无形的，孤独的，可以做万象之主，不是每四个小时就死一次。”是关于这种先天的。在宇宙没有运动之前，它已经存在，它没有图像，宇宙中的一切都依赖于它。

我们现在和后天的生活都是靠用鼻子呼吸，用嘴吃东西，伤害别人来维持自己的生活。蔬菜也有生命，吃素也是要人命的。现在科学证明，草、花、菜都有感应。修道到了“先天迷茫”之后，就不取决于后天的气息，不取决于嘴巴了。每个人都练习呼吸。我经常嘲笑你受了委屈。通过鼻子呼吸是一种生死攸关的方法。有生有死。有来有往的人，不会永远留在那里。你专门处理这个生死问题。有没有可能求长生不老，求长生不老？工具全错，资本全错。所以这气不是鼻子里的气，道家告诉你“一生非此气”，因为这气是一生一死一个接一个，从来不留。欢迎关注传统武术公共平台。

有的人练气功，在丹田聚聚，肚子大，以为有好办法。其实都是肠肥脑满，快死了。给这里的空气充气是没有意义的。你做一个气囊，然后把空气抽进去，让空气只能在一个地方，不能流动。有可能吗？我们的人体就像一个袋子。当气体进来时，它必须从四面八方充满。气体停留在一个地方，就会结块，生出肿瘤。所谓气沉腹，实腹无形。当全身充满气，精神就好了，精气神就来了，就是“先天一”。所以和尚不要用那个气，或者用我们原来说的“无火”。

“先天混乱”就是不呼吸不吮吸。这时，我们在后天静静地呼吸。我们的身心和生活都空，我们没有感觉。这时候推出的生命功能就叫“先天迷茫，来自虚无”。只有当我们完全空到了极致才会发生。你当时就已经在虚无中了，还得掉在什么里面！这有形的气息也在虚无中！所以，从虚无开始，要看你的身体、心灵、思想空有多少，它的作用会有多大，在真理中会有多精彩空。如果空做不到空，那就做不到！这个“先天的一个”，永远生不出来，永远死不掉。刚才我提到，年轻的傅太石“生不生，死不死”。这一段说明这是“先天”，所以吃饭的时候来的是真气。真气在佛教天台宗中称为真气，呼吸者不呼吸，饱，静，停。这叫真气息。