王实味野百合花 《野百合花》原文

王实味——当《野百合》的原文在河边被记录下来的时候，一个同志脚上的旧棉鞋让我想起了我这辈子最爱的第一个朋友李芬同志，就是他穿的这双棉鞋。 想到她，我的心像往常一样颤动 和往常一样，我觉得血液循环更有力了 李芬同志是1926年北京大学的一名研究生。她同年入党，1928年在家乡湖南宝卿去世 她的死不是因为被捕，而是被她叔叔绑起来，送到当地驻军 这说明旧中国的代表是多么残酷 与此同时，在她死前，她把三套衬衫和裤子都穿在身上，并用针线把它们紧紧地缝合起来:因为当时，在宝卿年轻的女共产党员被逮捕和枪毙后，即使她们是流氓，也经常被军队强奸！这说明旧中国是多么血腥、丑陋、肮脏、黑暗啊！自从听到她的噩耗，我的血管里一直燃烧着最猛烈的爱恨情仇。 每次想起她，我就看到她圣洁的女烈士的影子，穿着三套缝得很紧的衬衫和裤子，都是她亲舅舅绑着送去从容赴死的！每次想到她，我的心就震动，血液循环更有力！消除这些现象的根源 说延安比“外面”好远了，教年轻人不要抱怨，说延安的阴暗面只是“小事”和“没事”，根本解决不了问题 是的，延安比“外”好得多，但延安可能而且一定会更好 当然，年轻人往往不冷静，不冷静。 这似乎是《撞墙》作者的主题 但是如果所有的年轻人都真的“年轻成熟”，这个世界该有多孤独！其实延安的年轻人已经够老了，上面引用的两个女同性恋的“抱怨”都是在黑暗中低声说出来的 我们不仅不应该讨厌这种“牢骚”，更应该把自己当成一面镜子。 据说，延安学生时代出生的年轻人“在家和学校里给大人喂奶，爱和热对他们耳语生命……”我认为这有点主观主义 虽然绝大多数延安青年是“学生”，“入世后不深”，没有“尝到生活的温暖和温暖”，但绝大多数也是从各种痛苦的挣扎中来到延安的，他们过去的生活不一定有那么多“爱和热”；相反，他们在来到革命阵营追求“爱与热”之前，学会了“恨与冷” 按照作者“撞墙”的观点，似乎延安青年都是娇生惯养的。 也许是因为没有糖果吃，“抱怨”来了。至于“丑与冷”，他们不是“陌生人”；正是因为知道“丑”与“寒”，所以来到延安追求“美”与“暖”。他们只看到延安的“丑与冷”而“忍不住”抱怨，以此来吸引大家的注意力，尽量减少这种“丑与冷” 1938年冬天，我们党进行了大规模的检查工作。当时党中央号召同志们“多说话”，“提意见不管对不对。”希望这么大的检查再来，听听广大下层青年的意见。“抱怨。” 这对我们的底层工作一定很有好处 三个“必然”“天塌不下来”“小事”“我们的底层阵营存在于黑暗的旧社会，所以里面有黑暗，这是必然的 “是的，这就是‘马克思主义’ 但这只是马克思主义的一半，更重要的后一半已经被“主观主义、宗派主义大师”遗忘了 这后半部分应该是:在理解了这种必然性之后，我们需要用布尔塞维克的战斗主动性来阻止黑暗底层的出现，减少黑暗底层的增长，最大化意识对存在的反应 今天不可能消除我们营地的所有黑暗。但是将黑暗降到最低不仅是可能的，而且是必要的 然而，“大师们”不仅从来没有强调过这一点，而且很少提到它 他们只指出“必然性”就去睡觉了 其实不只是睡觉 在“必然性”的借口下，“大师们”对自己非常宽容 他们在睡梦中热情地对自己说:同志，你也是旧社会的。你的灵魂里有一点黑暗，这是必然的。不要脸红 所以，我们间接促成了那里的黑暗，甚至直接创造了黑暗！在“必然性”的“理论”之后，有一种“民族形式”的“理论”叫做“天塌不下来” 是的，天不会塌下来。 然而，我们的工作和事业是否因为“天不塌下来”而免于损失？这一层“大师”很少想到甚至从来没有想到过 如果允许这种“必然性”和“必然性”发展，那么天空——革命事业的日子——将“不可避免地”倒下 别这么舒服 与此相关的是一种叫做“小事”的“理论” 你批评他，他说你不应该关注“小事” 有些“大师”甚至说:“该死的，女同性恋讲究小事，现在男同性恋讲究小事！”没错，在延安，大概不会有什么背叛党叛国的大事，但是大家做的一些小事，都是有助于光明的，也有助于黑暗的 “大人物”生活中的“小事”更足以引起人们心中的温暖或孤独 4平均主义和等级制度我听说有个同志曾经在自己办公室的底墙报上写过一篇同样题目的文章，但是被办公室的“头”批评了，陷入了半疯狂的状态 我希望这是一个虚假的谣言 但是即使是幼稚懦弱的孩子也肯定是疯了，所以成年人的疯狂很可能不是不会发生的事情。 虽然我意识到我的神经没有一些人“健康”，但我有信心有足够的生命，在任何情况下我都不会陷入疯狂。所以我敢在某同志之后说平均主义和等级制度 共产主义不是平均主义精神，让下层阶级对他有发自内心的爱，才能产生真正的铁一样的团结 当然，对那些在健康方面需要特殊优待的人给予特殊优待是合理的，也是必要的 一般承担重要责任的也可以给予优惠 关于二三三制政府的工资制度，不应该有太大的不平等，可以给非党员一点优待。党员还是要保持艰苦奋斗的优良传统，动员更多的党外人士和我们合作 关于第三点，恕我直言，我请这位“讲希腊语”的“大师”闭嘴。 我不是一个平等主义者，但是穿三色吃五档不一定是必要的，也不一定是合理的——尤其是在衣服的问题上。另一方面，也有一些健康的“大人物”不需要无理地“享受”。结果，人们觉得他们彼此不同，对他们没有爱。而且，这让人想来也没有一些“不安”。 总说“爱”和“温暖”，也许是“小资的情感作用”？等待批评 3月17日●(原载《延安解放日报》文艺副刊1942年3月13日、23日)