你是否也有这样的疑问?我们爱好文玩、我们喜欢文玩、我们玩儿文玩,那么到底我们真正明白文玩吗?清楚地知道自己身上佩戴的法器、配饰、经文都有哪些出处和说法吗?今天就给大家科普一种常见的藏式配饰——尸陀林主

尸陀林主又称「独达」或尸陀林怙主「多翠达波」,是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像,以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。

尸陀林主为掌管尸陀林之神, 所保护与掌管之地有八大寒林作为弃尸的处所:东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林,南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。

在藏传佛教中,墓地坟场同时也是重要的修行场所,希解派的“坟墓瑜伽”法就是在此处修行。所以尸陀林主也是墓地修行者的保护神,是僧人或佛教徒在“观无常”与“观不净”时的崇拜偶像。

在密续中说,降伏三界者大殊胜嘿如嘎胜乐本尊发出嗡咒音后,惊昏了世间一切生灵。当众生觉醒时,便见到殊胜黑鲁嘎化现尸林怙主的形象。告知众生世间无任何永恒的事物,人有生老病死,可是众生不明无常之理,妄生执着,最终招致轮回之苦。尸陀林主向人们展示人的最后结果,不过是一架白骨,启悟人们放弃恒常的执着,找寻智慧寻求解脱大乐。

传说修持尸林怙主法,能增财富,可得福寿,消除大难,死后顺利转生,修佛者获得成佛顺缘,护持成就道果。特别是对于防护仇敌和盗贼有特殊加持,也可以对治一些来自坟场的凶兆。

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