普庵咒唱诵古琴曲欣赏《普庵咒》

▲古琴演奏:李成

古琴曲《普安咒》，又名《普安咒》或《师》，最早见于明末《三教合一》的乐谱中。根据明朝的《杨伦博亚新法》，“四曲”是禅师普安的口头禅，后人也用法作了规划。古时候有个禅师普安，也可能是这首歌的作者。根据钢琴乐谱旁边梵文字母的音译，似乎是一首有助于学习梵文发音的曲子。整首歌分为六个部分:佛头，诅咒，第一遍，第二遍，第三遍，佛尾。曲调优雅，简单朴素，有一种庄严的感觉。

禅师普安(1115 ~ 1169)，南宋杰出的高僧，禅师黄龙钟发的继承人，林佶禅宗十三代始祖。27岁老师掉头发。打坐之后，他读了华严经，一天就悟了。之后，有很多人来这里要求参观。据说普渡有缘，或“舒舒”，或“折草治病”，或“伐奇树”，“祈雨”，“毁淫庵”，“祛病”功效甚多。普安大师梵文好。他用梵语拼音作为咒语，叫做普安咒。因其“普安十方，稳于丛林”的神力，每次看都要在寺院中背诵。明朝万历年间(约公元1600年)，禅师朱宏将其编入《念经》。清道光初刻的《禅门日诵》也出版了。

普安咒结构严谨，好记。流畅的声音和有规律的节奏不仅让人唱得动听，也更容易融入乐器。普安真言在钢琴上非常常见，从明朝万历年间到民国初年，共出版了40多部古代钢琴曲集。因为有些曲谱的题目不是《张谭解》就是《普安咒》，曲式也不同。钢琴曲集中的“石张谭”或“普安咒”大多源于禅师普安的口头禅，是一首可以配以语音咒语的钢琴曲。在近400年的传承和学习过程中，演变成今天的普安口头禅钢琴曲三种:二十一段可伴有吟诵和吟诵的《诗》；《普安真言》十三段，可伴诵经；以及纯粹的器乐《普安真言》。

纯器乐《普安真言》节奏平稳，使用了较多的捏音，有助于音乐营造古寺诵经禅意的肃穆氛围。曲式不同于一般的钢琴曲，有些类似于丝竹音乐中的乐卡连接形式。结构最突出的特点是，除了第一段，每一段的后半段都是一模一样的曲调，听起来没完没了，没完没了。《秦天亭琴谱》云:“韵顺，节奏感自然”，“使人身心俱静，可谓平调第一操。虽然没有念咒，但是听的时候还是能感受到一股稳定的力量。旋律既平和又庄重，像“晨露滋润花瓣，晨风把柳梢吹低”，让人心静如水，有一种化戾气为柔和的悲悯。