丧服 【殡葬知识】中国传统丧服文化

在葬礼上，年轻一代对长辈穿孝服主要是为了表示孝顺和哀悼。这最初源于李周，一种儒家的仪式制度，后来，它被扩展成为对死者的“豁免”。每个家庭成员根据与死者的血缘关系和当时社会认可的形式，佩戴孝服和戴孝，这就是所谓的“顺礼成仆”。

两千年来，汉族的孝道已经穿出千姿百态，但仍保持着原有的定制，基本分为五大类，分别是切割、齐、大公、、、。

第一节课叫“劈”，是五件衣服中最重要的一件。“服”是指穿在胸前的丧服，下衣称为裳。上衣的下裙是用最厚的生麻布做的，左右衣服缝在下缘旁边，露出破损的部分，表示没有修改，所以叫裁剪。“居”的解释是没有缝纫。王侯是皇帝，大臣是国王，男女未婚是父母，媳妇是公婆，抱孙子是爷爷奶奶，老婆是老公，都要戴印章。

下品孝经叫“齐服”，是用天然颜色的粗布做成的。从此以后，以下孝服可以在任何裁剪处裁剪；褶边碰到了边缘。孙子孙女为爷爷奶奶穿孝服；重儿女为曾祖父和曾祖母穿孝服；给高爷爷奶奶穿孝服，遵循“齐服”的礼仪。孙子孝把红棉球钉在帽子上，一个给大孙子，两个给二孙子；其余类推。孙子媳妇拿着包头的三朵花，插了一句小红祝福。未婚未梳头的孙女，头上缠着一条孝心丝带，绑在脑后，其余的头垂在背上，头上插着一点红色的祝福。

孙子们的孝服肩上钉着一块红布，有的剪成蝙蝠，有的剪成其他图案。按死者性别，男左女右。叫“指甲红”。曾孙萧把粉色的棉球钉在帽子上，还钉了一个孙子和两个孙子；其余类推。孝袍肩上钉着两块红布，也是男左女右。叫“钉双补丁”。孙园在他的肩膀上钉了三颗“钉子”。

“大公”是比“齐服”轻的丧服。是用煮熟的亚麻布做的，用料比“齐服”略薄。这种“丰功伟绩”的丧，应该是给叔伯的父母、堂兄妹、未婚堂兄妹、已婚的大妈、叔伯、兄弟等已婚女性穿的。

“肖红”是一种比“大公”更轻的丧服，它是由精细的熟亚麻布制成的。这种丧服是为丧祖父母、叔伯和父母、未婚的祖父、表兄弟、已婚的表兄弟、兄弟的妻子、表兄弟、未婚的表兄弟、祖父母、母亲和姑姑等穿的。

最轻的孝是“麻”，是用略细的熟布做成的。现在大多是漂白布做的。叫做“浮孝”。凡是给曾祖父母、宗族父母、宗族兄弟姐妹、未婚宗族姐妹、姓氏中的堂兄妹、姻亲穿孝服的，都用这个等级。

由此可见，传统礼仪是以丧服的材质和穿丧服的时间长短为依据，来体现血缘关系的尊卑、亲疏之别。

除了五服之外，古代还有一种较轻的丧法，叫“偏免”。史书记载，如果朋友亲自去参加葬礼，也要在灵堂或葬礼上穿麻布；如果在国外，可以“闲”。裸体就是暴露左肩；不，不要戴皇冠，用布带扎个髻。

到了近代，中国的丧葬习俗受到了西方的影响，丧服也发生了很大的变化。通常在告别逝者、悼念逝者的时候，左胸没有小白花，左臂也没有黑纱。有的女人死了，亲人在她们头发上插了一朵白丝绒花。这些象征性的丧法相对于古代的丧法，大大简化了。