李默
1990年出生于山东淄博。现为湖北美术学院国画系书法老师。
2013年毕业于中国美术学院第一个书法与教育专业,师从美术学院教师。班主任是戴。获得文学学士学位。
2017年毕业于华东师范大学艺术学院书法篆刻专业研究生,师从张索先生。获得硕士学位。
主要艺术体验:
1.2012年获中国美术学院“自强奖学金”。
2.2012年,书画版画进入西泠印社“汉墨钱球”展。
3.2013年7月,毕业创作获得林风眠创作奖铜奖。
4.2015年12月,书法作品步入书法之路——2015全国高等书法教育教学成果展。
5.2016年7月,篆刻作品参加中国美术学院中国篆刻研究所举办的“大美篆刻”篆刻作品走进生活展。
6.2016年9月,作品进入2016上海青年书法篆刻展。
7.2016年10月,作品进入第九届上海书法篆刻展。
8.2017年5月,作品获上海首届篆刻展优秀奖。(最高奖项)
品图格微拍卖大厅拍卖欣赏
苏轼的前赤壁赋
尺寸:22.6×72.8厘米
理解:右边录一段赤壁赋。丁友的中秋李默书。
印章:程淮、李默等印章
解释:
秋天,7月16日,7月16日,苏轼和他的朋友在赤壁漂流游玩。微风习习,水到不了水。举杯向同伴敬酒,背诵与月亮有关的文章,歌颂篇章。没多久,月亮从东山升起,徘徊在北斗星和牛之间。乳白色的雾流过河面,清澈的水与天空相连。让小船漂浮在漫无边际的河上,穿越浩瀚的河流。郝浩就像冯旭的于峰,但不知道是什么;像独立一样飘动,羽化成仙。
这时他高兴地喝着酒,用手拍打着船舷,唱着歌。歌中说:“桂橹,击空迹时。我期待世界的美好。”如果一个客人吹了一个洞,靠在歌曲上,和它和解。声音是哀嚎,如怨念、向往,余音不绝。能让龙在渊谷起舞,能让船上的寡妇听到眼泪。
紫苏坐在危险中,问客人:“什么事?”客人说:“月明星稀,黑喜鹊南飞。这不是曹孟德的诗吗?看着西边的峡口,东边的武昌,山河各不相同,阴沉沉的。孟德智被困周郎的情况并非如此。齐芳破荆州,下江陵,沿江东走,时间长,盖旌旗空,沿江饮酒,跨河作诗,是一世纪的英雄。现在,它是安全的。匡武和他的儿子于乔在朱江。他们是鱼虾爱好者,也是麋鹿的朋友。他们驾着一叶扁舟,举起属于彼此的铃铛。送蜉蝣和天地是沧海一粟。我哀悼我的生命,欣赏长江的无限。飞仙漫游,抱明月长大。很难知道,遗产在恒泰响着。"
紫苏说:“客人也知道水和月亮?死者是这样的,但他从来没有去过;盈与亏是一样的,死是不一样的。盖必从其变者观之,天地一时不见;从它不变的角度来看,那么事物和我是无穷无尽的,但是羡慕什么!而且,天地间,物有所主。如果它们不是我的,就不会被拿走。但是,河上的清风,山中的明月,是耳中的声音,是眼中的颜色,是造物主取之不尽的占有,我和儿子是相容的。”
于是同伴开心地笑了,把杯子擦干净,又倒了一遍。食物芯耗尽,杯盘狼藉。和对方睡在船上,我知道地平线已经发白。
欧阳修《醉亭》
材料:纸
尺寸:32.6×29.4厘米
理解:右边录一篇醉翁亭的文章,丁友中秋写李默书。
印章:程淮、李默等印章
解释:
滁河四面环山。它的西南山峰、森林山谷和美优都是壮丽而美丽的。在山里旅行了六七里路,人们渐渐闻到了水的汩汩声,在两座山峰之间倾泻而出,成为泉水。群峰一转,若春上有亭,醉翁亭也。亭子的制造者是谁?山上的和尚也是一个聪明的仙女。名人是谁?太守为自己说话。太守和客来此饮酒,少饮多醉,年最高,故称醉翁。醉汉的本意不是喝酒,而是关心山河。山河之乐,心之酒。
如果夫日出而作,林中花开,云归洞,黑暗中变化者,黄昏于山中。野而香,美而阴,风霜清净,落水落石出,也是山中第四回。走向未来,黄昏归来,四季不同,幸福无尽。
至于消极的,在路上唱歌,步行者在树上休息,前者要喊,后者要弯着腰支撑。来来去去的人不停,楚河人会游泳。在小溪边钓鱼,小溪很深,鱼很肥。酿泉是酒,泉是香是酒瓶;不过,山妖夜边是第一个,太守宴也是。丰盛的盛宴既不是丝绸也不是竹子。射手中,选手获胜,选手坐起来出声,嘉宾都很开心。白发者,颓然其间,太守醉也。
山中有夕阳,散图,太守归来,客从也。树木阴沉沉的,上下歌唱,游客去了,鸟儿尽情享受。但是,鸟知山林之乐,不知人之乐;人知游自太守,不知享太守。醉了可以分享乐趣,醒了描述文字的人就是太守。太守是谁?鲁欧阳翎修也。
陶渊明《桃花源记》
材料:纸
尺寸:31×29.4厘米
资料:丁有秋,前年写了一本关于江城市东湖的书,李。
印章:程淮、李默等印章
解释:
金太元时,武陵人以捕鱼为业。走在小溪边,忘了路的距离。忽遇桃花林,以百步登岸。森林里没有杂树,青草鲜美,五彩缤纷。渔民就很不一样了。往前走之后,你想穷。
森林水尽,得一座山,山有小口,仿佛有光。他放弃了他的船,从他的嘴里进入。当初的极其狭隘,只是路过的人。走了几十步,突然就清楚了。土地平坦宽敞,房子也一样。这里有肥沃的土地,美丽的水池和桑竹。车水马龙,鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄头发耷拉着,你自得其乐。
见了渔夫,大惊,问不曾。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人,就来打听。自秦时云首避乱,引妻夷人至此绝境,未归,与外人失散。要问世界是什么,你不知道还有汉人,不管魏晋。那人一个个说着听着,都在感叹。其余的人都回家了,他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”
当你出来时,你得到你的船,然后你帮助你的方式。又下郡,诣太守,如此说。太守就是派人跟着他们,去寻找他们的志向,去迷路,去迷路。
南阳刘子骥,高尚书也,闻知此事,欣然打算去。失败了,你会发现病,然后就没兴趣了。陶工《桃花源记》的这篇文章也是。
王羲之《兰亭序》
材料:纸
尺寸:31.2×27.6厘米
理解:右侧江城府记金代王羲之《兰亭序》。前一天丁有秋分了李、。
印章:程淮、李默等印章
解释:
永和九岁,归州人,暮春初修惠济山兰亭,阴。宁为贤明,不为咸。这里有山,茂林有竹耕,水流清澈湍急,周围有倒影带,算是曲流,后面是一排。虽然没有丝竹管弦的繁华,但一首圣歌足以表达你的深情。
天气晴朗,阳光明媚,宜人。仰望宇宙的大小,俯视品类的繁荣,足以娱乐人,相信可乐。
夫人之相,俯仰一生。或者拿起武器,在一个房间里说话;还是因为信任,堕落。放弃一切虽然有意思,但安静就不一样了。当它对所遇见的感到满足时,它就暂时自给自足,不知道旧的要来了;而且很累,很情绪化。欣慰于它,在投球和投球之间,它成了一条老痕迹,我们忍不住乐在其中,局面就会被缩短和细化,最后就结束了!古人云:“大到不能死。”不会痛吗!
每次看老人幸福的原因,如果和他们和谐相处,就永远不会停止对文杰的敬意,也无法把它描绘到自己的胸中。对一个死去的生命的可靠知识是一个虚假的诞生,而彭其的毁灭是一个虚假的作品。看到了现在,还是看到了过去,伤心的老公!所以,人在被列出来的时候,记录的是自己说的话,虽然不同的时间发生不同的事情,所以是快乐的,这就导致了一个。客队之后,也会对斯文印象深刻。
手少阴心经
材料:纸
尺寸:31.1×27.4厘米
信息:前一天,丁有秋点了李,写道。
印章:程淮、李默等印章
解释:
心经
见菩萨自在,深行般若波罗蜜多久,见五蕴俱空,苦尽甘来。佛教文物颜色没有区别空,空颜色没有区别。颜色是空,而空是颜色,在人们想知道的时候也是如此。舍利子是诸法空的相,不生不灭,不污不净,不增不减。所以,空无色,没有思想,没有眼、耳、鼻、舌、身、心,用无色的声、香去触法,没有视觉甚至无意识的世界,没有愚昧无知,甚至老死不相往来,没有辛酸,没有收获。菩萨依般若波罗蜜多,心不受阻;没有障碍,没有恐惧,没有梦想,涅槃。般若波罗蜜多,三代诸佛得三菩提三利。所以我们知道般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是不等待咒,能解除一切苦难,是真的。
所以说般若波罗蜜多咒,就是说诅咒说:揭开真相,揭开真相,揭开和尚,揭开菩提萨邦。
陶渊明《桃花源记》
材料:纸
尺寸:30.7×29厘米
理解:游陶公《桃花源记》。丁友李默书岁。
印章:程淮、李默等印章
解释:
金太元时,武陵人以捕鱼为业。走在小溪边,忘了路的距离。忽遇桃花林,以百步登岸。森林里没有杂树,青草鲜美,五彩缤纷。渔民就很不一样了。往前走之后,你想穷。
森林水尽,得一座山,山有小口,仿佛有光。他放弃了他的船,从他的嘴里进入。当初的极其狭隘,只是路过的人。走了几十步,突然就清楚了。土地平坦宽敞,房子也一样。这里有肥沃的土地,美丽的水池和桑竹。车水马龙,鸡犬相闻。其中男女打扮像陌生人。黄头发耷拉着,你自得其乐。
见了渔夫,大惊,问不曾。有答案。你得回国摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人,就来打听。自秦时云首避乱,引妻夷人至此绝境,未归,与外人失散。要问世界是什么,你不知道还有汉人,不管魏晋。那人一个个说着听着,都在感叹。其余的人都回家了,他们都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话说:“外人看不够。”
当你出来时,你得到你的船,然后你帮助你的方式。又下郡,诣太守,如此说。太守就是派人跟着他们,去寻找他们的志向,去迷路,去迷路。
南阳刘子骥,高尚书也,闻知此事,欣然打算去。失败了,你会发现病,然后就没兴趣了。
苏轼的后赤壁赋
材料:纸
尺寸:48.4×19.6厘米
理解:权录《后赤壁赋》,岁丁友,中秋李默书。
印章:程淮、李默等印章
解释:
是十月的希望,从唐雪踏上之后就归于临高。两位客人一直坐在黄泥里。霜露皆落,叶剥。人在地上,仰望明月,照顾明月,唱歌回答。我叹道:“有客无酒,有酒无食,月白风清。多么美好的夜晚!”客人说:“今天黄昏,养网取鱼,嘴大鳞细,像松江鲈鱼。顾安有酒吗?”回去找女人。女人说:“我&质数;我藏酒已久,未雨绸缪。”于是我拿着酒和鱼,又游到了赤壁下。河水有声,岸断千尺;山高月小。曾经太阳和月亮的几何图形,却再也认不出山川了。瑜乃取衣,踏石,穿绒,立于虎豹之上,攀龙类,攀鹳之险巢,遥望幽宫凤仪。你不能心不在焉。行不过长啸,草木震动,山川峡谷,风水轮流转。付出也悄然而伤感,敬畏而恐惧,依然留不住。而是登上船,任其流动,听其倾诉。已经午夜半了,很孤独。有一只孤鹤,河水向东流。羽翼如轮,玄裳蓦然吟起,扫向船与西方。
客人走了,就睡觉。孟毅道士,身上挂着羽衣,从临高下经过,对他说:“赤壁有什么乐趣?”问他名字,不回答。“唉!格格希!我知道。往昔之夜,飞过我身旁者,非恶乎?”道士笑了起来,却惊呆了。开户就不管了。
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