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夷人 上古山东史:东夷人与古羌人的区别

古代山东史:山东人从哪里来?

文本/郭峰

三、东夷人与古羌人的三大区别

羌彝有三大区别。

一个是陶艺。

羌人是美丽的红胎彩陶,画出美丽的几何图案,工艺水平很高。出土了大量彩陶,都是精品。这样精美的彩陶,需要专业的制作,各种颜料,毛笔,时间长。彩陶的形状和图案与西方彩陶非常相似。有人说是传承下来的,那么如果西方有彩陶,如果西方有中华文明。

仰韶文化彩陶。

东夷人是黑陶、黑胎、灰陶,大汶口、龙山出土的陶器数量众多。黑陶比较厚,比较粗糙,但是形状比彩陶大很多,所以很实用。龙山时代,东夷人发明了著名的蛋壳陶器,薄如蛋壳,技艺高超。蛋壳黑陶实用性差,可能是工艺品,也可能是祭祀用的。

龙山文化,高柄蛋壳黑陶杯。

第二,崇拜的对象不同。

彝族崇尚鸟,各种鸟,组合就是凤凰。羌人崇尚动物、狼、虫、虎、豹,结合成龙。

为什么会有这样的区别?

彝族是农耕民族,种植庄稼的农民,生活有保障,有钱就安全。但是有一个问题,就是种子什么时候播?

现在有日历和节日,“清明前后,种瓜点豆”,农民知道什么时候播什么样的。古代人不知道。他们活了好几年,却不知道什么时候播种。

人误一时,误一年。农业很季节性,怎么办?

人们关注候鸟,关注什么鸟来,播什么物种。

是鸟给人们带来了节日、丰富的庄稼和充足的食物。人们自然崇拜鸟类,视其为部落图腾。比如住在博兴的普谷,其实是个“布谷鸟”;住在曲阜的选其实是“颜”,谐音。

有人说,对抗黄帝的蚩尤,不是三头六臂的怪物,而是“鸽子”和蚩尤的结合体。

羌族生活在黄土高原,环境恶劣,气候干燥。大部分部落都是半农半牧,甚至完全游牧。在饥饿的趋势下,他们互相攻击,互相争斗,谁的拳头更大,谁的手臂更粗,他们崇尚的是力量的图腾。

老郭的祖先提倡白狗。他们为什么提倡养狗?而且是白狗?

老郭想了很久,但仍不得而知。估计和打猎有关,但为什么是白狗呢?

c形玉雕龙,中国第一个艺龙。红山文化,5000年前。

第三,语言不同。

羌族讲多音节的衔接语,彝族讲单音节的孤语。

衔接词和英语、法语一样,是多音节的,相对较长。有个笑话,中国人的短,外国人的长,是什么?

是语言。

孤独语言就是我们今天所说的现代汉语,单音节。现代汉语继承了彝语。三千多年了,我们还能认得甲骨文,很多字是普通人知道的。

我引用过很多次了。周人的祖先叫布比、子菊、宫柳、庆节、臣子、夫差、高尼、宫菊祖、吴公父,多音节。我们甚至不知道它的含义。齐人的祖先叫征婚,不知道什么意思。因为周人和齐人的祖先都是羌人,所以说的是另一种语言。这可能是受阿尔泰语系的影响,也可能是生活在甘肃、青海的羌人接触到吐火罗人的原因,甚至吐火罗基因的一部分进入了羌人的血液,这就是流传已久的Q基因。

后来周人、齐人逐渐成为蛮族,接受了蛮族语言。他们的祖先叫姬昌和姬发,和今天的名字一样。

黄帝是羌部落的首领,名叫轩辕。为什么是车?

“轩辕”大概是发音相近的“顽固”。在没有文字的时代,只能靠口口相传,靠发音。写完后,按照流传下来的发音,取了一辆高大豪华的车的名字。

夷夷是北狄的一个部落,生活在陕北和山西北部,非常野蛮。没错,黄帝就是北帝。

《山海经·大荒西》曰:“北狄有国。黄帝的孙子说他当初出生在北帝。

《山海经·黄达北经》也记载:“黄帝生苗龙,苗龙生我,我生明,明生白狗。白狗有牡蛎,是给狗吃的。”狗蓉是白蒂。

《左传》、《国语》中有很多地方记载属于姬姓,也有记载生活在秦国所在地永州,即陕北。

这只是老郭的猜测,还不够。

但羌语的具体语法却保留了下来,即“主语+宾语+述谓”的结构,如“时不我待”、“我能做什么”、“只有命在听”、“只有你在问”、“只有马在领导”、“裴公安在那里”等等。

上学的时候老师说是对象,我就纳闷为什么要放在第一位。为什么有的继续,有的不继续?

老师说,记住就好。

这个葛结到现在才解决。原来是古羌语留下的阴影。

山东博物馆十大镇之宝——红陶兽形壶。

四、夏朝与东夷人的战争

5000年前,地球开始变冷,也就是所谓的“尧舜小冰期”。黄土高原越来越干越冷,良田变沙漠,沙漠变沙漠,庄稼不收割,牛羊成群死亡,羌人的好日子到头了,又回到游牧状态,互相厮杀得很野蛮。

反映在考古上,就是这一时期彩陶的大倒退。这一时期出土的彩陶质量低劣,粗制滥造。吃不饱,怎么有时间精力去学美术?

但是对于生活在太一山区的东夷人来说,却是一个很大的好处。

随着降雨量的减少,黄河的水量大大减少。它不是向北流就是向南流,不再泛滥。河床裸露,郑州以东200-300公里的黄泛区变成良田。东夷人欢天喜地下山,耕种土地,扩张疆域。

山东北部的黄泛区长满了桑树,一直延伸到渤海。历史上被称为“穷桑区”;鲁南黄泛区也长满了桑树,历史上称之为“空桑区”。

为什么他们被称为“空”和“穷”?

空是天空的“空”,是天还是天空?那是一望无际的桑林,是个形容词,“第二天的荷叶无限鲜艳,第二天的荷花又是另一种红色”,这种感觉是无穷无尽的。

古人想象力丰富。

你为什么种桑树?

古人敬畏老槐树,尊称老槐树为祖先。为什么他们不能种植它?

桑能做什么?

桑树可以养蚕!

桑树是一种巨大的资源。

东夷人冲下山坡,种地养蚕,过着城里人羡慕的幸福生活。原来,家里还有矿!

当年的泥湾成了陕北的好江南。黄泛区变成了良田,变成了桑园。

同时,东夷人也接触到了羌人,两个文明发生碰撞,有战争,有基因交流。

战争开始时,东夷人屡战屡败,这在黄帝攻打蚩尤的神话传说中有所反映。

东夷人为什么会失败?

因为羌人有羊、黄牛、辐条双轮车、金属冶炼技术等“四大发明”。

经过500年的学习,东夷人很快赶上来,充分掌握了羌人的“四大发明”,生产力水平也没有落后。之后,东夷人凭借人口优势对羌人发起反攻。考古上,这一时期魏奋地区出现了黑陶,这是东夷人的专利。

夷羌之战不应该理解为东夷人和羌人的全面战争。人既没有民族观念,也没有国家观念。只是部落之间的小规模战争。东夷有几百个部落,也可以理解为几百个国家。只有离羌近的部落才会和羌作战,离胶东半岛较远的易义不会参加。

同理,羌人只参加了东夷部落附近的战争,与甘肃青海的羌人完全不同,他们也不知道自己爆炸了一颗原子弹。

所以黄帝对蚩尤的战争只是几个部落之间的战争,这样的战争为数众多且频繁,是一场普通的战争。别的什么都没传下来,但是这场仗传下来了。

东夷人与羌人战争态势图。

待续…

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