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史记的作者 周末微课 | 第一讲: 《史记》的作者是谁?

西汉历史学家、散文家司马迁(145年前——不可考)

大家周末愉快。这是《中国古典常识》系列之一,《精卫天人: :精杰在线微课,本次讲座的主题是《史记》的作者是谁?

《史记》写于西汉,是司马迁的代表作。写的宗旨是“天人合一,通古今之变,成家之言”,记载了从传说中的黄帝时代到西汉时期三千多年的历史。

时至今日,《史记》这本书早已是耳熟能详的经典。但《史记》不仅是作者,也不是完全原创的书。它吸收了前人许多作品的精华,达到了自己的面貌。

那么,谁参与了《史记》的编纂,经过什么样的临摹,才成为我们今天看到的《史记》呢?《精卫天道: :精捷》作者王紫薇为您讲解《史记》的写作背景和造书过程。

作者简介:

王紫薇1984年出生于北京。北京大学古代文学博士、古文化学者、文史作家。致力于知行合一,在实地和实物考察的基础上,系统地以文艺等多种形式解读中国历史,赋予现代人对古代文明的想象和新认识。出版作品:《中国古诗三百首》、《与古同行》、《汉字中的中国》等。

如果我问,《史记》的作者是谁?大家都会回答,是司马迁。因为,自古以来,每一部《史记》的封面上都刻着司马迁这个名字。

但是中国古籍有一个特点,即使只签了一个作者的名字,往往也不一定是他一个人写的。一本书写出来前后,有的人搜集材料,有的人编初稿,有的人做深入处理,有的人修改补充。这本书花了很多人的努力才成为我们今天所看到的样子。所以封面上指名的作者一定承担了编纂这本书的大部分工作,而不是全部。

司马迁与《史记》的关系也是如此。唐代注释《史记》的学者司马贞曾说:

《史记》中也有司马迁父子对韩太师的描述。

可见,除了司马迁之外,《史记》还有一个作者,就是司马迁的父亲司马谈。

司马谈写《史记》做了哪些工作?

第一,编撰《史记》的思想来源于司马谈。

《史记·太史公序》最后有这样一段话:

太史公动了手,哭道...他得林至今已四百多岁,但群臣皆是,史籍永不出。今韩兴,统一于大海,朱明贤君,忠臣义士,赐之于太师而不顾载,废天下文,赐之以大惧,而读之!”

这里开头的“太史公”一词,是指司马迁的父亲司马谈。在弥留之际,司马谈拉着司马迁的手解释说:孔子去世后的400年间,群臣并立,史书遗失。现在汉朝统一天下,史书应该重新编辑,记录那些明朝的主人,圣贤和忠臣。可惜他这辈子没有做到这一点,所以他希望儿子继承遗产,以编纂史书为心。由此可见,编撰《史记》的思想最初来源于司马谈。

其次,司马谈为《史记》的写作准备了材料。

司马谈告诉司马迁继承他的遗产后,司马迁低下头说:

“这个男孩不敏感。请说说先人的旧闻。傅敢不好意思”

司马迁回复父亲说,虽然不聪明,但一定会整理父亲司马谈留下的史料,即“先人旧闻”,不敢遗失。那么,从这个回答可以知道,司马谈生前为《史记》的写作准备了大量的材料。

再次,司马谈直接参与《史记》的写作,并在其中留下线索。

关于这一点,20世纪著名历史学家顾颉刚发现的证据更早。当读石的时候,他发现有这样一句话:

太史公说:听说冯望孙说:“赵王千,其母主张也,得王之哀。”

这段话说明,《史记》的作者在撰写赵的过程中,曾经听冯望孙讲过一些关于赵的史实。那么,这个冯王子是谁呢?他是西汉大臣冯唐的儿子冯遂。冯唐主要活跃在汉文帝和汉景帝时期。他很有才华,但从未被重用。唐代诗人王波在《滕王阁序》中说:“冯唐易老,李广难封”。计算了一下,汉武帝即位的时候,冯唐90多岁,儿子冯遂60多岁,而司马迁当时刚刚出生。等他长大了,冯唐父子早就死了。因此,顾颉刚认为赵时嘉《我听说过孙岳》中的“我”不能指司马迁,而只能指他的父亲司马谈。

再比如《史记·游侠传》,结尾是:

太史公曰:“吾视郭杰外貌言语低人一等。”。

在这里,《史记》作者自称见过西汉初年的名将郭杰,并对他作了直观的评价。按年龄来说,郭杰被汉武帝杀的时候司马迁还是个孩子,那么和郭杰有交集的应该是司马谈,而不是司马迁。

顾颉刚由此判断,《史记》中的《赵》、《游侠传》等文章实际上是司马谈所作。也就是说,今天《史记》的著作权虽然属于司马迁,但在实际的写作过程中,他的父亲司马谈也功不可没。

那么《史记》中除了司马父子,还有别人的笔迹吗?答案是肯定的。

司马迁死后100多年,班彪和班固为了超越他,重新编辑了汉史。韩曙有个司马迁的传记,提到《史记》,说:

虽然少了十篇文章,但有记录,没有书。

这是什么意思?众所周知,《史记》列传12篇,表10篇,书8本,家30家,列传70篇,共计130篇。韩曙认为,在传播《史记》的过程中,“有十篇佚文,但有记载而无书籍”,也就是说,《史记》有十篇佚文,只有目录,没有文字内容。这样,130部《史记》只剩下120部了。

但我们今天看到的《史记》显然是130篇,文章少而多。这是怎么回事?

三国时期,一位名叫张炎的学者在注释韩曙时解释了这个问题。

他清楚地确定了《史记》中十篇佚文的书名,包括:《景帝书》、《武帝书》、《礼记》、《乐书》、《战记》、《汉兴以来家史》、《日本列传》、《三王世家》、《贵策列传》、《福晋列传》。

列举了十个标题后,他又说:

袁与程之间,楚先生补缺,作《武帝纪》、《三王世家》、《龟策》、《日本人传》。他的话很谦虚,没有动初衷。

张炎告诉我们,西汉末年,在汉元帝和汉成帝之间,有一个楚先生,他补充了《史记》中的四篇佚文。这位楚先生名叫楚孙绍,也是一位学者,对历史很有研究。他非常喜欢《史记》这本书。当他看到不完整的时候,觉得很遗憾,于是想尽办法补充,但补充的内容毕竟不是司马迁的本意。

时至今日,我们还可以在《史记》中看到,有很多文章是由楚孙绍补充的,比如《楚岳先生》,比如《三王世家》:

楚先生说:“我有幸以文学为侍郎,可以读太史公列传。”。

另一个例子是《日本人传》:

楚先生说:“我当大臣的时候,去过长安中学,遇到了占卜的贤者大夫。".

但读者不禁要问,《史记》一共损失了十篇。就算楚孙绍真的补了四篇,《汉书》《三王世家》《龟策传》《日本人传》,剩下六篇谁补?这恐怕是古人留下的谜。

事实上,自古以来,《史记·死士》一直是困扰学者们的一大谜团。但是,可以肯定的是,我们今天看到的《史记》,绝不是司马氏父子被书写时的原貌。抄完之后,这本书里肯定有留下自己印记的人。

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