孔子传 《孔子传》序言

孔子是中国五千年历史文化的第一人，也是对中国历史文化和民族精神形成影响最大的文化巨人。他不仅是中国民族文化的一条大河，也是中国民族文化河流的源头之一。

万花筒王朝正在逝去，但孔子和他的思想是不朽的。他的不朽，当然不是由于历代统治者的尊重和推崇。即使孔子被历代统治者攻陷，孔子依然是从过去走到现在，一定会从现在走到未来。

也许我们以为已经忘记了他，但是他的语言，他的思想，甚至他的形象，都会活在我们的思维和语言里。也许我们会批评甚至嘲笑现代人的“进步”和“文明”，但随着时间的推移，我们会在进步和文明中找到自己，在孔子的帮助和参与下。甚至，即使在我们当代许多新事物的胎息中，当年社会批评家的生活节奏也会响起来。当然，更多的时候，我们会把他当成圣人，一个远离我们却高高在上的圣人。其实当我们有了人生的经验，回头一看，就会发现孔子是我们的朋友。

不要说论语开头那句名言——“不如边学边学。”有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不着急，不是君子吗？”——这是众所周知的，在我们的文字中常被当作“口头禅”。更多的或者已经成为我们判断对错的标准，或者已经成为千年做人行事的艰难原则，或者干脆成为了每个人都能接受的学习、生活、生活的智慧，为人类，尤其是普通人点亮了明灯。比如关于仁，“仁者，不可让师”，“仁者仁者，无存害仁，有死成仁”，“巧言令色，鲜仁”；例如，关于教育和学习，“三个人必须向我学习”，“永远不厌倦学习，永远不厌倦教人”，“敏感而渴望学习，永远不羞于提问”，“教学中没有课堂”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“不怒则殆，不勇则殆”。不做出改变，就不再是”；比如关于君子和德，“德不孤，须有邻”，“闻其事，可夜深人静”，“思其见善人，不可见善人，但也自省”，“堂堂正正，小人常忧”，“君子成人之美，非大人之恶”。反派是“温柔，则君子”；也有“逝者如斯夫，不舍昼夜”“不知来者何物非今非昔比”“三军可得帅，匹夫不可得志”“老人寒，而后知松柏刻”“身正而不想行”“欲速则不达”“无远见之人，必有近忧”

两千多年来，关于孔子的文字资料一直很丰富。但说到孔子传记，第一部是司马迁的《史记·孔子世家》。至于近代出版的关于孔子的传记书籍，我看重的有中国历史学家钱穆的《孔子传》、南京大学教授匡亚明的《孔子评论》、日本人景尚敬的《孔子传》。

人民出版社和东方出版社，中华书局和河南文艺出版社分别出版了我的《布衣中的孔子》、《孔子:我不是圣人》和《有人间味的孔子》。之所以能欣然接受贵州人民出版社的任务写《孔子传》，主要是因为脑子里已经酝酿了一个想法，那就是拨开历史的乌云，还原孔子本来的面目。这个孔子，当然不是被历代统治者神化利用的孔子，也不是被时间模糊而留下“至圣”光环的孔子，而是历史上真正的孔子，真正的“人”孔子，是中国第一任老师的孔子，是中国独立思考、开创中国百家的中国知识分子的孔子。

作者简介:

李木生，山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团成员。他写了300万字的散文和300多首诗，被选入各种选集100多次。曾获冰心散文奖、首届郭沫若散文随笔奖、首届泰山文学奖等。