被误解是表达者的宿命 被误解是表达者的宿命

先说我上周在南青做的一个贡献。叫做。这不是我第一次在南青投稿，也不是第一次被一个字误解和截断:每次在南青投稿，难免会听到评论区不同的声音，有激进的，有温和的，有认同我的，也有熟悉我的朋友默默赞美我的。

在这些评论中，我最讨厌的是有些读者不理解作者的意思就直接开篇，或者看着文字去创造意义，或者断章取义，或者先入为主。而且我也没有办法解释或者辩论。毕竟我不是南青，没有答辩权。

举个具体的例子，比如这位读者:“作者认为小众就是精品。这些例子不是大众最熟悉的吗？”

Ta也引用了我的原文作为证据，可惜断章取义。即使从ta截取的片段来看，我也不是指ta所理解的。我说的是小众，所以保证精品。不是小众就是最好的产品，两者有本质区别。而我举众所周知的例子，只是因为它们是精品——不一定是众所周知的精品，但精品一般是众所周知的。

我不禁想起了一个综艺节目《七八说》，我很喜欢。很少发表观点的马东在一个节目的结尾说:被误解的是，表达者是命运。一度很疑惑，但今天终于彻底明白了。

知乎上有这样的回答，解释的比较到位:

如果选择表达，就必须接受这种不可避免的误解。

想起前段时间被杀的更惨，看的更多。在辩论盛行的沈南，大多数人都直接或间接参与过辩论，所以这篇文章拥有相当多的读者。以下评论(其实大部分都是辩手)五花八门，观点各异。

我写这篇文章的目的是澄清辩手的误解。但是这些辩手并没有改变自己的旧习，依然喜欢把自己的观点建立在否定别人的基础上。

我又想起了我的《从赵雷谈到民歌》下的一段罕见的公正评论(混世魔王):

是的，谈论不同的想法很好。为什么要开放？你可以有你的观点，在你的观点上附加一个论证，理性的表达你的观点。我们正在进行严肃的讨论，而不是无知的攻击。你不需要反驳别人的观点来显示你的聪明。

西方古人说:我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利

东方古人说:质胜文是野，文胜质是史。温柔，那么绅士。(如果一个人比文采单纯，他就会粗鲁，而文采单纯，又有些华而不实。绅士是一个天赋和简单相匹配的人。)

但是为什么现在的中国人喜欢在网络世界里屏蔽别人，剥夺别人表达自己的权利？我觉得很害怕。感觉又回到了四十年前的大灾难。为什么文明上应该高度发达的现代社会却好像在倒退？

我想起一位辩论前辈，国际关系学院辩论队总教练褚寅教授在接受采访时说:“我是一名大学老师，我的专业特点决定了我的希望，辩论带给学生的不仅仅是说话的能力，还有学习的能力和个性，这比输赢更重要。”

“现在很多人太注重输了，让辩论从一门说话的艺术变成了一门‘不让别人说话’的艺术。我不喜欢。最重要的是，学生应该从辩论中变得更聪明，而不是更固执；变得更善于倾听，而不是更偏执——但我们目前的许多辩论模式恰恰在培养后者。”

这个值得深思。随着现代科技的发展，新媒体也增加了我们表达自己的渠道。但更多的表达渠道是否意味着表达质量有所提高？那些愤怒的年轻人，那些喷枪消失了？不一定，无论什么时候，表达者都会被误解。

如果世界的理想状态是没有误解，没有仇恨，那么就要求每一个听者和读者都提高自己的理解能力，同时要求说话者平和地表达自己的观点，平等地交流沟通。

虽然不可能达到那种状态，但我觉得值得追求。虽然不能来，但心里向往。毕竟要看，也要看。追求卓越至少可以成就好事。

真心希望南考的读者，或者说每一个听者，都能以平和、正直的心态去听和读，不要把自己的观点建立在否定别人的基础上。

当然，我不是说人想死就不能死。和我一样，你可以用自己的名义给南浔的年轻人投稿，全面发表自己的观点，承担“被杀”的责任，而不仅仅是为了杀人。

虽然被误解是表达者的命运，但我希望被包容能成为表达者的命运。这才是文明社会应该有的样子，让说话者有一个很好的环境去表达，说出自己的心声，用不同的声音勇敢的沟通。

这也是沈南年轻人一直坚持的主题:为年轻人说话！

自行车俱乐部的作者|周文强

图片来自作者

主编|徐