遗忘的时尚？花想容作者。北京大学文学博士。他擅长研究中国古典文学和写散文。著有《无声有韵戏:清代戏曲小说相互改编研究》等。
文字/报纸全媒体记者蔡俊图/据百度，“云要衣要花，春风是露华浓。”这首诗告诉世人如何爱美。时尚自古就有。在今天喧嚣浮沉的日子里，古代人的时尚，或厚重或简约，都是独一无二的，回味无穷。
近日，由李惠群、穆·(笔名)撰写的《失落的时尚》系列第一部《云香衣》、《花香容》由人民文学出版社出版发行。
各个朝代的文献中都点缀着碎片化的时尚元素的记录。比如“楚王腰细，宫饿死”，比如“城高方一尺高”。古人的时尚出乎意料地出现，被模仿，然后流行，然后被新一轮的时尚所取代，然后重复。
这两本书对整理中国古代女性喜爱的服饰有着相当的文学趣味，用服饰文化诠释和印证了古代女性可爱的审美、小趣味、小情调。回顾中国几千年的历史，在漫长的历史中，女性优美的美若隐若现，增添了温柔和宁静。
“古人的生活方式和细节所体现的内涵，是我们写这本书时最感兴趣的部分。当我们理解了这一点，我们就会接触到整个人类历史的演变。这是一次特别有趣的经历，我们想和读者分享这样的乐趣。”昨天，李惠群在电话中告诉记者。从化妆、头发和服装看人类历史的发展
从周代开始，古代女性的化妆就在文献中有明确的记载。为了把这两本书写好，李惠群和穆查阅了大量的相关资料和文献，如《中国历代妇女装饰》、《中国历代装饰》等，历时约两年完成。《云香衣》和《花香容》两部书，一部以服饰文化为主，一部以妆发文化为主，各有侧重，相辅相成，堪称中国女性“当代妆”在不同朝代的演变典范。
在《华香容》中，作者以唐代白居易写的《诗史庄》为代入点，成功地运用了盛唐“吓人”的妆容，如“五高注唇似泥，双眉画八字低”，吸引了读者的目光。在当代人眼里，只有细眉粉唇，才能想象古代的美人。谁能想到“朋克”妆在唐朝已经成为一种时尚！可见当时的社会风气是开放包容的。
这就更不用说了，在各个朝代、各个世代的相关文献中，每一点关于女性化妆的笔墨，似乎都反映了当时的世界形象。比如魏晋南北朝时期，女性的妆容变得变幻莫测，千奇百怪，如斜红妆、紫妆、寿阳妆、额黄妆、佛妆、黄眉墨妆等，充分说明了在时局混乱的时候，宫廷贵族女性极力讨皇帝欢心。
在《云中思衣》中，李慧群认为古代时尚的传播链处于不变状态，难以把握。有实用舒适的考虑，阶级审美的影响，政权更迭的影响，不同民族融合游戏的影响。
比如书中“霓裳”一章，作者用七篇短文演绎了古代人服饰从衬裙到裙装的演变，参考文献上至《诗经》、《三国志》，下至张爱玲的《换衣》，一目了然，循序渐进。
“女装和妆容的演变，其实是人类历史发展在古代和现代最有趣的一面笔记。”李惠群说。从装饰的变化中寻找文学的传承
李惠群和穆都是北京大学的博士生。李慧群主要研究女性文学，穆主要研究古典文学和明清小说。一次偶然的机会，他们决定共同制作一系列关于古人文化生活的书籍，即《湮没的时尚》。
“作为一个女人，我最初对服装、化妆和时尚感兴趣。在做文学研究的时候，看了很多资料，发现古代女性也有她们那个时代的时尚，而那些很久以前的时尚，对于今天的人来说，会有更多新鲜的关注。”说黄昏烟深。
在这两本书里，除了大量的文献外，最有趣的是与古人装饰有关的诗歌和文学作品。
在《云香服》中，作者梳理了唐、宋、明、清各代代表朝代的女装。难免会有感慨，说大了就不细说了，但李慧群却巧妙地运用了大量的相关诗词典故，抓住了最抢眼的衣服，以此来打动读者。
比如在写唐代流行的石榴裙时，书中既有以石榴花为根据说明石榴裙的染色，又用了武则天的诗《如意娘》:“望朱思绪此起彼伏，憔悴残破，是忆君。不信眼泪，打开盒子，检查石榴裙。”一代女国王细腻圆滑的一面，虽然她们有倾吐天下的力量，但一想到自己的丈夫，就呈现出来。
在写作时，两人都尽量避开学术和参考书，而更注重文学和兴趣。李惠群说，当初他们决定写这个系列的时候，就致力于制作一套文学可读性很强的书。的确，这两本书的风格始终如一地美丽优雅。书的封面和大量插图错落有致，文字清新喜人。最重要的是内容饱满，优雅。
两本书都使用了《红楼梦》和《金瓶梅》中描写人物姿态和衣着的片段，不足为奇。毕竟这两部伟大的作品善于细致地描写人物的生存环境，完全可以再现明清时期的原始生活。此外，两位作者借鉴自己丰富的古代文献，引用经典，手握大量唐宋诗词、明清小说、野正史，以旁征博引、谨慎求证的态度，使全书内容生动、严谨、可读。
“我们现在提倡继承传统文化。其实我们写古装妆的时候，征用了很多与之相关的古诗词和文学作品。这样一来，人们在阅读过程中自然会接触到相关的人类历史。这也是一种传承。”说黄昏烟深。回顾古代，对现实也有借鉴意义
两个作者花了大概两年的时间写整理资料。这个准备过程很枯燥，但也很有趣。许多古代轶事在各种复杂的历史诗歌中浮出水面，捕捉其中的亮点成为本书最吸引人的部分。
比如关于画眉。中国女性的眉毛在不同的时代有着不同的变化，有着更深层次的画眉的含义，在一定程度上表达了女性对爱情和婚姻的渴望，以及画眉带给她的快乐，这在西方传统文化中是找不到的。“从古至今，直到金庸小说，写这个的时候，画眉所体现的夫妻幸福和谐都在书页上，成了一种象征。”说黄昏烟深。
此外，有趣的是，古代医书中有许多美容处方，广告非常有意义，类似于现代社会的美容广告。以唐代孙思邈的《千金方》为例，仅美白洗脸就能列出几十个药方。《云香衣》和《花乡容》两本书，只是李惠群和慕岩的第一部作品。他们希望以后出版的书籍涵盖范围更广，包括发型、珠宝、四宝、古代美食。
那么，回望古代的生命文化有什么借鉴意义呢？
李慧群说，目前大学校园里基本上都有专门的汉服协会，大学生对古代汉服文化更感兴趣。“每年都有汉服协会的同学和我交流。每年都有人继续加入汉服协会。”她说。
但是他们在写作的时候，都提到中国古代传统文化博大精深，但有精华也有糟粕，所以如何“扬弃”也是一个重要的内容。书中特别提到东汉蔡邕在《女训》中教导女儿蔡文姬说:“你说得对，你就想想你心里的义，你就想想你心里的正直。”这也是“崇尚修身如同修身”的来源。
“每当看到这个女训，我都提醒自己保持清醒的心态。这种态度是写给读者的，也是写给自己的:要陶冶自己的心灵，即使在今天，这些话还是有指导意义的。”说黄昏烟深。
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