“功过皆得自禅修”，这是我经常引用的佛陀教诲。因为佛本身就是禅修得到最高境界的人。他那令人难以置信的禅修境界，不仅为他的人生做出了巨大的贡献，也让我们在没有赶上他的人生时，学到了无尽的自信。
所以，禅修作为佛教中的一种修行方法，是和所有教派分不开的，每个教派都有自己的禅修手段。当然，禅宗的禅法经过历代祖师爷的完善，发展了祖师爷的禅法风格，将佛教的禅法推向了一个新的高度，有其自身的特点。
因为佛教不同教派可能侧重点不同，所以大家想解决或者希望解决的问题都是一样的。冥想作为一种提高自己专注力和观察力，解决解脱问题的方法，是所有教派都认可的。
禅修并不是禅宗或佛教独有的。只是佛陀的四禅八定是他一生中最杰出的禅修体系，也是最完美的。佛陀在奠定了四禅八定的基础后，继续努力学习。他在菩提树下得到解脱，后来向我们展示了生命的真谛。
经过佛陀的确认和发展，冥想是佛教各派使用的冥想手段。通过使用这种冥想方法来做功夫，我们实际上是在追溯佛陀在2000多年前走的道路。这条路直接通向解脱之门，沿着这条路走，自然就能得到解脱。
现在中国的佛教主要是禅宗。因为禅宗在历史上历次灭佛战役中受到的伤害最小。这主要是因为继承了“教别人故事，不立言，直指人心”的禅法，以及“农禅并重，坐劳并重”的宗法作风。佛灭时，这些禅师靠着林下的泉水，自己耕种粮食。佛祖灭后，当佛教需要恢复时，这些先人又出来恢复寺院和佛教各教派。
就禅本身而言，先人发扬了佛陀的“如来禅”，形成了自己的禅修方式，称为“祖禅”。经过祖先1000多年的锤炼，“祖禅”更适合我们中国特色，能让我们轻松摆脱。
我经常鼓励身边的人说，“勇敢的直截了当的修行就好，不要在意自己冥想的结果。”不管结果如何，只要把它修好，这样我们就可以放下负担。这种方式是冥想的重点。我们应该放下所有的负担，不求回报地练习冥想。
吴《长安与中国佛教41集讲义》赏析
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