华南理工附属中学 【深读之旅】广州中学&华南理工大学附属实验中学

广州中学

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“对比是真实的——:主要人物形象分析

摘录:

三国以后的社会发展是一个从“贵族社会”向“平民社会”转变的过程。各种文学作品都深受这种转变的影响，表现在孙权的人物形象上，即从最初的赞美到后来的堕落。

到了宋代，出现了两极分化的趋势:一方面，苏轼、辛弃疾等大文学家对孙权大加赞赏，如“随太守以报全城，射虎看孙郎”，说他勇猛无双；“天下英雄谁敌？曹流。生孩子就像孙仲谋，被誉为“永远找不到英雄的一代英雄，孙仲谋”。另一方面，当时“说三分”的艺人为了迎合普通人的口味，丑化孙权的形象。

元朝的《三国志平话》在对孙权的丑化上达到了一个高峰:诸葛亮的豪言壮语“吓唬孙权”；曹操威遣文书于峡口，曰:“孙权宜读书，衣湿重，发满生机。”。虽然作者没有直接评论，但他抹去了孙权的勇敢和大胆的特点，强化了他胆小和懦弱的一面。元杂剧中，孙权完全被当成刘备的陪衬，没怎么出场的孙权被塑造成弱智、可笑、缺德、滑头，与史书中的形象相去甚远。

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《lt。红楼梦>:在“双曲”中

摘录:

大观园刚建成时，袁菲就点了四部剧:《家宴》、《乔奇》、《原宪》、《离魂》，出自当时流行的传奇书籍:《一束雪》、《长生殿》、《邯郸梦》、《牡丹亭》。《红楼梦》描述如下:“一曲欺石声，舞有天魔境界。”当时全社会都痴迷昆曲，昆曲统治中国戏剧二百多年，其受众和流行时间都是其他戏剧无法比拟的。

当时苏州有“虎丘山中秋乐会”，张岱的《道安之梦》，在描写虎丘中秋之夜时提到:“声如丝，石破云，弦起弦落。总之，听者找到了针芥，他的辛苦干了，却打不中心结。“这首歌会引起很多关注，是当时昆曲艺术的最高评判地。如果一个演员在虎丘民歌艺术节上没有大放异彩，说明他在昆曲界的地位还不够。张岱还说，“流亡在外的土著人、乡绅的家人、唱歌的妇女、歌中的名曲、民间的青年妇女、好姑娘的青年、虐待狂的青年、帮助青年的挂靠者、走路的童空”都是昆曲的欣赏者，可见昆曲是一门雅俗共赏的艺术。