“如果你指着炎帝，径直走，我会怀疑到南方。”
两千多年前，屈原的故乡被一所大学问及时，有一个神仙传说。
在屈原的《元佑赋》中，“炎帝”指“神农氏炎帝”，“南疑”指“九疑”。所以九嶷山是神农颜地的圣山。
炎帝是太阳，又名朱荣。
古代太阳的外号是“火走”，距离是栾。所以古人把太阳比作鸟中至高无上的夫妻。
就这样，我们后来熟悉的神话故事形成了。
如《后羿射日》《夸父追日》。
当因太阳而从中国进化过来的时候，九嶷山的原始居民，包括瑶族、侗族和壮族，也疯狂地崇拜太阳。
这些民族称鸟为“雉鸡”，由此演化出傩神。
荣获“金熊猫”网络文学奖
驱魔是指驱散瘟疫的神。
《傩神》是安徽池州人阮德生的一部优秀小说。
作品的叙事背景是被列入国家非物质文化遗产名录的池州傩戏。
围绕着主持驱魔仪式、跳驱魔舞、唱驱魔戏的人们，在民俗中驱魔神不断变化的形势下，通过主人公80年(1928-2008)的成长视野和生活艰辛，以及父亲、姑姑、女儿三代人不同的驱魔命运，
小说展示和探讨了傩这一特殊文化样式与乡村社会史的形而上互动，以及傩与乡村社会史的形而上分离，旨在揭示傩的“人即神，神即人”的人性和文化渊源。
2018年8月7日，《傩神》获得第二届“金熊猫”网络文学奖长类唯一金牌！
作品的成功让阮德胜成为安徽池州人的骄傲。
傩神背后的故事
阮德胜的成功离不开优秀老艺术家对后辈的关心和支持。
《神诺》出版后，阮先生的才华立即得到了前辈们的认可。著名作家贾平凹亲自题写了傩神的称号，并以自己的行动亲自表达了对后辈的爱。
除了神诺，很多知名作家都愿意支持阮先生。
比如他当年出版的《富水》，是由诺贝尔文学奖得主莫言先生推荐的，还有另外七位茅盾奖得主和评委。
老艺人的支持是自己的豁达和真诚。
但不可否认的是，前辈们的支持也证明了阮先生自身的优秀。
阮德胜先生认为，一个是“积少成多”的结果。在“傩神”的采访会上，他说:
“我不完全同意把一个作家的某个时期定性为一个“积累和细化”的时期。一个作家的每一部作品，都应该是积累和细化的过程和结果。”
说到傩神，有必要提一下阮与傩的不解之缘。
早在高中的时候，王先生就从姚的一个同学那里知道了“诺”这个词，可惜当时并没有引起兴趣。
直到2007年的第一个月，他才第一次在家乡姚街见到诺，并决定当晚创作一部小说！
因为与家乡的深厚友谊，常先生为家乡精心写了这样一部作品。
作家协会主席铁凝曾说:“优秀的文学作品，就是要用最独特的艺术灵感，传达最普遍的思想价值和精神内涵，让这种思想和精神照亮我们的心灵，照亮我们的人生。”
《神诺》出版后，有人问我独特的艺术灵感。
阮先生笑着说:“如果说有什么艺术灵感的话，应该是传统地域文化关照我灵魂的结果。”
“至于思想价值和精神内涵，我主张文学作品应该存在，但对于作家来说，小说的体裁应该是缺席的，但不同层次的读者阅读的是不同的内在反馈。”
"作家在他们的创作中更倾向于像军事目标一样“有意瞄准，无意开火”. "
对年轻作家的期望
著名作家陈说过，“一个作家应该是兴趣和经验的完美结合”。
关于对未来青年作家的期望，阮先生提出了三点:
第一点是兴趣！
兴趣就是爱！文学创作是一个艰辛的旅程，在所有劳动中，个人最强，功利主义最差。不仅与收入不成比例，很多情况下还是“零收益”。
也就是说，文学创作大多数时候都是一种破损，花开得很美，不管瑕疵。对于这样的事业，没有120%的爱是不可能有回报的。
第二点就是行动！
如何把这份爱转化为具体的行动，就是坚持，咬紧牙关坚持。
坚持不仅仅是对毅力的考验，更是心理上不再害怕，身体上不再疲惫。每一件作品都是一点点身心血液的汇集。只有走着走着，才能摘到雨篷后面的玫瑰。
再次，阮先生提倡朴素的创作。
功利主义与文学是胎生的，但要学会扬弃。
作家要投怀送抱，老老实实写。社交生活丰富多彩，深入其中，品味其中，有很多艺术黄金。
不要轻易给自己定一个什么体裁，写多长文字的框架，要量力而行，量力而行。
尽管阮在文学上有突出的成就，但他在日常生活中却是一个低调、幽默、随和的人。
王先生德才兼备，但绝不是四肢不勤的书生。
1991年入伍，在部队待了21年，直到2012年才跳槽。
他是正式共产党员，目前在安徽省池州市人大常委会工作，鲁迅文学学院第十四届中青年作家高级研修班学生，解放军艺术学院艺术硕士。
1987年，他开始出版自己的作品。
主要作品有长篇小说《父子》《一二一》《富水》《傩神》、短篇小说集《美丽的嫂子》、散文集《血的蒸汽》《血的方向》、报纸文学集《爱》、散文诗集《红太阳永不落》等。，13卷600多万字。
60余次获全军战士文艺奖、中国人口文化奖、全军军事题材短篇小说一等奖等文学奖项。
这样的成绩足以让家乡人骄傲！
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