腰斩还能救活吗 被腰斩后还活了1个小时，用手指蘸血写下七个「惨」字，从此再无此刑

正文:没话说

酷刑的出现在一定程度上是一种“历史”进步。我无意以这种方式鼓吹暴力。如果你知道有史书为证的商代死刑，你就会明白为什么说它是一种进步。

殷商时期，保留了许多原始部落习俗。在生产力极低的时代，人们为了吃饭——为了活着，辛辛苦苦干了一辈子。从出土的殷商文物可以看出，各类器皿，如鼎、仪、儒、卜、子、爵、子、少、子、壶、盘等，几乎都与饮食有关。

当时把罪犯当作“猎物”是很自然的，所以当时死刑的执行方法和煮肉差不多。比如“糯米”，就是把人剁成肉酱；“腊肉”就是把人烤成肉干；“枪”就是把人绑在青铜柱子上，烤死；“锅里煮”，然后把人丢进丁等器皿里，煮成肉羹。

到了周朝，青铜器的冶炼技术更加精良。《周立考公基》记载，在冶炼过程中加入了更多的锡，提高了青铜的硬度。这个时候死刑的执行方式有三种:肢解、砍头、杀害。“斩”减半。毕竟青铜不够锋利，加多锡增加脆性，只能用斧头砍。

“劈”就是对表演者的技术有更高的要求，要做到“快”“准”“狠”，否则一刀下去就砍不下去或者一直砍下去，场面会很尴尬。慢慢地，一种更方便的铡草机发明了。这样操作就容易多了，技术难度也降低了很多。

《史记·李四传二十七》中记载:“第二年七月，有五型Si论，咸阳城被腰斩。”根据测试，此时执行的是铡草机。在《汉室开国传》中，李四父子被斩，配有插图。可惜根据当时的情况，一个刽子手拿着大刀的偏差太大了。

减半的惩罚是把人砍在中间。人的主要器官在上半身，所以被切成两段后，还是会有感觉。过一段时间，他们会失血过多，大脑和器官衰竭，人会慢慢死去。听起来很吓人。但是，真的有不怕死的壮汉。

楚汉相争时，韩信先后投靠项梁、项羽，汉王入蜀，转向汉。有一次因触犯军法被判腰斩。十三个被判腰斩的人一起死在他眼前。轮到韩信的时候，他能够仰面躺在砧板上，面对一把锋利的剑。

别说了，不怕死就好——你只能仰面躺着看人，他看见夏侯婴了！韩信大叫:“你不想做你想做的事，全世界都是。”什么是强者！”——“国王不是要取天下吗？为什么要杀壮士！“后来事情发生了戏剧性的变化，韩信开始了开放的生活。(当然最后还是挂了。)

汉代有一个叫张苍的人，铡草机逃跑的经历更是传奇。据《史记·丞相张三十六传》记载，张苍跟随刘邦以客攻南阳时，因犯军事罪被判腰斩。他从容地脱下衣服，露出一身健美的肌肉，白皙匀称，躺在砧板上——这时候，他被监工的墓迷住了。王陵觉得自己是个美男子，就告诉了刘邦，赦免了他。张苍日后真的做出了很大的贡献，是宰相的官。(看来健身真的是重中之重。)

雍正年间，清代河南学者俞鸿图被授予历史上最后一次斩首。

俞鸿图是康熙五十一年(1712年)的一位学者。雍正十年，选庶吉士，散库编辑，提拔为正读，雍正十年被任命为河南学政。

郑雪负责省内举人考试。科学考试时，他特意派人在考场外值班，防止考试数据泄露。不成想，他的仆人接受了主考人的贿赂，与他的妾林勾结，窃取了考试材料。

林趁机给于洪图准备衣服，把考试材料贴在官服里。于洪图出门后，脱下官服，仆人趁机撕下资料，卖给考的举人。在古代，考试持续几天。当时允许参与者家属送生活必需品进来，用同样的方法导入作弊材料。这样，你一进一出，就收了一万多银贿赂。可惜于洪图因为粗心大意一直没找到。

雍正十一年(1732年)，时任河南巡抚的王士军弹劾于洪图，指控他贪赃枉法。雍正十二年(1734年)三月，雍正帝派财政部侍郎陈淑玄到河南，与两晋河东总督一起审理俞鸿图一案。他的妾和仆人坦白了一切。于是，陈淑轩向刑部提出了伐余洪图的意见，经刑部批准，报雍正审批。雍正十二年(1734年)，三月十二日，雍正批准执行于洪图减半。

俞洪图的亲家邹被任命接替俞洪图的职务，并被任命为斩首行动的监督人。邹石亨害怕(也不忍心)把这个处罚告诉于洪图。于宏图被腰斩后并没有马上死去，而是多活了一个小时。他的上半身因为疼痛在地上打滚。他支持，甚至用手指在地上写了七个“惨”字。

邹向雍正报告了腰斩的情况，素以暴政闻名的雍正帝也动了恻隐之心，下令将刀封了。割腰的酷刑结束了三千年的使命，正式退出历史舞台。

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