卢象升 卢象升：大明王朝无力回天的悲壮将领

勇气照耀日月，英雄使鬼神哭泣

明末，无论从哪个角度看，这个国家都是无望的，但是崇祯皇帝还在努力。当许多人在为自己寻找逃跑路线时，许多人在尽自己的一份力量拯救这个国家，或者提出建议，或者进行血腥的战斗。

如果大明必将灭亡，清人必将一统天下是历史潮流，那么这些负有责任的血淋淋的男人真的是飞蛾扑火吗？从心底里，我接受不了。至少我觉得大明还有很多生存的机会，我不认为大清人一统天下是必然的。

在这一时期，拯救大明的国家栋梁也可以列在长长的名单里。学者不说。这时候他们在搞党争，说他们是栋梁是对字的污蔑，武将就不一样了。即使在朝鲜民主主义人民共和国文官党争的重压之下，他们与、张章、金等进行了斗争，但无一例外都没有好的结局。熊廷弼、孙传庭、袁崇焕、孙承宗等。

卢象升，字建都，九号台。江苏宜兴人，书生出身，野心不大，读书勤奋。当时明朝政府腐败，民怨沸腾，清兵伺机进犯。他一边读经，一边学习美术书籍，练习武术。进入官职后，他第一次当上了户部部长。后来升任员外郎，以名府闻名。

卢象升为人正直，入仕后，宦官魏忠贤把持朝政，迫害林东党。政府中的许多官员都隶属于宦官党，卢象升对此不屑一顾。在大明府任职期间，自律勤奋，成绩斐然。他镇压了许多不公正的监狱，严厉惩罚恶霸和腐败官员，并使他统治下的官方政府成为一个新的政府。

自农民军以来，他一直担任傅玄、大同和山西军务总督。打败了张、、、李自成。担任战史大臣后，坚持与清朝作战，镇守都城，打赢连战。反而被宦官的高潜力所陷害。他被解除了战争部长的职务，把事情当成了部长助理。崇祯十二年，卢象升率军被清军包围。他从没救过部队，却因为枪死在战场上。

这个卢象升出生在进士，一个正宗的学者。他出生在江南。从地理上讲，他可以算是林东党的中心。后期如果他和文士一起立庙，就不会有风雨了。即使他不加入林东党，他也会认真做事，如果他想来，他会很自在。

但是不知道是什么原因。他放弃了文采，接任湖广总督一职，出任右副总督。后来江北、河南、山东、湖广、四川等地的宰相，联合洪承畴，惩治西北的盗贼，升任兵部侍郎后，增加了对晋陕军务的管理。可以说，此时的他和洪承畴一样，是皇帝的头等大事，皇帝还送给他一把方上剑，让他行事便宜。

当时湖广是农民起义军的主战场，与、李自成、张等农民军浴血奋战，与士兵共患难。他善于控制，士兵们也愿意为他努力。《明史》记载:“军中尝薪三日，水浆不入，以得兵士之心，立功。”卢象升常常慷慨激昂，热泪盈眶，激励每个人忠诚地为国家服务。因此，他赢得了士兵的支持，每次战斗，他都能立功。

纵观卢象升在明廷的所作所为，不过是一句话，“用兵”，勇往直前，浴血奋战，不计生死，前期与农民军作战，后期与满清蛮子作战。“过去的改变”。卢象升招募了一万名士兵和马匹，前往北京帮助自卫。预备役重组后，在山西、河南和两个省会城市组建了“天雄军”。他带头，贼兵的武器砍向他的马鞍，他没有理会。马死时，他步行作战。仆人死在马下，他勇敢地用刀战斗。根据彭的《肉口之志》，农民军惧怕，称他为“王”，一见面就避之不及。

崇祯皇帝，真是惨啊。他忙于国内外的麻烦和天灾人祸。他虽然有振兴自己的野心，但无奈的时候也不许愿。农民军人心惶惶的时候，边境战争又开始了，可以说是一生。

其实大家都知道，双线作战是兵家的忌讳。怎么也得按平边，农民军肯定不能平。首先，在朝廷的概念里，这是家奴，不能说。此外，张的行为毫无诚信可言，更坚定了法院必须将其摧毁的信心。

其实那李自成也是想招安的，甚至在打到北京城下的时候，也向崇祯询问招安的条件。据史书记载，李自成“欲伐西北一带，命封王，救兵百万”。

凭良心说，李闯的这种情况并不过分。中原已经被侵蚀，西北是李闯开始的地方。已经不在明廷控制之下了。先答应。君子报仇十年不晚。等他强大了再去摧毁他也不迟。先在习俗上集中精力对付满族人是上策。但是崇祯拒绝了李自成的要求。

我之所以花这么多时间谈论这个求和的事情，是因为它和崇祯、卢象升有着密切的关系。崇祯与农民军议和是绝对不可能的，哪怕李自成说:“我愿意在朝廷里遏制盗贼。”。自古以来，就有一句话叫“与其做奴隶，不如给外国人”。但是和满族人讲和也是可以的。

与满族人媾和之事由来已久，最早可以追溯到李时期，崇祯内心也是想媾和的，其中最接近的成功是这次由A院处理的，但是到了最后关头，因为泄密，导致党主导的朝议，让他怒不可遏，陈新甲成了替死鬼。

卢象升是一个坚定的鹰派。他反对一切和谈，不管和他和谈哪个。此时以杨嗣昌、高启建为首的朝廷，主张与满族人和谈，这其实是崇祯内心的想法。但是崇祯的时候会问卢象升这个策略。他回答:“我主张战争。”崇祯的脸色已经变了。过了好一会儿才说:“招抚只是臣子的意见。希望你出去跟和高商量！”

在讨论朝鲜问题时，卢象升慷慨陈词，认为“敌人纵横驰骋，直入国门，危在旦夕”，如果他不“守住一战危机”，他就“重蹈南宋的覆辙”。

卢象升的“不醒”不仅叫高阳嫉妒，也使崇祯心中大为不满，但不便明说。后来，卢象升名义上指挥全国各地的军队，但实际上他手中的可控士兵不到2万人。后来，杨嗣昌把卢象升和他的精兵交给陈新甲，只给了卢象升的五千老弱残兵，保定府巡抚张启平拒绝给他发工资。

崇祯十一年，卢象升领兵入巨鹿，被清军主力包围，而高崎谦都督关宁有数万铁骑，距卢象升不足五里。卢象升派人去求助，高琪谦不理他们。卢象升被清军包围，没有粮草与清军作战。他一整天都在激烈地战斗，最后筋疲力尽而死。

史书记载:“第一天，骑三圈数万环。他像一个向人民奋起的士兵，向天空呼喊，但从他的生命开始，他就没有达到他的目标。战斗艰苦，一路骑马而入，手杀数十人，身中四箭三刃。牧羊的杨怕公残，便提着二十四枝箭，伏尸而死。”

据史书记载，卢象升临死前大叫:“关羽斩首，马援裹革。这个时候！”这个本来可以为大明扭转乾坤的大明英雄，39岁就去世了。战争结束后，他的部下在战场上发现了卢象升的尸体，他的盔甲仍然穿着亚麻布为他父亲举行葬礼。三郡百姓听了，放声大哭。

顺德知府奏卢象升之死，杨嗣昌刁难。收集卢象升的尸体花了80天。第二年，的妻子王要了一件t恤，不准；第三年，的弟弟和陆祥再次邀请他，但仍被拒绝。

直到镇压张自杀失败，朝廷才给太子和兵部尚书献祭下葬，直到明朝和才发扬英雄气概，修建庙来祭祀。具有讽刺意味的是，清朝入关后，却推崇这位昔日的对手，奉行“忠义仗势”。

后来，当清兵南下时，卢象升的弟弟吕翔与清朝作战。失败后，他溺水而死。卢出家了。吕氏家族死于清朝的有一百多人。

所以崇祯虽然也想有所作为，也想复兴国家，只是因为卢象升的看法不尽如人意，他说“我打主战”的时候还是很担心的，这样对待为大明而努力的卢象升。想打就打；如果你想要和平，如果你不想战斗，你就会让你的政敌陷入卢象升的死亡。你要讲和，怕被控叛国，就把替你跑的陈新甲斩首。这叫什么？

理性地说，崇祯的求和愿望没有错，这是当时大明的一个策略。但是，既然决定打，那就打得好。结果，在“再思再战”的指导思想下，卢象升这个统帅人才白废了。

这种分裂的人格，就算崇祯勤政报国，也不愿意承担任何责任，真的不是一个有出息的君子能做到的。以此类推，大明之死并不是缺人，而是崇祯这个人物把大明推向了深渊，他自己以上吊自尽而告终。

卢象升不是死在满人手里，是死在自己手里，或者可以说死在崇祯手里。有些皇帝是如此卑鄙和多疑，太监是如此卑鄙和害怕死亡，和部长是如此报复和自私的杨嗣昌。明朝灭亡是天意，大明的命运已经穷尽。死也是历史的必然。

可惜的是卢象升，他文武双全，而且勇气可嘉；他向日月表明自己的勇气，英雄豪杰把鬼神弄哭了。“一人死亡，天下震动”。与其说他血战杀敌是为了在路的尽头忠于一个皇帝，不如说他是靠死来坚持自己的信仰！