传媒大学出版社 中国传媒大学出版社新书出炉！速来围观！

中国传媒大学出版社出版新书！

从大众的文化选择到媒体的内容倾向

从《卫报》到马克思的异化理论

《马克思主义媒体分析》带你领略

西方马克思主义者眼中的当代媒体

《马克思主义媒体分析》作为《西方马克思主义与传播批评》系列译作的第一版，以马克思主义的立场、观点和方法直接抨击当前欧美媒体乱象，穿透表象，消解过去，保留真相，深刻而细致地批判资本主义媒体危机。不乏对欧美流行的选秀综艺、肥皂剧、广告格式的思考，以及对西方媒体表面发达、虚假繁荣的场景的深入剖析，引读者深思。

是什么决定了大众的口味？

有人喜欢《太阳》或碧昂斯，有人喜欢严肃的话题，欣赏高雅的艺术，是什么塑造了人们不同的文化选择？作者尖锐地指出，是现实生活中的社会条件决定了这种差异，即在个人成长过程中受到社会阶级背景的影响。

作者引用《卫报》的报道来论证该报道得到了伦敦大学学院和国王学院的研究数据的支持，表明学生的表现是否优秀取决于社会阶层而非名校；它还引用《独立报》的话说，学生的社会阶层仍然是决定他们学业成功的最重要因素。

这让人想起英国导演迈克尔·艾普特自1964年以来为英国广播公司拍摄的纪录片《七年的生活》，该片每七年追踪拍摄14名7岁的英国儿童一次，每次拍摄持续七天，从《七年》、《十四年》开始...最后以56up结尾。这部纪录片引发了对“阶级固化论”、“无用阅读论”等的解读。

社会阶层对人们的媒体和文化选择也有重要影响。人们的生活体验局限于春雪或下层巴丽人的归属，从而产生了不同的雅俗品味。

很难摆脱娱乐至上，娱乐至死的诅咒？

当代社会的普通大众显然会避开每天要求过高的报纸、书籍和电视节目，而是迷恋不烧脑的阅读、声音和视频。人们都涌向什么样的学科？人为什么会卡在里面？

作者运用马克思的“异化”理论来分析“人们需要什么样的媒体产品”，以及他们为什么如此介入戏剧。

首先，他们可能沉迷于堕落、暴力甚至贬损的内容。媒体缺乏这样的爱好:

(a)无端暴力----动作电影、漫画、电子游戏等。；

(b)无缘无故的色情制品----不仅是色情行业，还有主流电视(经常伪装成"纪录片")；

(三)“怪诞秀”的内容，通常以窥阴癖的方式表现。

其次，大多数媒体不仅通过最露骨的方式，如综艺节目和广告，还通过许多其他方式，如生活话题和产品植入，滋养一些恋物癖。人们根据人的欲望和特点创造上帝的形象和天堂的景象。所以，在劳动中被异化了劳动产品的人，也就给了金钱和商品半神和半神权力。

异化的总体效应是，人无法主宰自己的世界或生活，往往感到无能为力、无足轻重，像现代的卓别林一样，无助地成为“机器的附属”。

《摩登时代》中的卓别林

这让觉得自己渺小卑微的个体产生了拥有权力并获得认同的错觉。如果你能在《英国偶像》中投票给获胜者，或者“挑战”评委支持约翰·萨金特(John Sargent)出演《舞动奇迹》，或者有一天像苏珊·博伊尔(susan boyle)和尚特尔(Chantelle)一样成为超级巨星。显然，对于这些类型的节目，媒体非常愿意创新和欣赏。

苏珊·博伊尔

异化也会产生某种反抗或免疫力。服刑时间长的犯人往往会变得“品行端正”，无法适应监外生活。同样，很多人习惯了自己默默忍受的疏远，也有很多人愿意以维持现状的姿态被摆布。他们发现，当媒体报道指出或分析他们忍受的疏离感，或称之为抵制或展示他们的潜力时——比如比利·哈利迪(Billy Halliday)的一首歌、平特(Pinter)或布莱希特(Brecht)的一部戏剧或肯·洛奇(ken loach)的一部电影——他们会感到痛苦和被拒绝。媒体再次乐意帮忙，把这些不舒服的内容的播放量降到最低。

总有甜点给你？

《太阳报》和《泰晤士报》同属一个老板(默多克的新闻集团)，政治立场基本相同的右翼，但前者是为工薪阶层读者量身定做的，后者显然是忠于中上阶层的。似乎媒体在为不同群体定制服务时总是很用心很周到？只是给读者需要的媒体产品？

太阳

泰晤士报

作者用《资本论》中商品的价值和使用价值给出了否定的回答。商品没有使用价值是卖不出去的，但这并不意味着资本家卖商品是为了满足人们的使用需求。相反，资本家为了利润而卖货，一旦利润停滞，销售和生产就会停止。在资本主义经济中，人们需要某样东西并不意味着它会被生产出来或者他们会得到它。世界上数百万人急需食物，但由于他们贫穷，向他们提供食物的利润微薄，所以他们只能挨饿。有的人需要便宜实惠的房子，有的人需要豪华豪华的酒店。但如果是为了满足豪华、豪华酒店的需求更有利可图，往往会优先考虑建设。

这种情况在资本主义传媒行业也完全一样。首先是指社会上有各种各样的需求，控制99%大众传媒的资本家(或政府任命者)可以决定满足或忽略某些需求。例如，如果公众需要简明准确地报道世界上发生的新闻，那么就有可能用通俗易懂但不在乎是否确凿的新闻广播(像任何小报)来回应这种需要，或者有可能提供相对复杂严谨的新闻报道，但又显得高调低调(像英国《金融时报》)，但却没有既简洁又准确的报道。

另一方面，媒体为人们提供了他们真正想要的东西——娱乐节目、喜剧和奇幻电影等。——但是捆绑了其他你不需要的东西，没有讨价还价的余地。在《无商量我爱你》方面，《太阳报》的表现尤为突出。《太阳报》的读者无疑需要一份简单明了的报纸——他们可能还需要一份迎合他们口味的报纸——但他们不需要鲁珀特·默多克(Rupert Murdoch)支持的该党压倒性的政治宣传。

所以世界上没有免费的午餐，就算有免费的甜点，也不过是一勺用来当诱饵吞下苦药的糖。

以上内容摘自中国传媒大学出版社2018年11月出版的《马克思主义媒体分析》，有所调整。

这本书是英国古典马克思主义学派关于媒体批评的新作，它对资本主义媒体的批评在西方社会有着坚定的立场和明确的态度。原著出版于2011年，对BBC关于伊拉克战争大规模杀伤性武器情报的调查报告、默多克的“窃听门”丑闻等与媒体密切相关的重大热点新闻事件进行了精辟的诊断和分析。英国学者、作家约翰·莫利纽克斯(John Molyneux)退休前是社会主义工人党的领袖，退休到爱尔兰后成为爱尔兰社会主义工人党的积极分子。他曾是一名大学讲师，并组织了反对伊拉克战争和以色列袭击加沙的政治运动。他的公告《社会主义工人党的民主》备受关注，其中表达的社会主义工人党应该更加民主的观点使英国共产党称其为“忠诚的反叛者”。他还开了一个博客，主题是“马克思主义理论与艺术”。他的书《关键是改变世界》入选泰特的利物浦展览《艺术左转》，展示了艺术在改变社会中的作用。

更刺激

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作者:|中国传媒大学出版社