灼灼其华暗喻什么 “桃之夭夭，灼灼其华” ---说说中国的桃文化（上）

自古以来，桃因其美丽的花朵和美丽的春光而在中国被广泛种植。在中国古代文化中，中国桃文化历史悠久。毫不夸张地说，桃子是中国文化的奇葩。

第一，桃的审美历史悠久

跑开，烧掉它的荣耀。中国人对桃花的审美起源于何时、何地、何人？

浙江发现的考古资料证明，中国人早在7500年前就驯化了桃子，新石器时代的人就开始种植桃子。桃从中国文化开始就伴随着中国人，经历了春夏秋冬无数次。从古代，先秦到元、明、清，直到现代，桃花还在嘲笑着春风。从最早的食物采集，复杂的桃文化逐渐演变而来。

桃子不仅好吃，而且有美丽的花朵，这两者都符合中国人对食物和审美的要求。

桃不仅是中国人驯化的水果之一，也是中国历史上世界上最大的桃产区，每年生产桃1000万吨，是世界的一半以上。桃花在中国文化中也有重要的文化意义。

温暖的春日空下，伴着千变万化的云朵，古人站在桃花下，遥望远方一片春景，心中不知几何。现在透过残存的历史碎片，结合今天的文化和科学，回望古代历史，穿越整个中国人类历史的热恋，穿越桃花与中国人的关系，是一件伟大的事情。

根据古代文献记载和科学研究，证实中国西部是桃的起源中心。桃早在4000年前就被人类利用、选择、驯化和栽培。有文字记载的古籍有《诗经》、《山海经》、《关元篇》，以及后来的《尔雅释目》、《初学者笔记》、《本草》、《救世本草》、《本草纲目》、《群芳谱》等。，并从不同的角度，桃的品种、生长特性、适宜种植面积等。

浙江等地发现的桃坑，展示了桃(1为野桃)的驯化历史

昆明260万年前的桃坑化石

昆明发现了距今260万年的桃石化石。桃坑的大小、形状和质地与昆明周边的桃相似，这表明早在人类出现在中国之前，昆明山上的春风就已经盛开了桃花。

早在汉武帝以前，中国桃就对外输出，对世界桃的发展有很大的贡献和影响。例如，上海桃的出口改变了世界桃的品种构成，提高了桃果实的品质，增强了桃的抗病性等。桃已遍布世界各地，居核果类果树之首。

第二，和平的景象，人间天堂

在古代，桃树的兴衰往往与国家的兴衰联系在一起。太平盛世，人民安居乐业，桃子好发展。《尚书》记载:“周武王主政时，属华山太阳下的马，陶林野放牛”。

周武王凯旋而归，定居于世，随后宣布了一项修改严武著作的重大举措。这是一个宁静的场景，没有其他的花作为衬托，只有桃花，说明桃花和西方的橄榄枝有异曲同工之妙。

桃子生长旺盛，颜色艳丽，早结许多果实，也象征着家庭的繁荣、和平和幸福。在《周南·姚涛》中，有一首著名的婚礼诗是与桃子一起升起的:

桃花盛开，五颜六色，鲜红如火。女孩要结婚了，要幸福的嫁给婆家。

桃子的死，其实是它的。姑娘要结婚了，早生孩子的继承人就亨通了。

桃花盛开，葱郁绿叶永不落。姑娘要结婚了，Comix很和谐。

桃树繁茂，红花似火，果实累累，绿叶成荫。有人预言，一个已婚的女孩会像桃树一样给她的家庭带来繁荣、幸福和好运。

东晋末年，陶渊明更巧妙地构思了一个天堂的场景。“突然，桃花林里，岸上有几百级台阶，没有杂树，草香可口，树也五颜六色。”在陶渊明的笔下，桃成了天堂的象征。

明代仇英的《桃花源记》表现了桃与中国人最高精神追求的关系。

乾隆风格民国特色粉彩儿童摘桃子

第三，天赋和品格的象征

古人用植物比喻人才的时候，屈原的《橘颂》比较有名。橘子是一种常青树，冬天不枯萎，果实多，味道甜。用它来比喻人才是非常恰当的。然而，在《韩非子·外汇储备》和《韩石外传》的故事中，赵简子把橘子柚变成了李子，橘子刺变成了蒺藜，这并不是偶然的。

在魏做官犯罪，逃到家门口，对赵说:“以后我不推荐人才了。郭玮朝堂与守边官员:有一半是我推荐的。当我遇到危险时，他们不仅不帮我，反而会掉进岩石里。”赵曰:“嫁春树桃李者，夏荫秋悟；春天的蒺藜夏天不能收割，秋天的荆棘。这儿子的树不是自己的，君子先选后种。”这是最早把陶澧比作才气、人品的记载。桃比橙分布更广，人们自然理解并认同桃比橙更能隐喻天赋和性格。

至于陶和李，称之为同喻，《诗经》中有一句诗，“送我一桃，与李还之”。在汉代，他们常常被比作相亲相爱、互相帮助的兄弟。“井上桃生露，李树生桃。虫子来啃桃根，李树代替桃子。树虽代，兄弟犹相忘”(韩，乐府诗《鸡》)。桃子和李子属于同一种植物，所以比喻很形象。

从那以后，在古籍中，古人用植物来比较才情和人品的时候，就更喜欢桃李了。“桃李满天下”、“桃李不言，各走各的路”、“桃李迎门”等成语，一直沿用至今。

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