门阀士族 中国历史上都有哪些门阀

中国古代名门外有两根柱子，左边一根叫“阀”，右边一根叫“读书”，常用来列举家族的功德。阀和读书成了官宦家庭的象征。所以在封建社会，世代为官的人也叫阀读、门阀士绅或世家大族。魏晋南北朝时期实行“九品中正制”，选官看家世，看门第。他们通过大家族联姻，在统治阶级内部形成了门到门的贵族阶级。这些人不仅生活在普通人之上，还定义了一套等级制度来维护门阀特权，严格区别于平民中的地主，被称为“门阀制度”。

“门阀制”是贵族家庭政治经济力量高度发展的产物。它的胚胎诞生于东汉，确立于魏晋，在南北朝达到顶峰。在这种制度下，家庭声誉是衡量身份的最高标准。只有那些祖上曾经是大官，有很高名望，世世代代都是大官的人，才被收进士族。土族之间也有差异。一般来说，能长期保持最高等级的人就是最高等级，称为“右姓”和“毛姓”。如地区的朱、张、顾、陆等；王、谢、袁、萧，祖籍北方，随金朝东游；崔、陆、李、郑在山东:太原王家；关中的元、裴、刘、薛、杨、杜，都是右姓大户。他们不仅拥有本地区最高的“县望”，而且是全世界公认的“四海望”。虽然其他家庭也在刘诗，但他们已经在等待了。这些士绅们特别关心的是如何让自己的上位氏族永远保持下去，如何保持自己在政治、经济上的特殊地位。为了保持自己的贵族血统，他们讲究适婚家庭的婚姻，只在同宗士族中通婚，从不与平民通婚。如果“已婚官员不在阶级之内”，就会受到士族的批评。罗伊，南齐东海人，曾曾祖父为尚书右仆从，父亲、祖先和我都身居高位，当然属于士族。然而，由于他愿意把女儿嫁给姓傅的家族，而这一家族又分不清，他被其他士族认为是不名誉的同类，这在舆论上引起了很大的争议。当时在御史中的岳也为此弹劾，坚持要求皇帝废除罗依的官职，罢免知识分子，“终身监禁”。

还有一种特殊的保持身份的方法，就是编“族谱”，以便清楚地记录士族的世系，以供参考。政府任用官员时，“要查族谱，以验其真伪”，防止老百姓造假。宋齐以后，政府经常成立专门的“宗谱局”，寻找精通士族家谱的人来履行职责。不熟悉音乐学习的人，不能进吏部工作。因此，白氏族谱实际上成了一门专门的学问，并且兴盛起来。

为了标榜自己的特殊地位，士绅们还制定了一套极其复杂的礼仪。例如，当时在刘诗的官员中间，有一种避免家庭禁忌的流行气氛。在这些人面前，绝对禁止说他任何一个祖先的名字。即使是同音的词也不能用，必须找其他意义不同、同音异义的词来代替。否则就打破了士族地主的禁忌，认为是故意侮辱。东晋时，王臣拜见桓玄太子，桓玄设酒款待。因为王琛刚刚吃过冷食粉，所以避免喝冷酒，甚至还叫了温酒，不经意间打破了桓玄父亲桓温的禁忌。桓玄觉得丢脸，不敢得罪贵族家庭。他在宴会上非常伤心，以至于哭了。在很多社交活动中，很难保守别人的秘密。甚至有些人，因为熟悉光谱学，可以做到“天天对几千个客户，不怕一个人”。这也是门读系统下的畸形现象。

在日常生活中，土族人一般不与普通人交往。即使有时候确实和他们接触，也是以家人为荣，鄙视寒流，故意造成“士与常人相分离”的局面。南宋武帝的皇叔吕青出身贫寒。有一次，他的孙子陆琼枝去拜访王森达，一个贵族家庭。王森达故意嘲讽他。先是说“没话”，然后又问:“以前我家马的仆人卢庆之是你亲戚？”后来他下令烧了卢琼枝坐过的胡床。陆太后听后大怒，去找皇帝哭诉。宋武帝只能回答:“琼太少了，什么也做不了。她没事干为什么要去王家，给自己带来耻辱？王森达是个贵子。你怎么能轻易要求这样的事？”不得不离开。士绅们严格拒绝庶人的寒流，这使他们的地位大相径庭。这样一来，连皇帝的尊敬都很难干预，也不可能养活卑微的皇室。

在这种等级制度下，官员既不应该要求文武双全，也不应该看官员的管理绩效考核。只要有好的祖先，依靠祖先的资源，士族就可以“平稳进取，坐等任命”。在石梁有一句流行的话:“不上车就写，在车上就当秘书。”意思是火葬的孩子出生后，只要不会被车撞倒，就可以做同事；只要你能在信里写两句礼貌的问候，你就可以当秘书。士族子女经济上有丰厚的祖传财产代代相传，政治上不用担心，高官也会染指。在这种情况下，他们必须宠坏极度腐败、愚蠢和脆弱的人。不知道“战争的紧迫性”、“耕田的痛苦”、“劳动的勤劳”，对人间事务一无所知。我只知道我提倡畅所欲言，纵情声色，徜徉于腐朽的贵族生活。这些纨绔子弟，一个个“熏衣、剃头、做粉、敷朱”，打扮得风姿绰约，还故作“出入自如”、“神态如仙”。这个臭气熏天的形象是整个士绅地主阶级彻底腐朽的缩影。南北朝后期的梁朝，即使在农村，满清士大夫“无骑手”，如果骑马，也会被别人弹劾。一些贵族从未见过马。当他们看到马嘶喷和吕亮时，他们并不震惊。他们甚至问:“这是老虎，为什么叫马！”真的腐朽到了可笑的地步。正因为如此，他们在遇到梁末之乱这样的风浪时，会受到重创。那些士大夫又脆又软，不能行走，身体虚弱，不能忍受寒冷和炎热。匆匆忙忙，他们只好坐着等。

陈旧僵化的门阀制度是皇权等级制度的一种特殊形式。这不仅反映了氏族权力的恶性扩张，也标志着贵族门已经完全失去了活力，走向了最终的衰落。