言恳者多吉,知足者多福。


“一言,折尽平生福。”


言语,是人与人交流的工具,善言令人欢喜,恶言令人生怨。


嘴巴,就是我们的存钱罐,嘴里有福,才能存起福气和贵气。


生活中,嘴巴富贵,日子才会兴旺;家庭中,嘴巴富贵,子孙才会发达。


嘴,能积福,也能造业!


说话的分寸,就是家中的福分

古人认为:“口业如山,须谨语慎言。”


嘴巴,最容易造业。


口出恶语,不仅伤害家人,还会给自己造下恶业,最终受伤的反倒是自己。


佛经中有这样一个故事:


有个富商让自己的仆人去市场上买来一件最好的东西。


仆人带回来一个舌头。


富商又要求他买来一件最坏的东西。


仆人带回来的,还是舌头。


富商问他为什么最好和最坏的都是舌头。



仆人回答道:“舌头,好的时候谁也比不过它,坏的时候,却也没什么能比它更坏,善恶集聚一身,自然是最好的也是最坏的。”


语言,具有强大的力量。会说话,是一个人最大的本事。心中有分寸的人,说话才有分寸。心中想着别人的人,说话才会温和。


我们都知道,恶口造业,果报悲惨。家庭中,对亲人讲话也要注意分寸。因为往往伤害都是来源于我们最亲近的人。


很多人认为家人之间不必讲究,所以口不留情,但其实,伤害的话出口,感情就有了裂痕,亲人就会逐渐疏远。所以,人有口德,家庭才能兴旺。


对亲人出言温和,才是一个家庭幸福的开始。



嘴巴富贵,子孙发达

《大宝积经》中有这样一句话:“不求他过失,亦不举人罪,离粗语悭吝,是人当解脱。”


嘴下留情,是给自己积福气,也是给子孙后代留善缘。


例如一则公案中记载:


明代有个人叫王生,常对他人恶口。


邻居儿子早亡,他就骂邻居:“定是你作恶多端,导致的恶报!”


邻居有口难言,心中悲愤不已,怀恨在心。


不久后 ,邻居看到王生的两个孩子不慎落水,因为当初言语上的纷争,所以并未出手援救,等到王生发现救出孩子时,为时已晚。


王生在旁痛苦不已,可邻居却还讥笑道:“怎么,你是不是造了更大的恶呢?”


可见,我们不经意的一句话,是很容易让人心中生怨的。对亲友这样的口无遮拦,就是在造恶业,结恶缘,后果不堪设想。


这正如《法句经》中所说:“骂人得骂,施怒得怒。”


古德也说过:“伤害他人之恶语,即使怨敌亦勿说,否则如同谷回声,立即自受报复也。”


只要是会伤害别人的恶言,即使是对你的怨恨之人也不能说,否则,他即使一时没有回击,但你所出口的话也会像谷中回声般,最终又落到自己身上,遭受恶报。


所以说,做什么事,都是有因果的。伤害和恼恨他人,就会结下恶缘,造下恶业。这恶业得来的恶报,近在己身,远在子孙。


所以佛陀一直教导我们,要做到:“善护口业,不讥他过。”


用一颗包容的善心,修一张富贵的善口。嘴巴富贵,就是就在积善缘福德,累无穷福报,福及子孙,子孙自然兴旺发达。


好好说话,也是一种好的家风

《大方广总持经》告诉我们:“以恶口诽谤发菩提心人故,得无舌报。”


言语,是福祸之门。嘴上刻薄,家人遭殃;嘴上吉祥,家人有福。


心理学中有一个“皮格马利翁效应”,说的是:


对一个人的赞美拥有改变人的能量。


当这个人获得的都是爱语时,他就会拥有一种积极向上的动力,从而尽力达到对方的期待。


同样,在家中好好说话,家庭的能量就是积极向上的,氛围也充满幸福感。



所以,佛家常说善言,就是让我们发心为善,以一颗善心,用爱语表达出来,不仅是对自己的善果,也是对他人的欢喜。


弘一大师曾说:“吾每日思己之过都来不及,哪里还有世间批评他人是非?”


对父母,多感恩;对子女,多赞扬;对伴侣,多尊重。

这,才是我们能留给孩子的最好的家风!

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