法国姓氏(f m: xing)在百家姓中排名第461位。2007年,全国姓氏人口排名第300位。

法国姓氏溯源

第一种来源:归氏,战国末期齐襄王田的后代,属祖名。

据史籍《汉法雄传》记载,田之后,姓田,毁于秦,后代不敢称田,故法为氏。

田张法,公元前283年至公元前265年在位,战国末期齐国的君主,史称齐襄王,齐天帝的太子。

战国末期齐王在位期间(公元前301年至公元前284年在位),大力巩固武备,齐国强盛。他依靠自己强大的军事力量炫耀自己的武功,向西进军。第一,他联合韩、魏等国几次进攻秦、楚。后来他趁燕内乱突破燕,杀了齐,然后占领燕三年。

周浩王纪言第四年(燕昭王纪治元年,公元前311年),新即位的燕昭王为了报仇,极力准备进攻。周二十九年(齐龙王十六年,宋军子晏四十三年,公元前286年),齐龙王再次灭宋国,一统宋国土地,再次引起诸侯国不满。眼看时机已到,在三十一年(颜回二十八年、天齐十八年、公元前284年),联合秦、楚、赵、魏、韩四国攻打齐国。

乐毅率军攻克齐国七十余座城市,齐国只有两座城市,即莒城(今山东莒县)和即墨城(今山东平度),至今仍固守不变,几乎处于亡国状态。齐卓王匆忙逃到了莒安城。假装愿意帮助齐国,却进入了莒安城,杀死了齐卓王。太子田慌忙伪装成平民,逃到吉安太史雍家中,做了一名仆从。他去了“田”,改姓法,才避免了这场灾难。

太史里有个女儿。当她看到法律法规时,她表现得像一个有地位的人。知道他不是普通公民,同情他的苦难,她经常给他支持。两人交往不下几次,彼此相爱,私下过日子。几个月后,楚军撤出莒安城,齐国军民到处寻找齐王的后代。直到这时,才表明自己的身份,周浩王三十二年(公元前283年),他被立为齐襄王。

临淄、齐国、、即墨等地的武士在田单的指挥下,顽强抵抗五国联军五年多,使其疲惫不堪,纷纷退兵,而于却依然相持不下。田单在稳定内政的同时,派人进入燕兴互相作战,以摆脱最难对付的敌人乐毅。他谎称名为攻齐的乐毅想当齐王,并故意减缓对即墨的进攻。如果郭艳再派一个师傅,第二天就可以叫即墨了。颜回王怨乐毅攻打即墨已久,被抓后派另一将军代替乐毅骑劫。只好去找赵。从此,燕军失去了所有的战略优势。

田单于是瘫痪了燕军,命令最好的军官躲在城里,只用老弱妇孺守城。他还派使者作弊,派即墨富人用重金贿赂姜妍,假装即墨会降,但希望救他的妻子和孩子。被围困三年多的燕军,急于停止战斗,返回家乡。当他看到自己的工作即将完成时,他只是等待投降,这让他更加懈怠。

周赧王三十六年(公元前279年),天旦适时开始反击。他集中了1000多头牛,角上绑着利剑,尾巴上绑着浸过油的芦苇,身上穿着五颜六色的龙纹。一天晚上,他下令点燃牛尾芦苇,牛群从城脚下几十条预先挖好的通道中冲向晏婴,后面跟着5000名精瘦的战士。城里的军民敲鼓,打人助威。

严俊看到火焰的角落里有无数的刀,燃烧的怪物在他身后惊慌失措。田单率领齐军武士乘机杀之,城中军民紧紧跟随,助其一臂之力。在燕军的混乱下,他们逃命,互相践踏。燕军引骑劫,乱杀。田单率领军队追求胜利,齐国人民也伸出援手。他们很快将燕军驱逐出境,收复了70多个丢失的城市。后来,田单迎送田张法回临淄(今山东淄博临淄区),正式即位为齐国君主,田单取名安平君

50多年后,嬴政二十六年(公元前221年),秦军以大迂回的策略,避过部署在齐国西南的50多万齐国主力,从北方绕过燕国进入齐国空虚的腹地,一举攻破其都城临淄城,夺取齐王之地,齐国灭亡。

亡国后,齐襄王的族人因躲避的残酷搜杀而不敢称其为田,以齐襄王所用的“法”为姓,改称“法”,世代相传。

法国氏族的大多数人都把齐襄王田尊为自己姓氏的祖先。

第二种来源:源于官职,出自汉代官法曹,属于官职称号的家族。

法曹是汉代设立的一个官职,死后负责邮政。他手下有军衔,一路上负责公共安全和盗窃。

史书《汉书·关白志》记载:“发曹为主帖。”其后魏晋隋唐等朝代,隶属丞相府或三公府,一人掌管,官阶三百石。

唐宋时期,法曹的行政职能发生变化,成为地方司法官的称号。例如《唐书·关白志》中记载:“法曹,司法参于军事,掌管狱法,督贼,无人知贿。”所以也叫“法草从军”。这种官衔和职衔,是唐代日本学的研究对象,日本的司法官员和律师至今仍被称为“法曹”。

法草的后代中,法草从军,法草等。,都以祖先的官衔为姓,在省内称为法,代代相传。

第三起源:源于官职,来源于宋代官酒仓,属于官职称号。

法国酒仓是北宋设立的官职,隶属广鲁寺。它的主要功能是按照法国风格准备酒类原料,监督酿酒过程,检查酿酒质量,供朝廷享用、祭祀和赏赐。它属于官方葡萄酒商店的首席执行官,也被称为“法国葡萄酒仓特使”。法国酒行下面还有两个合法的酒监,他们是法国酒行的左右手,通常担任朝臣、三等使节或侍从。

在法国酒库和法国酒监的后代中,有以祖先官职称号为姓氏的,在省内称为法氏,世代相传。

此外,宋朝还有法国储酒使的官职,隶属于东方班的书记,即文官班。其实这种法国酒店没有具体的定位,只有一个虚拟的标题,只是推广阶段。当官位出现空缺空时,吏部会从法酒店里挑选最佳人选。很多清正廉明,不懂行贿,不会迎合奉承的人,总是位于法国酒库的位置,一生失意。

在法国酒保和法国酒监的后代中,也有以先祖官衔为姓的,在省内称为法氏,世代相传。

第四种来源:起源于契丹人,来源于辽代官法制库,属于官职称号。

舍利库作为宋朝辽朝设置的官职,隶属于太常寺,负责祭祀、乐器、驾驶、腌书等事务。正式职位由法律图书馆特使和法律图书馆副特使提供,他们是首席执行官和副首席执行官。

徐金国推翻辽国政权后,也仿有法律馆存在,但隶属于尚书省军部,后改为太常寺,法律馆由六品作官阶。除了图书馆的助理使节,下属还加了图书馆的馆长。

在使臣、助使、图书馆馆长的后代中,也有以先祖官职称号为姓的,中国的省叫法氏,世代相传。

第五起源:起源于蒙古族,属于汉化。

清朝时,蒙古人中的吴瑶氏族来到了中原。为了适应汉族的习惯,他们把“法”字作为自己的中国姓氏,代代相传。比如清朝乾隆年间著名的文学家法石山,他的祖先就是这个蒙古族的吴瑶家族。

第六起源:起源于满语,属于汉化,改姓为姓。

据史书记载《清代通典·族略·满清八旗氏》:

(1)满族赫塞里哈拉,又名赫塞里哈拉,源于唐末女真“将军三十姓”之一葛世烈,晋朝旧部葛世烈以部为氏,满族为赫塞里哈拉,居住在哈达(今辽宁西丰小清河流域)和辉发(今吉林六合、辉发河及沙河下游)。桦甸和惠南、驹拉(现辽宁新宾永陵镇二道村)、博都纳(现吉林松原)、多杰河(现俄罗斯沿海地区)、黑龙江色沁和木里哈村(现吉林东风小四平镇)、塔山包(现辽宁金县塔山)、长白山等地都是满族最古老的姓氏。此后,蒙古人被称为姓氏。清中叶以后,中国姓氏出现了很多,如:为什么氏、高氏、康氏、好时氏、张氏、卢氏、好时氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、童氏、普氏、桂氏、埃利希氏、法语等。这个满族法氏的祖先得到了一级官员好时索尼的孙子康熙皇帝和一级官员好时法鲍的协助。在它的后代中,有谐音汉字“法”,它的姓氏是祖先名字的第一个辅音,世代相传。

⑵沙茶氏又称沙茶氏,起源于徐进女真“撒铲”,以姓为姓,满语为萨卡哈拉,汉语意为“盔”。它生活在WalkhaHunchun(今吉林珲春)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一。清中叶以后,中国姓氏多为沙、谢、夔石、白、夔石、法,乾隆皇帝赐谢为官姓。这个满族法氏的始祖是萨查·法弗利,萨查·法弗利的儿子,曾被封为第十六大臣,宁远市守卫,清初二等徒手队长。他以自己名字的谐音汉字“法”为姓,称法氏,儿子则称法卡,后来在满洲做官。

(3)塔塔拉的,也叫塔拉的,满语是鞑靼哈拉语,汉语意思是“特别”,居住在查库木(查昆木,扎库木,今辽宁抚顺),安楚拉库(今松花江上游的二道江流域),宁古塔(今黑龙江宁安),扎尔丹(今辽宁抚顺),萨尔胡(今辽宁抚顺东部),长白山,麻茶(今吉林浑江西南),沾河(今吉林双阳河流域),乌苏(今吉林 吉林省至辉发河口、拉法河流域和双阳县)等地,清中叶以后,中国人的姓氏多为唐、谭、蜀、老、查、法等。 这个满族法氏的祖先是塔塔拉·法坦,一个长期居住在瓦尔卡的满族红旗人。从冶河、辽阳招聘,授予副组长。清朝顺治元年(公元1644年),任副都督兼工商部部长,是一等赤足校尉,骑云校尉。塔拉法坦的后裔中,有以谐音汉字“法”为姓的,这是先民名字的第一个音,世代相传。

⑷乌扎拉姓,满语乌扎拉哈拉。据史籍《清代同治·吕氏宗室·满洲八旗姓》记载,满族、蒙古族、锡伯族、瓜尔查族共用姓氏,又称乌扎拉氏姓、乌扎拉氏姓。生活在乌拉(今永吉乌拉街至辉发河口、拉法河流域、吉林省双阳县)、萨哈查(今黑龙江省北岸俄罗斯布里雅河流域)、哈达(今辽宁省西峰小清河流域)、辉发(今六合、辉发河及吉林省沙河、桦甸、辉南下游)、冶河(今吉林省梨树河乡南部)、白石等地,此后被称为姓氏的蒙古族居住在察哈尔(今张家口汉族姓吴、吴、吴、冯、关、窦、法。这位满族法氏的祖先是乌扎拉·埃丘(Uzara Echu),他是满洲黄旗人,住在萨哈的查查。因为功勋卓著,积累了二等光船姓氏,担任江宁将军。他的儿子叫乌扎拉·法鲍,是一等光船船长。在他的后代中,也有以先民名字第一声的谐音汉字“法”为姓的,称为法氏,迁居扶风县,世代相传。

第七起源:起源于回族,属于先民姓改姓的姓。

根据《中国回族词典》的记载,法氏是回族的姓氏之一。

回族法的主要来源是先民姓名的汉语音译,来源于阿拉伯历史上著名的阿巴斯王朝第二任哈里发曼苏尔(Abu Al-Ja 'far,公元707-775年)。“曼苏尔”的中文意思是“WINNER”,他的真名是阿布·贾法尔,也被翻译成阿布·哲尔法尔。

出生于一个柏柏尔女奴家庭的阿布·贾法尔是第一任哈里发阿布·阿巴斯的弟弟,曾担任过省长。公元754年(唐玄宗李隆基天宝十三年),在他的兄弟艾布·阿拔斯死后,阿布·贾法尔继承了哈里发(公元754年至775年在位)。阿布·阿巴斯和阿布·贾法尔是穆斯林圣人穆罕默德的岳父。

Ab贾法尔以其机智多变的手段,在政治上消灭了异己,镇压了反对派的武装起义。上台后,他利用穆斯林的力量击败了与他争夺哈里发地位的叔叔阿卜杜拉·伊本·阿里,将他囚禁至死;然后他杀了开国元勋阿布·穆斯林,消除了政治隐患。后来又派兵镇压阿曼和叙利亚的哈瓦里教派,北非的伊巴德教派,波斯和中亚的农民起义,从而稳定了阿巴斯王朝的统治。

阿布·贾法尔认为前什叶派盟友是最危险的反对派。他暗中命令Hijaz和伊拉克总督追捕并扣留阿里后裔和追随者,先后杀死哈桑的两个重孙穆罕默德·本·阿卜杜拉(公元?762年要考)和易卜拉欣(公元?~ 763待测),挂起来公开展示。阿布·贾法尔的这些高压政策对阿巴斯王朝政治的巩固起到了重要作用。

公元762年(李在的第三年),阿布将都城从安巴尔迁至巴格达新城,新城始建于四年,在汉语中的意思是“和平之城”。他在圆城紫禁城修建豪华宫殿、官邸、清真寺、园林,成为阿巴斯王朝的政治、宗教、文化、学术中心。

在宗教方面,阿布·贾法尔自诩为“正统信仰的捍卫者”,高度赞扬圣训的教义和教义,并将什叶派视为“异端”。他任命东正教法学家为法院宗教顾问和省级宗教法官,并命令全国各地的清真寺在主要仪式日为自己祈福。为了表示他的虔诚,阿布·贾法尔亲自带领皇室成员和官员前往麦加朝圣,主持天房的揭幕仪式。为了排除异己,他将以“假信徒”(Munafig)的罪名处死伊本·穆卡法等人等持不同宗教观点的著名学者。

Ab贾法尔模仿波斯萨珊王朝的行政制度,加强和完善中央集权制度。通过金融改革和税率调整,历史上建立了行政、财政、邮政等一系列政府管理体制和制度。他还积极组织兴修水利、灌溉和道路,促进了农业、手工业和商业的发展,从而充实了国库。根据历史记载,在阿布·贾法尔在世时,国库存放了6亿迪尔汗(古代阿拉伯银币)和1400万第纳尔(古罗马金币)。

在雄厚财力的支持下,阿布·贾法尔继续扩张领土,派兵征服里海南岸的泰伯里斯坦和阿富汗的坎大哈,并摧毁了各地的祆教、佛教等宗教寺院,使伊斯兰教在那里得以传播。

公元775年(唐代宗李煜历十年),阿布·贾法尔在麦加附近朝圣时去世。历史学家说他是阿巴斯王朝的真正创始人和奠基人,所以他被穆斯林世界崇敬了几千年。

唐宋时期,因商入中原并在中原定居的阿拉伯穆斯林,大多以阿布·贾法尔为中国姓氏,其中以贾、法、满、尔为多。宋、元、明以后,成为中国特有的少数民族——回族的一部分。

今天,回族主要分布在江苏、浙江和山东德州。

得到名字

田张法(齐襄王)和阿布贾法尔。

迁移分布

法氏是一个典型的多民族、多来源的姓氏群体。总人口没有列在和台湾省100个姓氏的前300名,而是排在宋版《百姓》的第461门,家族出自扶风县。

今天,辽宁省阜新市、陕西省Xi市长安县、山东省济南市、青岛市胶州市、日照市岚山区、章丘市、泰安市、德州市、枣庄市、淄博市、临沂市、青海省西宁市、吉林省长春市、江苏省徐州市、湖南省和台湾省都有合法的宗族人。

王俊

扶风县:始建于周朝,当时位于陕西省兴平、咸阳地区。汉武帝元年(定州,公元前104年),设立游扶风,与赵婧、左凤仪合为三辅。治在陕西省兴平市,当时位于陕西省长安县、凤翔县西部。三国时期,曹魏政权改名扶风县,治在李悝(今陕西兴平)。当时其辖区位于陕西省临猗县、甘县以西,秦岭以北,山东省平远县以南的广大地区。五代时期,后汉政权将其管辖范围限定在陕西省咸阳市。西晋时迁至池阳(今陕西泾阳)。南北朝时,北魏迁到濠州(今陕西省赣县)。隋唐时期,扶风县位于陕西周琦。

唐浩

扶风堂:以希望立堂。

金辉堂:资料需要补充。

永安堂:需要补充信息。

法国历史名人

法雄:(生卒年待考),字文强;扶风鄢人(今陕西省眉县)。东汉名臣。

齐襄王律章后。古书《韩曙》有法雄传,说熊是春秋齐国君主的后代。秦灭齐后,皇室子孙不敢称田,就以“法”为氏。

汉宣帝时期,他迁居三府,一生有两千块石头。

法雄初任郡公曹,立太傅张瑜府。法雄是最高的,除了平的首席。政治好,善恶,贼少,官怕爱。南阳太守鲍得了他的理,迁居宛陵。后为南郡太守。

法真:(生卒年待考),字高青,法雄之子;扶风鄢人(今陕西省眉县)。东汉著名学者。

他渴望学习,并不局限于此。精通中原及外国典籍,是关西大儒。刘晨、范冉等数百名远道而来求学的弟子。

韩前后四征,时间是刘玄德。

法正:(公元176 ~ 220年),字孝;扶风县(今陕西省眉县)。东汉末年著名谋臣。

汉建安初年,天下大饥荒,同郡人孟达依刘章入蜀,未得重用。之后和张松关系很好,两人都认为刘章无能,不够一起做大事。

汉建安十六年(公元211年),曹操在汉中攻打张鲁。张嵩建议刘璋与刘备结盟保卫曹,并推荐法正为使者。

法正回来后,称赞刘备比张宋优越,并密谋崇拜他。张嵩说服刘章准备再次入蜀,这样法律又要走了。

方法是到荆州,向刘备建议取益州,张说应该,取易如反掌。刘备欣然同意,然后率领军队向西,到孟佳(今四川广元)以南,回到成都,接替法正担任蜀郡太守。

法正有妙计,外天下为纪之都,内为主公,为刘备之臣。

汉建安二十二年(公元217年),法正、建策攻取汉中,为刘备所取,于是有定军山之战,取汉中。

汉建安二十四年(公元219年),刘备自立为汉中王,以法正为护军大臣兼将军。

汉朝建安二十四年(公元220年),法正死了。

后来刘备在小亭战败,退守白蒂城。他曾叹息道:“如果法律的孝道在,就阻止我东进;即使向东征,也不会有危险。”

法Xi:(生卒年考)唐朝著名僧人。品味梦想,占大便宜,直奔仓明。从那以后,他们就被不假思索地获得了。住在钱塘天柱寺,他对华严进行了充分的阐述,前后讲了十遍大经,终至唐代。他是《仪器》的作者。

法能:(生卒年待考),吴县人。宋代名僧。擅长画罗汉,品味《罗汉五百唤》,经久不衰。著名诗人秦观为此题词。

法若珍:(公元1613 ~ 1696年),字汉儒,号黄石,又号。黄山;出生于山东胶州。清初著名画家、画家。

擅长画风景画。作为进士之后的官员,他有着很好的政治话语权。

法罗贞虽然不是回族画家,但却是清代康熙时期一位有着自己独特山水的画家。

他的《树顶飞泉图轴》是他一丝不苟的作品。此图为雨后山景,薄雾轻掩,飞泉奔流,山峦耸动。整个画面在寂静中移动,仿佛是声音。石头用硬笔托着,多次染色,充分展现了石头的粗犷品质和雨后的光泽。

《树顶飞泉图轴》写于公元1687年的丁卯,后补于甲戌。类型:《甄》、《发如珍吟》、《黄石的朱。

法真:(公元?~ 1773待考),字郎茹;高安,瑞州(今江西瑞安)。清代名僧。

感谢关西的文远和尚。他被赐足戒后,游历岭南,在丹霞居住时间最长。我平时专心净土修行。

有一天不小心和禅师聊到了“没事”二字的公案,于是就起了疑心,在脑子里憋了很久,然后一天就恍然大悟了。于是去海光寺拜老人,两人机锋的字很契合,于是就记住了,印上了。

清乾隆二十年(公元1755年),法真受民众之邀主持海光寺,倡导禅宗。

晚年,法真辞去寺院住持,关闭朝东的寺院,一心念佛。天气忽冷忽热,他从不懈怠,所以八年后。

法真曾说:“当180颗珠子日夜被举起时,莲花逐渐从深深的泥坑中出来。轮珠抛却放,古佛元不在西。”

清朝乾隆三十八年(公元1773年),农历九月初,身体略显病态。9月11日晚,弟子们被召来主持葬礼。第二天中午,我集合了众人,一起唱诵佛号。香烧到两寸多的时候,我背了《小净土》,还没到一半就死了。

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