孙伯翔 当代书法大师孙伯翔谈临碑感悟 心中有字手才能写字

孙伯翔先生在70多年的书法生涯中，形成了既有传统庙堂正气又有现代精神的独特书法风格，对当代书法界的碑学流派产生了重大影响。听听孙伯翔先生的话，贝林——

孙伯翔书法作品

我写的是魏北。小的时候开始练习写唐碑，对我进入书法道路很有好处。后来由于自己的喜好，逐渐转向写魏碑，开始写张梦龙碑，作为一个单位写了好几年。然后他写了著名的墓志铭，然后转向龙门方笔，然后用圆笔从龙门转向云峰石刻，就这样在魏北的家里寻找了大半辈子。

我国传统书法艺术严格强调“法”字。要学法，就要学古碑古帖，画精，这就是传承。传承不仅是学习书法的开始，也是创作的一生。书法不同于中国画。学习国画，一种方法是学习前人的名画，另一种方法是根据具象性学习。如果是写书法，可以直接拿前辈的题字，通过研究题字逐渐加深理解能力。久而久之，你就能体会到书法艺术包含了各种自然意象的美，这种深刻的意象美在以后的创作中更能感受到。

如何写《张梦龙碑》，我觉得有三点:一读，二读，三悟。写一个字体，首先要读，也就是说心里有字才能用手写，然后一边读一边读，这样就可以由浅入深，由表及里，由形及神地读。孙郭婷的《朴树》说得很精辟，“察之更精，谋之更贵”。检查就是读书，读书和读书的比例应该是一半，或者多读一点。把握张梦龙碑的笔法和结构特点，可以掌握其丰富多彩的自然情趣、奇妙的跳跃，甚至还有飞翔的精神之美。心中有了张梦龙碑的艺术特色，再努力也只能在生命的暮年写作。“我的眼睛看不到整头牛，刀锋的本质是响亮的”；亲书的道理还在。只有你知道如何使用你的技能，你才能知道如何使用你的技能。只有观察本质，才能认为贵，如果认为贵，才能照顾外表。只有照顾好自己的外表，才能达到取古自的境地。只有达到这种情况，才能积累财富，进入创造。先入古神，师古我仆，再出古神，反仆立己；在写作过程中，要充分发挥形象思维的潜能，要有举一反三、举一反三、四五对立、甚至七八对立的能力。这是学书路上没有捷径的捷径。只有用聪明的头脑，一步一步来，才能获得亲书的真正收获。著名书法家邓散木先生说得好。他说:“选帖一定要一口气练出来。如果不成功，这是练字的招数之一。”邓先生的名言可以作为我们的座右铭。

另外写临时题字之类的作业也合适，什么笔最适合临时题字，站着还是坐着，等等。临时职位的字数不能太大也不能太小。每个字最适合在两寸半到三寸之间。如果一开始就写得很大，不仅浪费纸张和墨水，而且很难写好。经过刻苦学习，大有长进，可以断断续续地练习一个音阶大小的字，这是魏碑书风所必需的。可以锻炼手腕，增强勇气，改变气质。

近期不宜写小字，因为近期书法最重要的内功是虚线，书法艺术以虚线质量为主要元素。点的挫折，线的起伏，刚柔并济，升降延伸，跌宕起伏，都通过虚线形成了意象之美，所以写小字会受到限制，不可能练出这些高难度的动作，掌握这个奇妙的道理。

无论是临时题字还是创意毛笔，毛笔的选择主要是基于自己的喜欢，喜欢的话很容易产生效果。而且长期从事专业书法的人可以根据字体的不同随时更换。一般来说，唐碑用冯岩字比较好，张梦龙碑用林冰儿字写长丰达杨洁好比较合适，因为笔比较软，比较有弹性。从古至今，对于管理的水平一直有不同的看法，说是最正确的，说实际的管理水平高才是正确的，艺术效果才是答案。最好是站着写字，手腕吊着，因为站着看全局对锻炼和使用全身力量更重要。从脚到腿，到腰，到臂，到肘，到腕，恐怕一时半会儿做不到，可以慢慢练，久而久之就习惯了。