关于文学的作文 作文素材｜关于传统文化的写作素材

传统文化包括:百家、棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字与汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中国武术、地域文化、服饰、仿古器物、饮食烹饪、神话传说、中国对联等。

优秀的民族精神

对他人负责的精神

“如果你想统治世界，谁会在今天的世界放弃我？”孟子曰:“匈奴不灭，无家也。”霍去病:“想在乡下生老病死，何必因祸得福？”林则徐有着强烈的社会责任感和历史使命感，在国家和民族危难之际，勇于承担责任。

自强不息的奋斗精神

勾践选择了放下他的工资，品尝他的内脏，孙景头挂他的梁，苏秦锥形股票，车胤囊尾蚴，孙康英雪...他们为崇高的理想和正义的事业而努力，可谓“田行健，君子自强不息。”

不辜负我心的独立精神

我们从“哦，我怎样才能庄重地向地位高的人和职位高的人打躬作揖，他们永远不会忍受被人看到一张诚实的脸”的铿锵话语中学到了“堕落的不朽者”令人敬畏的决心。他出名了一段时间，贵妃磨墨，力士脱靴，但他不愿意被权贵所左右，奴颜婢膝，出卖灵魂，“而是让我，在我的绿坡上，养一只白鹿，骑到你，大山，当我需要你的时候”，专注于他的梦想，依靠自己的心。

坚持不懈

陶渊明采菊东篱下，坚持一种自适；李太白喝醉了，疯狂地唱歌，坚持傲慢；杜子美·胡特大声疾呼，坚持一种关怀；正是他们对传统、历史、文化、人格和良知的执着和顽强的坚持，才使中华民族得以从血脉传承到生命。

优秀的品德

中国古代经典承载着“仁、义、礼、智、信”的道德伦理，质与美的力量是巨大的。在审美审丑的过程中，灵魂被洗涤洗礼，完美人格被塑造，为写作奠定了坚实的基础。尾巴出生的朱宝和曾子自相残杀，留给我们一个真诚守信的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如一刀两断，众志成城，传下了一个可以改错的好故事。

深刻的哲学思想

中国古代文人崇尚宇宙，敬畏自然，思考人生，关注灵魂，所以他们的文章表现出深刻的哲学思辨，发人深省，值得深思。教材里有很多充满哲理的优秀作品。庄子《逍遥游》中“无事可做”之后的无拘无束、绝对自由的自由状态，体现了道家哲学的精髓。秋水用神奇的想象和极度夸张的手法描绘了河伯和海若的形象，告诫人们，世界之外还有人，要宏观地看待问题，而不是井底之蛙。邹忌讽刺易受，齐王，从生活琐事到国家大事，从远到近，从小到大，层层深入，强调类比和迂回推理的重要性。王安石的《宝蟾之旅》中途退了一趟，指出“天下之大，奇哉，奇哉...所以没有志气的不能来”，和“尽力而为的不能来，可以无怨无悔”，并阐述了无论怎么做学术领域的事情，首先要有一个不屈不挠的意志和一个深思熟虑的态度。在《赤壁赋》中，苏轼从水月变化中表达了对生命和无限宇宙的感受，阐明了万物“变”与“不变”的哲学，传达了一种旷达适变的人生哲学。这些朴素的哲学思想和思维方式是中国传统文化中最具民族性的内容，不仅可以帮助学生理解中国古代丰富多彩的思想，而且有助于培养学生良好的思维品质。

庄严的历史反思

中国古代历史著作浩如烟海，反映了凝重的历史反思。这些思想凝聚了我们祖先的智慧，是我们宝贵的精神财富。如摘自《史记》的《归赵》、《红门宴》等，让我们认识到人的因素在历史事件中的重要作用。傅通过对阿房宫的修建和破坏的描写，生动地总结了因傲慢、腐败、缺乏对民意的同情而死去的秦代统治者的历史教训，并向唐朝统治者发出警告，不要让后人为后人哀悼。苏洵的“六国论”认为六国零落，“不坏兵，不坏战，不坏秦”，借用了古代的反语“天下若大，六国断亡之事在六国之下”。欧阳修借用了唐朝庄宗先盛后衰，五代之后先衰后亡的历史事实，简要提出了“忧劳可兴邦，于一可亡”，“邪常积于丝毫，智勇常困于溺”等论点，精辟而发人深省。苏轼的《教战守策》认为，今天的严重危险在于“知安不知危，能放松而不工作”，“天下虽太平，不敢忘战”，使我们居安思危，能放松而工作。这些文章都体现了古代历史学家朴素的唯物史观，借古讽今，告诫后人要以史为鉴，让君臣贤者的启蒙得到人民的拥护，延续历史。

高雅的审美情趣

中华民族对美的感受和追求是独特的。文学大师们用精美的文字向我们展示了中华民族丰富多彩的审美情趣。《归来Xi词》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的快感和淡泊之美；《赤壁赋》在清风明月饮酒诗的诗情画意中具有旷达超脱之美；《吉翔宣纸》充满了归有光细腻真挚的亲情之美，“多喜人多愁”；《祭十二郎文》充满了爱之美和血泪之情；《石钟山纪》体现了高雅深沉的美；《孔雀东南飞》歌颂爱情忠诚之美；《桑》歌颂了美女敢于斗争而不被权力所折服的美丽...这些空的审美情趣，精神丰富，真实纯净，都体现了深厚的审美积淀。