忆史录 23岁女道士公布将于9月9号飞升，引来10万百姓围观，最后怎样？

“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”道家成仙前，感觉身体都是轻飘飘的要离开尘世间飘飞而去。古时候很多人为得到成仙偷偷修炼，为的就是有一天能够飞上天上去做神仙，不仅平常老百姓是这样认为，有的皇帝也很是相信这些。

在我国，道教文化算是一种传统宗教文化之一，在历史上也是独具一格的存在，最开始诞生于民间。道教文化流传着这样一种说法，修行的人只要修成正果，就可以飞往天上成为仙人，不管是男是女，身份高低贵贱。道士升天中传说最多的是唐朝的女道士“谢自然”，人称：谢仙姑。

她十四岁就开始辟谷，拜司马承祯为师父，在公元794年的蜀中地区金权道场得道升仙，飞升上天去。在她飞升的那个地方，只留下衣物。唐德宗还亲自写下《敕果州女道士谢自然白日飞升书》：“贞元十年（794）十一月十二日，谢自然白昼升天，仕女数千人咸共瞻仰。”题碑镌刻。

在明朝时期也有一位女道士，执迷于道法，还曾在很多人面前说会在9月9日当天飞升上空，得道成仙，当天还引来很多人围观，那最终结果又是怎样的呢？都知道道教是我国传统教义之一，发源于传统宗教，最开始发源于我国古代春秋战国时期的方仙道，他是崇拜多种神灵的原生宗教形式。

作为道教的主要宗旨就是：追求长生不老，得道济天，拯救世人。其实在很多影视剧中，我们也时常看到有人上山去修仙。既然有支持就会有反对，也有很多人对升天发出疑问和怀疑，比如不相信的人就写下《谢自然诗》：“人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身”。

说回明朝的那位女道士，就发生这场“飞升事故”，在江苏太仓，翰林学士王锡爵的家里面迎来一个新生命，一个女婴在他们家里诞生。父亲给她取名为王焘贞，当时的婚嫁都是由父母安排，王焘贞也被父母安排嫁给一个名叫徐景韶的官宦子弟，他出生在一个官宦之家， 他的父亲是浙江布政使参议徐廷裸。

王焘贞和其他孩子看起来不一样，有一点呆呆傻傻的样子，给人的印象就是不太聪明。古代的女子都是琴棋书画样样精通，她就不一样，她对这些没有兴趣，她坚持读书写字。随后，她又迷上宗教，王氏夫妇看见女儿这样沉迷于宗教，十分有意见，可见女儿如此沉迷，老两口也不好说啥，也没有办法劝阻，就算劝女儿也不一定会听。

公元1574年，正值王焘贞准备出嫁的年纪，却意外传来未婚夫徐景韶过世的消息，王焘贞还没有嫁过去，未婚夫就死了，她也成为一个“寡妇”。王焘贞知道后，伤心不已，连续痛哭三天三夜，她为表明自己的忠心，坚持要为丈夫守礼节。虽说当时的明朝封建文化已经有点严重，但王焘贞还是有再嫁的机会。

但不管家人怎么劝说她，都不愿再嫁，依然坚持要独自过完这一生。王焘贞的父亲王锡爵也在职场上失意，王焘贞跟着自己的家人一起回太仓老家。自己独自居住在一间房里，这段时间中，整日诵读经文的她突然说有奇迹发生，慢慢的开始抄写和默读经文，甚至开始每天服用水和植物做成的汁液。

一时间，王焘贞的故事传遍邻里乡里，还引来不少信徒的崇拜，这里面就有她的父亲和另外一个官员王世贞，他们还把王焘贞的故事拿到朝廷上说，大肆宣传。公元1580年，王焘贞说出一个重大的事情，在场的所有人都惊呆了。她告诉他们，说自己将会在9月9日，在徐景韶的墓前进行飞升仪式。

这个消息一经传播，很多人都知道了，大家都迫不及待的想要去一探究竟，特别是临近9月9日的那两天，更是按捺不住内心的激动，提前去到事发地点占位置。根据王世贞的记载，当天的情况是这样的，“女化去，启龛之夕，蛇忽不见，盖龙云，有二白红，长亘天，洒净水着头面上，闪闪皆金沙，剑端有火光一轮大如盏”。

王世贞所写的《昙阳大师传》，记载这里将近有十几万的人都在见证这位女道士的飞升过程，“万人，拜者、跪者、哭而呼师者、称佛号者，不可胜记”，使得飞升故事看起来十分逼真。但真实情况真的是这样吗？林之胜提出“适有昙阳事，世贞为之作传，称弟子，海内是非之者半”，说这些不过是王世贞为沽名钓誉罢了。

真实情况是：王焘贞并没有当天就死亡，奇怪的是她的嘴唇发紫，到了第二天，也没有王世贞文章中所记载的飞升的迹象。面对种种疑问，学者给出自己的分析结果，王焘贞怕丢人，为换回自己的面子，选择自尽。要么是服毒去世，要么就是很多天的“辟谷”导致的营养不良才去世。

从明朝中后期开始，守节殉夫的这种做法越来越提倡，王焘贞大概就是其中的牺牲品，中国的封建文化思想也是越来越流行，导致这些文化在人们心中，根深蒂固。她的父亲和另外一个官员的结果也不得而知，没有后续。

参考资料：

《昙阳大师传》