历史国学教堂 人，可以直言犯上，同时也要巧言劝上，千万不做人见人嫌的二愣子

在古代时，曾有人问孟子，商代奴隶造反，帮周武王杀了商纣王，有这回事吗？孟子说：“没有！只听说人民杀了一个“独夫民贼’,没听说杀君王的。”

在孟子看来，一个君王有了罪过，人民甚至可以把他杀了而不负担任何道义责任，更何况给君王提意见呢？

所以当子路间孔子怎么侍奉君主时，孔子告诉他：“勿欺也，而犯之。”即不要欺骗他，但可以直言规劝他。由此可见，儒家思想是提倡下级直言犯上的。

唐太宗时期的名臣魏征称得上是“犯上”的典型代表。魏征在太宗时任谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。他在为人臣时，敢于直言进谏，从来都不怕直言犯上。

对魏征的敢于直谏，太宗是既敬佩又有点害怕。一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，正玩得高兴时，看见魏征进来了。太宗怕魏征对他玩鹞子提出意见，但是回避又来不及，无奈之下，只好把鹞子藏在怀里。

其实，这一切早被魏征看到，所以他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里，太宗也只有惋惜的分了

职场之上，尤其是在重视利润的商业机构中，决定一个人地位的是他能够为公司和上级创造的利润，完全不必像封建时代那样对上级唯唯诺诺。

有了意见，可以大大方方地提出来，因为上级看重的是员工创造价值的能力如果提的意见确实有道理，自然会获得采纳。

但是，喜欢听好话，不喜欢听坏话也是人的本性。劝上是必要的，可是劝上的时候要注意技巧。直言犯上的同时，也要“巧言劝上”,毕竟像唐太宗那样大度的上司还是少数。

有时候，直言犯上是必要的，这是做人的立身之本，在当代职场上也是一种生存之道。但是，犯上的方法一定要注意。

孔子说过：“已所不欲，勿施于人。”换位思考一下，如果你是上司，下属在众人面前咄咄逼人地驳斥你的方案，你会作何感想？领导毕竟是领导，他们非常在意自己的公众形象。

如果下属丝毫不为他考虑，一定要用自已的高明来突显他的无知，甚至对他进行人身攻击，质疑他的智商，那么即使胸怀再宽广的上司恐怕也难以容忍这样的下属。

直言犯上，同时也要巧言劝上，不做人见人嫌的二愣子，这才符合儒家的生存之道。