心学大师王阳明,明代的大儒,大家印象里的读书人,应该是谦谦君子,但王阳明可不是那些腐儒,能文能武用在他身上再合适不过了,他曾经领兵平叛宁王,剿灭匪寇,他打仗的时候有多狠?那可是连自己人都砍的狠人!这是操纵人心啊!
他打仗的时候为了让士兵玩命地往前冲,王阳明在后面安排了一排的刀斧手,只要后退格杀勿论。而且士兵溃逃,杀掉中队长,中队长溃逃,杀掉将军,难怪战无不胜。
中国历史上有两个半完人,一个是孔子,一个是王阳明,半个是曾国藩。王阳明作为明代著名的思想家、教育家、哲学家、政治家、文学家、书法家、军事家,他的思想对于后代起到了很大作用,甚至成就了现在的日本。
王阳明:为什么别人总喜欢欺负你?一定要改掉这三种“掉价行为”。
第一种:不能“太好说话”
“物以稀为贵。”
人性就是如此,一样东西如果太容易被得到,人就会下意识地认为,这样东西,是廉价的。
一旦认为这样东西是廉价的,那么,人就不会珍惜了。
其实,一件东西是否廉价,不能以能否轻易得到来判断。
有的东西,虽然能够轻易得到,但是并不廉价,反而可能是无价的。
因为没有人能够付得起它的价格,所以他以免费的形式出现。
譬如:阳光、空气、真情。
一个人太好说话,在自己看来,是自己心中有他人,总是考虑到别人的难处,可是在有的人看来,这个“好说话”的人,是他们可以肆意索取的对象。
他们在索取之后,也不会心存感激,反而会觉得,对方太过懦弱,在这个“弱肉强食”的社会,他们是强者,所以“索取弱者”,是他们的本事。
对于这样的人,你越是好说话,他从你那里得到的好处越多,就越不会尊重你。
所以,对于这样的人,要收起你的“善良”。
“心存他人”是美德,但是总是牺牲自己来成全别人,那就没有必要了,反而会纵容了一些“不知感恩”的人。
第二种:不能“助人无底线”
一个人,必须要有自己的底线,而且这底线,要让别人能够感觉得到。
有的人,总是喜欢挑战别人的底线。
这样的人,是不知道满足的。
他们会步步紧逼,得寸进尺。那么,他们会在什么时候停止呢?他们会在你“果断拒绝”的时候停止。
你如果不好意思拒绝,怕对方受伤,那么,他们就会肆无忌惮,一味索取。
不要总是期待别人会主动停下索取的步伐,你如果不去“喊停”,他们就不会停止。
“人心不足蛇吞象”,贪婪,是人的劣根性。
只有你主动在别人触及你的底线的时候,果断喊停,别人才知道你的底线,以后,他们便不会再次挑战你的底线了。
你的底线,不能靠别人的自觉,而是要靠自己来坚守。
第三种:不能“害怕得罪人”
你会发现,一个人,越是害怕得罪这个,害怕得罪那个,那么,欺负、得罪他的人,反而会越多。
那些喜欢欺负人的人,往往嗅觉非常的敏锐。
他们会很轻易地发现一个人的脆弱与担忧,然后肆无忌惮的展开欺辱。
他们料定了对方怕得罪人,想要维持表面的“和谐”,所以他们无所顾忌。
所以,不要害怕得罪人。
对于那些得罪你的人,你又何必不好意思、害怕得罪他们呢?
委曲求全换来的“和平”,还算是“和平”吗?只能是有吃不完的亏。
你会发现,当你不再害怕得罪人,与伤害你的人争锋相对的时候,那些以往欺负你的人,反而会害怕得罪你,对你有了客气与尊重。
你的善良,不能随意挥洒,当有底线,亦当有锋芒。只有如此,你才能不被“善良”所束缚、所伤害。
当然,以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了!
学一学王阳明,人生就能少走一段弯路。
日本海军大将东乡平八郎,曾在授勋宴会上,讲授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌,示与众人,上边只7个大字:一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能够被称作为圣人,便是因为他的心学影响了世界!
他的思想一出世,便形成了巨大的反响。
数百年来,王阳明的思想影响了国内外无数人,张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
美国哈佛大学教授杜维明断言:二十一世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾说:“修心炼胆,全从阳明学而来。”
日本在王阳明的影响下,顺利进行了明治维新,而在我国,如今却很少有人还记得王阳明,小编我对此感到非常遗憾!
人生多学习王阳明,便能少走一段弯路,何乐而不为呢?
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作,包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心,记载了很多故事,从官场故事,或者是民间有趣但又值得人深省的故事中,我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候,当遇到困境的时候,无论什么时候,读一读王阳明,自然是能更上一层楼!
我买了两套,一套自己闲来时读一读,净化心灵,一套当礼物送给了朋友。
对于喜欢历史,喜欢文化的人来讲,王阳明是必读之物!
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