古今帝相ye史趣闻录 半人半仙的诸葛亮真身到底是谁？快随我来一探究竟

我们先从一个故事说起，这样更有趣味，当然是民间传说的野史：

话说，诸葛亮与司马懿是师兄弟，同拜鬼谷子门下，鬼谷子有本绝世奇书《无字天书》传给了诸葛亮，司马懿当然很想抢过来了。后来诸葛亮死了，司马懿费尽心思进入了诸葛亮的墓，吃了不少苦头之后拿到了书，心急之下便翻看起来。司马懿有个习惯，看书翻页的时候爱用手指蘸点唾沫，诸葛亮对师兄的小习惯当然了如指掌了，在《无字天书》的书页上涂了耗子药，结果司马懿看到最后一页上写着：死诸葛玩死活司马。这时才醒悟，但为时已晚，中毒吐血三斗而死。

当然这只是一个小桥段，历史上是否真有此事，那只有天知道了，但至少说明在老百姓的心目中，诸葛亮是神机妙算的化身，是正义的化身，而司马懿则阴险奸诈，老百姓必须安排司马懿死于诸葛亮之手！但更重要的是说明民间对诸葛亮的推崇和敬仰，这才是关键！

诸葛亮的生平简历

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

诸葛亮早年在隆中隐，后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。诸葛亮在辅助刘婵期间，前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西省宝鸡市岐山境内），享年五十四岁 。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮的丰功伟绩我们不去多说了，正史中到处都是，这也不是我们研究野史的关注点，今天我们重点讲讲野史中关于诸葛亮的真身到底是谁这么一件事！

诸葛亮的前世和后世

有一种比较荒诞的说法是这样的，历史上的几个神人有严格的转世流程和顺序，他们实际上都是同一个人，只是出现在不同的历史时期而已，而他们早已转化成天上的星星，历史中的人物只是他们的人间体而已（怎么听起来和奥特曼很像呢）。

这几个人的转世顺序是这样的，姜子牙→孙膑→鬼谷子→诸葛亮→刘伯温，他们有共同的神仙技能，上知天文下知地理，无所不通无所不能，处于半神半人之间，在人间有他们的存在，在神界亦有他们的位置，只是在不同空间而已。

这种说法，更多的是一种臆测和神话创造，或者寄托了人们的美好向往，所以不足为信，但是后边的一种说法就真的具有一定的逻辑性和可信度了！

诸葛亮其实就是汉献帝

我们先亮出观点，诸葛亮其实就是汉献帝，用我们今天的话来说，其实就是一个移花接木瞒天过海之术，用好莱坞的电影来说那就是换脸，这在历史上是有极大可能性的，接下来我们详细分析：

（1）出生年月方面

诸葛亮和汉献帝均生于181年，卒于234年，这仅仅是一种简单的巧合吗？恐怕未必，透过历史的迷雾，就会发现，在各自巧妙的掩映下，出生年月的相同，为后边的分析打下了基础。

（2）诸葛亮出山时机的选择

有人说诸葛亮在“衣带诏”事件后才出山，其实即说明他就是逃出来的汉献帝，这也有可能。衣带诏事变发生在公元200年，诸葛及刘协二人当时均为19岁。而诸葛亮被刘备从南阳山中请出来的时间是公元207年，距衣带诏事变已隔了七年；而汉献帝在刘备的帮助与护卫下，已从许昌逃出来了七年；这七年时间难道就他一个人躲在南阳山中，在积蓄能量，以图东山再起。

回到问题的根本，汉献帝的衣带诏根本目的根本不是要诛杀谁谁谁，而是计划潜逃。因为他知道，杀了这个曹操，还会有下一个曹操，要想有出路，只有离开朝廷，另图发展。刘备在和汉献帝接应完成之后，二人顺利逃走。去哪里？荆州刘表，唯一有实力东山再起的“净土”。

当曹操得知汉献帝被带走之后，自己挟天子以令诸侯的计划要泡汤了。但曹操是何等的精明，他立刻把董承一干近臣处决，这样就没有人知道汉献帝到底长什么样了。随后曹操找了一个人当“假皇帝”，这样一来，汉献帝逃走的损失迅速被转化为优势。

所以，汉献帝的出逃，进而化身为“诸葛亮”是符合当时形势下各方的利益的！

（3）刘备三顾茅庐，谁可以有这么大的架子？

这是三国中十分经典的桥段，意在说明刘备求贤若渴、礼贤下士，也从侧面说明诸葛亮的才能。但这边却出现了一个争议点，刘备当时为汉左将军宜城亭侯领豫州牧，而诸葛亮只是一个乡野村夫，要找诸葛亮直接传唤就可以，为何还要用高级礼节沐浴更衣，而且为了等待诸葛亮，还让自己兄弟们关羽张飞乖乖跟着自己在门外等待，有着皇族血统的刘皇叔，是什么人才能有此待遇，只有皇帝，也就是汉献帝。

实际上，汉献帝出逃后也并没敢声张，因为在那纷纭乱世之中，自己随时可能沦为军阀手中的傀儡。当时刘备自称大汉皇叔，以匡扶汉室为己任，高举义旗。通过水镜先生的指引，得知了汉献帝下落后，刘备不惜三顾茅庐而迎之。作为真龙天子，汉献帝有着独到的战略目光，给刘备提出了隆中对这样的战略方针。这才有了后来的三分天下！

（4）诸葛亮以“卧龙先生”为号

“卧龙”指潜伏的真龙天子，而龙在古代一般只有帝王才能使用，一般百姓哪敢用来用作名号，除非是不想活了。能轻易以“龙”做号的，恐怕也没有其他人了，这从另一个侧面证明了诸葛亮就是汉献帝的可能性！

（5）诸葛亮和汉献帝聪明和平庸的转换

汉献帝少时聪慧，袁术曾说过“圣主聪睿，有周成之质”，说明汉献帝幼时聪慧，但是长大却变得平庸；诸葛亮起初平庸，后来闻名于世，说明在某个时间点，两个人互换了位置，所以早期的两人和后期的两人完全是不同的，当然就会存在聪明和平庸之间的转换就不足为奇了。

（6）刘备称帝和托孤时的表现　

刘备称帝时，众人劝进，刘备不敢称帝，而是把眼睛看向了诸葛亮，诸葛亮表态后刘备才敢称帝，汉献帝表态让刘备当皇帝其实就是让刘备当傀儡。

而白帝城托孤时刘备说，阿斗如果扶不上墙，诸葛亮可取而代之，让诸葛亮一个外人取代自己的儿子当皇帝，如果诸葛亮不是汉献帝，谁有这样的心胸。

（7）诸葛亮的执意北伐

假定诸葛亮就是汉献帝，曹魏篡夺了自己祖先留下的江山，这让做过汉朝皇帝的诸葛亮无法忍受，他心中充满了对曹操家族的仇恨，所以，诸葛亮有机会就率领大军北上和曹魏拼命，困难再多，诸葛亮都坚持了下来，按在自己身上亡国之君的耻辱，一定要靠自己来雪洗。

（8）诸葛亮骂死王朗事件

王朗作为汉朝大臣，后来投奔曹操，而且他文武双全，在诸葛亮骂他时完全可以一刀砍死诸葛亮。可他定睛一看，诸葛亮竟是自己原先的主! 王朗既羞愧又惊喜，太过兴奋，心里承受不住而死。

结论

综上所述，诸葛亮就是汉献帝，汉献帝在明确汉朝无法得以延续的情况下，利用自己的聪明才智，形成了三分天下的局势，自己也得以某种程度上延续了汉朝的统治！

另一方面来说，不管诸葛亮到底是不是汉献帝，他的聪明才智和神机妙算都将永远留在人民的心中。

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1. 《诸葛亮传》。2. 今日临沂3. 裴松之引《汉晋春秋》4. 司马光《资治通鉴》5. 刘禹锡《陋室铭》6. 《三国志·卷三十五·蜀志·诸葛亮传》7. 原著诸葛亮五丈原过劳而亡9. 《方舆胜览·卷四十七》10. 诸葛亮 ．中华英烈祠