唐高祖武德九年六月初四，在太极宫外的玄武门，发生了一场罕见的宫廷政变，这一场政变，迷影重重，至今仍然为人们所津津乐道。史书上是这样介绍这件事情的前因后果的。
太原起兵之后，李世民和李建成两兄弟之间还尚有情义，配合十分的默契，在反隋战争中一起建立起了不朽的战功。可是这一切，自从李渊称帝，建立唐朝之后，都变味了。以前是一个普通的地方豪强，现在摇身一变，变成了帝王之家。
最是勾心帝王家，最是无情也是帝王家啊！两兄弟开始为了权力明争暗斗，李建成此时虽然被立为太子，是名义上的继承者，但是他自己心里也知道，论战功他远不如自己的这个弟弟，论在臣民中的威信他也差得很远。
自愧不如，又害怕自己的地位不保，李建成就和自己的四弟齐王李元吉联合起来，一起来孤立和针对李世民。李世民的身边，有着一大批的名臣名将追随，他们不忍自己的利益被侵害，同时也是为了自保。
于是他们联合起来，在太子和齐王的必经之路玄武门提前进行埋伏，待他们经过的时候，便将太子除掉。政变的时候，秦王李世民亲手用箭，射死了他的哥哥李建成。李渊听闻之后，悲痛万分，他最不愿意看到的手足相残还是发生了。
事后无奈，他只能够继续立李世民为太子。或许是手足相残太过于打击这个老人了吧，李渊心灰意冷，两个月后将自己的皇位禅让给了李世民，自己则做起了太上皇。李世民即位，是为唐太宗，在位期间兢兢业业，开创了为史学家所艳称的“贞观之治”。
对于李世民而言，如果没有玄武门之变，依照李渊的性格，可能就没有他执政的机会了。那么我们可能也看不到“贞观之治”这样的治世局面出现了。但是，不得不说，这仍然是一场手足相残的闹剧，令人痛心。唐太宗执政后许久，决定给已经死亡的李建成和李元吉评定封号和谥号。
史书上是这样说的，因为李建成是与自己同父同母的大哥，而李元吉则与自己同父异母。所以唐太宗理所当然地觉得，按照历代礼法上的规矩，李建成应该被立为亲王，而李元吉则第一等，应该当作郡王来对待。彰显等级与尊卑，本就是礼法所宣扬的重要概念。
经过三省和政事堂决议之后，大家一直认为，评定封李建成为“息王”，李元吉则为“海陵郡王”。封号评定了，接下来就是谥号了。李元吉生前便脾气暴躁，多次忤逆唐太宗的意见，很不讨唐太宗的喜欢。
大臣们也知晓这样的内情，决定给李元吉的谥号为“剌”，意思就是暴戾无亲，祭祀的时候也叫他“海陵剌王”。这显然是一个极其贬低李元吉生前成就的谥号，但是唐太宗觉得没有异议，就此商定。
然而到了李建成这边，事情就变得复杂起来了。朝廷上最初商议的结果是，给予李建成的谥号为“戾”。谥法上是这样说道的：“不悔前过曰戾”，显然这也是一个极其贬低别人的谥号。毕竟汉代可也是有一个戾太子，李世民可不愿意自己像汉武帝晚年那样，遭人诟病。
唐太宗认为这个谥号不符合他的预期，下令大臣们重新修改，于是大臣们便换成了“灵”，唐太宗仍然不满意，下令继续修改。两次都被下令整改，朝臣们觉得李世民的心理状态可能很复杂，唐太宗可能觉得自己做的是对的，但是唐太宗可能又想到了他们的手足情谊。这可能就是生在帝王家的悲哀吧！
小结：于是最终，李建成的谥号被钦定为“隐”。这个谥号的立场看起来比较的温和，既没有激烈的贬低，也没有突出赞扬，正好符合唐太宗的复杂心理，也符合他想将这段历史隐去的愿望。
于是这个谥号便成为了李建成的官方谥号，他也被称为“息隐王”，后世也称他为“唐隐太子”。这或许是出于无奈，但是我们也许也能够从中体会到李世民的复杂心情。他或许不愿意再次面对这件事情，但是作为皇帝，他不得不给自己的手足一个交代。
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