依据天性进行教育的思想确立

昆体良虽然是古罗马著名的教育家和辩论家,但是他本来是出生于西班牙地区,随后跟随父亲一直住在罗马生活和学习,由此他本人对于罗马有着强烈和深厚的感情。

公元58年,昆体良在吹到西班牙主要从事律师行业,这给他在此之后的口才锻炼,特别是辩论能力打下了深厚的基础。

在西班牙大致生活和工作了十年昆体良,再次回到了罗马,并且长期从事雄辩术教育。

昆体良有着非常缜密的逻辑思维,他同时教授古希腊语和拉丁语两门雄辩术课程,同时负责一定的法律辩护,这使得昆体良在当时的罗马,有着非常高的知名度,为他此后能够取得巨大成就,奠定了群众基础。

昆体良在长期的学生教育中,获得了大量的经验,同时结合自己的整理和探索,逐渐摸索出了一套,成体系的教育原理,集中体现在他在公元92年成型的《雄辩术原理》一书中。

昆体良本人在长时间和孩子打交道的过程之中,他意识到了孩子的天性对于教育,实际上有着非常重要的影响作用。

他承认每个孩子的天性,都会有着这样或者那样的区别,并且在人的整个发展过程中,天性所起到的作用是非常强大的,而天性实际上也决定着每个孩子,究竟需要采取何种的教育模式,这也是孔子所提倡的因材施教。

在昆体良的教育理论当中,天性是一种原材料的存在,何为原材料?原材料就是一切产品,或者最终成型物品的基础性成分,由此可见昆体良本人对于孩子天性的重视程度,是非常之高的。

正因如此,昆体良坚决主张在推行人的教育,或者指定教育方案之时,一定要充分尊重每个孩子独有的天性,并尽力将其融入进去,打造一个全面的深刻的合理的教育体系和思想。

强调教育应从小抓起,发挥儿童不同时期的学习优势

昆体良对于古罗马,乃至今后人类教育史的贡献,除了要充分尊重每个人,从诞生之初独有的天性之外,他更是制定了一系列的教育思想和原则。

比如他认为,一个人在孩童时期,其实是他的心理和生理,都在快速成长的时期,这个阶段孩子的各个方面都不成熟,因此要主抓这个时期,向其进行知识的灌输,由此能够保障孩子,从小就能够接收到高效率的教育。

与此同时,昆体良认为每个孩子虽然天性不同,或者每个孩子在早期阶段,都有着不同的性格特点,但是他们大致都要经历过相类似的生长阶段。

因此,昆体良认为应该针对儿童的不同阶段,设立不同的教育内容,这种因时段进行教育的方式和思想,对于古罗马的教育体系完善起到了重要作用。

昆体良的认为一个人在处于儿童时期,正是记忆力、理解力快速强化的关键阶段,因此在制定教育内容和采取教育方式之时,一定要尊重儿童时期在一个人身心健康发展的重要性。

除此之外,昆体良更加重视家庭教育在儿童时期的重要性,他认为儿童与学校和教师的交往时间有限,在此前大部分时间都是与父母亲人生活在一起,因此家庭教育的影响是重中之重、潜移默化的。

学校教育具备天然的优越性

昆体良在《雄辩术原理》一书中,对于一个人在各种阶段所接受的教育,以及所能够接受教育的强度都做了比较全面的阐述。

在儿童阶段,昆体良强调了家庭教育的重要性和不可或缺性,因此他认为儿童的父母和亲人,作为在整个阶段接触儿童时间最长、最频繁的群体,应当肩负起儿童身心教育和健康发展的重任。

而随着儿童逐渐长大之后,其开始频繁与学校和老师进行接触,此时昆体良就开始强调老师以及学校,在儿童教育体系中的重要性。

古罗马人当时的习俗,其实是不愿意让自己的孩子,去接受过高和过长时间的教育的,因为依照罗马人务实的性格来看,他们似乎认为自己的孩子,在接受了基本的生存技能,和生活经验知识的教育之后,没有必要再去接受无用的、虚无缥缈的教育。

所以当时学校,特别是高等学校在古罗马的社会地位和重要性是非常低的,这在昆体良本人看来,无疑是一个人接受教育及其成长过程的灾难所在,他认为一个人在逐渐度过儿童阶段之后,学校便成为其身心健康能否正常发展的主导者。

因此昆体良一再在当时的罗马,极力宣扬学校存在的重要性和必要性,可以说学校以及老师,能够普遍为古罗马人所接受,这离不开昆体良本人的频繁活动和宣传。

在昆体良的游说之下,古罗马人传统的教育思维开始发生了改变,他们一改往常保守的教育思想,开始注重对于自己子女的身心健康教育。

特别是在接受更高等级的教育之时,他们已经满怀接受的心情,这对于古罗马能够进一步步入辉煌发展阶段,同时为国家提供和培育更多的治国理政之才,奠定了重要基础。

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