一个男人唯有穷困潦倒的情况下才会牵挂着良妻,如果前程远大了也有几个惦记着结发夫妻。

这家话在《资治通鉴》和《史记》里常有。

《史记》是纪传体,能被作传的都并非一般人,在《资治通鉴》里有也这一段经典故事,读来引人深思,数千年始终被奉为辨人用工的大学问。

文侯谓李克曰:“老先生尝有言曰:'家贫思良妻,国乱思良相。'今所置非成则璜,二子如何?“对曰:“卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门以外,不敢当命。“文侯曰:“老先生临事勿让。“克曰:“君弗察故也。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不以,贫视其所不取,五者足已定之矣,何待克哉!“文侯曰:“老先生就舍,吾之相定矣。“

魏文侯问李克魏成和翟璜谁更合适当相,李克推诿以后讲出了知名的用工五法。

识人:

平常看他所亲密接触的,

荣华富贵时看他所相处的,

赫赫有名时看他所推荐的,

穷苦时看他所不做的,

困穷时看他所不取的。

初次看见这用工五法时很兴奋,犹如找到一把金钥匙。

仔细地想一想,用工五法不应该光用于审查他人,关键是对照检查自身,才算作学有所长。

规定他人易于,了解自己难,《资治通鉴》无须看作是帝王之书,只用于修行自身就有很大的获得。

前文的情况下,韩赵魏3家分智后没多久就打起来了。

韩赵都找魏借兵打另一方,魏文侯说我们是兄弟,怎能打来打去呢?果不其然是以理服人。

那时魏国比较强,魏文侯尊贤爱士,师从子夏、田子方。

子夏是是孔子的学生,在魏国开馆设教,让魏国风气人才为之一新。

魏文侯也挺有趣,攻克中山国后封为自己的孩子魏击。宴席时问重臣:“大家说我如何?牛不牛,是否个认识的君主?”

这就如同庆功会上,老板客套的问公司员工自身是否个好老板,通常正常人都是会附和下。

偏有一个叫任座说:“你得了中山国,不封给你小弟,却封给你自身的孩子,怎么算仁德君主。”

以大家如今的目光看,这人是个二愣子啊。

果不其然,魏文侯也是人,火冒三丈,任座急忙溜了。

此刻翟璜出来打圆场:“我听说君主仁德,大臣就敢直言。”

魏文侯一听很高兴,派翟璜把任座请了回来,奉为上宾。

不多长时间,魏文侯和田子方一起喝酒,突然说:“这编钟的乐声不协调吗?”

这就如同老板突然对程序员后,这个代码写的不雅致啊。

子方就笑了,说:“君主懂选任乐官,无须懂乐调。如今君主您熟练音乐,我担忧您回粗心大意选任高官的岗位职责。”

魏文侯完全同意。

子方对老总需不需要懂技术性做了非常好的表述,但是针对小团体,老总或是懂点比较好,看透不说透,只是好朋友。

前边讲了,李克给魏文侯推介了魏成,翟璜很不痛快就来质疑李克。

原稿是这样子写的:

翟璜忿然作色曰:“北河守洛川,臣所进也;君内以邺为忧,臣进西门豹;君欲伐中山,臣进乐羊;中山已拔,无使守之,臣进先生;君之子无傅,臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记,臣何负于魏成?“李克曰:“子之言克于子之君者,岂将比周以求大官哉?君问相于克,克之对如是。所以知君之必相魏成者,魏成食禄千钟,什九在外,什一在内,是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者,君皆师之;子所进五人者,君皆臣之。子恶得与魏成比也!

翟璜的意思这是我推介了这麼人,还推介了你,你怎么不推介我呢?

李克说你推介我因为结党营私谋取官员的吗?魏成的钱都用在外面,推介的人都当上君主的教师。

这类难题在工作中里常常碰到,怎么选择或是需看你要对谁承担。

前边提及了北河守洛川,美穴就来谈谈这一战将洛川。

易中天:但凡小的时候老实巴交的小孩,长大以后都没本事,这话有没有道理?

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