众所周知，王阳明不仅是明代的圣人，也是后人称之为永恒的完人的奇人。
这就是说，在50年的职业生涯中，他也经常遇到一些奇人奇事，再加上他自己也是一个奇人，所以，后人在《王阳明年谱》中记载了一些与他有关的奇事。
而且在这些奇事中，除了龙场悟道外，最著名的就是他让一个枯坐了三年的僧侣讲述的故事。
有人说有个僧侣在一座庙里，静坐了三年，大家都觉得奇怪，正好王阳明也经过这里，于是自己也进了庙里看看到底。
进庙后，果然见有一个静坐的僧侣，不视不听，于是他绕着僧侣走了三圈，然后大喝一声，说：这僧侣终日口巴巴说什么！整天看着什么！
只是听到啊呀一声，静坐三年的僧侣睁开眼睛。
所以王阳明继续问他：家里还有谁？
僧侣回答：还有老母
想念她？
和尚没有直接回答，而是沉思了很久，才回答:怎么能不想念呢？
王阳明见和尚还在犹豫，就摆手对他说：去吧，回家照顾妈妈吧。
次日，和尚离开庙宇，还俗回家照顾老母云。
所以，王阳明的这几句话，为什么能让一个枯坐三年的僧侣还俗呢？
我们从以下几个方面进行分析：
一、和尚虽枯坐了三年，并未真正看穿红尘。
从这个故事的前后来看，和尚枯坐三年的根本原因大概是假入定，或者习惯了静坐示人，并没有真正看破红尘。
而且王阳明年轻的时候，不仅学道，还修过佛家的法门，而且还取得了不小的成就，只是他自己觉得，学佛修道并非到底，才最终放弃。
所以他很清楚，这个枯坐了三年的僧侣，虽然表面上不说，不看，但内心却整天在说，在看。
事实上，这正是绝思绝欲和自然良知之间冲突的表现。
因此，王阳明的饮酒与这几句话正好符合和尚的心境，甚至打破了和尚想还俗又不敢还俗的最后防线。
二、王阳明的话，就是让和尚服从自己的良和
王阳明所说的这几句话，说到底，就是让僧侣顺从自己的本性，也是顺从自己的良知，因为只有顺从自己的良知，才有可能接近真正的道，或符合道的本质。
由于在王阳明看来，道人人都有，不需要外求，人之所以找不到，最根本的原因，就是不能顺从自己的本性，即良知，当一个人顺从自己的本性时，就是心即理，而道也自然显现出来。
三、所谓圣贤，并非神灵，而是顺从自己真正的内心。
对很多人来说，圣贤的境界是遥不可及的。
这当然是误解。
由于圣贤本身也是人，而非神，更进一步地说，圣贤只是一个懂得服从自己内心的人。
所以所谓圣贤，说到底，就是好好生活，好好做人，享受现在，听自己的心声，也就是良心召唤，当你这样做的时候，离圣贤不远了。
而且王阳明对和尚说的这几句话，本质上，就是教和尚服从自己的声音，更何况枯坐本身并非道，即使再枯坐十、二十年，也不会真正得到。
因此，这位枯坐了三年的僧侣，正是听懂了王阳明话中的意思，于是第二天还俗回家。
那当然也是王阳明这几句话能让和尚还俗的真正原因。
学习王阳明，人生可以少走一段弯路。
东乡平八郎，日本海军大将，曾在授勋宴会上，讲授人生之道。
他拿出腰牌，示与众人，上边只有7个大字：一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能被称为圣人，是因为他的心理影响了世界！
思想一出生，他就产生了巨大的反响。
几百年来，王阳明的思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等受益。
哈佛教授杜维明断言：21世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾经说过：修心炼胆，全来自阳明。
受王阳明的影响，日本顺利进行了明治维新，而在我国，如今却鲜有人记得王阳明，小编对此十分遗憾！
生活中多学习王阳明，便可少走弯路，何乐而不为？
《传习录》是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽圣人王阳明的重要作品，包括王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想和心理发展的重要资料。
而且《知行合一》是王阳明心学的核心，从官场故事，或民间有趣但又值得深思的故事中，我们学到了为人处世的智慧。
在内心浮躁的时候，在遇到困难的时候，不管什么时候，读一读王阳明，自然会更上一层楼！
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