一本正经聊古币 【北京荣宝2021春拍】罕见元代丞相家族泥银写经孤本亮相北京荣宝

预 展 时 间

06.17-06.18

拍 卖 时 间

06.19

展 拍 地 点

北京国际饭店会议中心

（北京市东城区建国门内大街9号）

元朝（1271年—1368年），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。定都大都（今北京），传五世十一帝，从1206年成吉思汗建立蒙古政权始为162年，从忽必烈定国号元开始历时98年。元朝退出中原后的北元政权一直持续到1402年。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂。1260年忽必烈即位称帝，建元“中统”。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都。1279年，彻底灭亡南宋流亡政权，结束了自唐末以来长期的混乱局面。 之后元朝持续对外扩张，进攻日本、缅甸、越南、爪哇等，但均遭失败。元朝中期皇位继承紊乱、政变频繁，政治始终未上正轨，而且汉化迟滞，发展不前。后期政治腐败，权臣干政，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧，导致元末农民起义。 1368年，朱元璋建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占大都。此后元廷退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元灭亡。

元朝时期统一多民族国家进一步巩固，疆域超越历代。元朝废除尚书省和门下省，保留中书省与枢密院、御史台分掌政、军、监察三权，地方实行行省制度，开中国行省制度之先河。

干赤之兄，元末丞相别不花

别不花（生卒年不详），南宋宰相别之杰的孙子，元代晚期宰相。湖北沔阳（今仙桃毛嘴珠玑）人。致和元年（1328年）八月甲午，前湖广行省左丞相别不花为中书左丞相。沔阳别氏宗谱载：“ 蒙元恩浩荡，锡升一品之爵，加勅左相。信主上之伴侣，为当朝之元勋。” 福建平和县志载：元至元三年（1337）六月，李志甫集众起义，元统治者为之震骇，急调江南行省平章别不花统闽、粤、浙、赣的元军前往镇压。别不花起用熟知当地情况的陈君用（李志甫同县人）组织地方武装夹击义军。因朝廷怀疑别不花支持元末沔阳陈友谅起兵造反获罪被赐死，沔阳别氏宗谱兴宗序概述陈友谅起兵造反获罪被赐死这一事件：“陈寇逯叛三楚”引发了沔阳别姓的政治祸难，“（别不花）元末而废左相，不花安然自适，解颐瞑目而逝。相生三子：长曰妙音，次曰妙元，季曰妙祖，移徙洪都龙虎山作渔翁把钓以避元羞”。宋元两朝留一联云：宋朝吏部尚书府　元国沔州宰相家，以记述南宋别之杰及其孙子别不花。《中国宰相列表》、现《中国帝王宰相辞典》元文宗天历朝均列有宰相别不花的名字。

发愿题记：大元国大都路在城居住，奉佛弟子征东行中书省左右司员外郎干赤，从仕无答报四恩，谨发诚心施财书写《金刚般若波罗蜜》一卷，上报天地尽载之恩，日月照临之德，父母怀担养育之情。皇帝万岁，皇太后、皇后同享齐年，皇太子千秋，诸王、公主、驸马福寿延长。佛日增辉，法轮常转， 风调雨顺， 国泰民安，伏愿父阿塔脱因·阿扎里，母阿塔纳夫人，兄奉训大夫别不花，兄朝请大夫火罗斯迷， 妹哈撒夫人等， 各眷之孙各亲，并干赤同妻弩只干男，佛保奴等，各保增福延寿吉祥如意，又愿先亡后化历代宗亲超昇佛界，上至非非想，下至金水轮，利益请有情皆共成佛道。延祐五年十月□日志。

由题记可知，干赤寓居大都路，元大都路，元朝京畿重地，治所在今北京大兴县；干赤时任征东行省左右司员外郎，征东行省位于元国东北，至元十七年欲征讨日本设立的特殊行中书省，又称征日本行省；干赤父亲阿塔脱因·阿扎里，母亲阿塔纳夫人，妻子弩只干男，妹妹哈撒夫人。两兄火罗斯迷任朝请大夫，别不花时任奉训大夫，后于致和元年升任中书左丞相，可知干赤应为沔阳人，今湖北省仙桃市。

那么干赤家族在元代一直以来地位显赫，其先祖干赤斤为成吉思汗同母弟。为蒙古帝国时期的东道之首帖木格·斡赤斤。

蒙古帝国时期的东道之首帖木格·斡赤斤

铁木哥斡赤斤（1168年－1246年），或译帖木格斡赤斤，或称帖木格、斡赤斤、斡亦赤斤。蒙古族乞颜部人，孛儿只斤氏。成吉思汗铁木真的幼弟，也速该和诃额仑的幼子，斡赤斤即是守家幼子的意思，比成吉思汗小六岁。在蒙古帝国的建立过程中发挥了巨大的作用，特别是协助成吉思汗除去了通天巫阔阔出，由此他深得哥哥铁木真和母亲月伦太后诃额仑的疼爱。斡赤氏为蒙古贵族斡赤斤的后代，成吉思汗建国后,对自己的家族进行了分封。他亲自统治外蒙古高原的中央地区,后来为幼子拖雷所承继。蒙古高原以西是长子术赤、次子察合台、三子窝阔台的封地，称作“右翼诸王”、“西道诸王”。蒙古高原以东是二弟拙赤合撒儿、三弟合赤温之子按赤台（分封时合赤温已去世）、庶弟别里古台、幼弟帖木哥斡赤斤的封地，称作“左翼诸王”、“东道诸王”。斡赤斤是成吉思汗的同母幼弟,有元一代斡赤斤家族为首的东道诸王长期是蒙元朝廷控驭东北的重要力量。

此经瓷青纸银粉书写，细阅纸质纤维粗短，呈现麻性，常有结块突兀处，为典型宋元间纸张，古意盎然。瓷青纸创制于晚唐五代，又称绀纸、碧纸、绀碧纸、绀青纸、青藤纸、碧楮纸、鸦青纸等。纸张厚实，染以靛蓝，因其色如瓷器的青釉，故称为瓷青纸。北宋黄庭坚有《求范子默染鸦青纸》诗句：“为染溪藤三百固，待渠湔拂一床书。”从古至今一直是一种名贵纸张，其价格为普通用纸百倍。全经上下金泥界栏。其书法上承唐宋以来经生体之余绪，又明显受宋人尤其是苏轼书风的影响，而不同于元代普遍流行的以赵孟为代表的妍美。书法浑厚挺拔，捺笔、撇笔及转笔处出锋锋锐。结体取横式，尤显古朴。左低右高，倚侧取势，与西夏遗民李慧月手书《华严经》有着异曲同工之妙。点画笔笔交代清晰，体现出书者扎实的楷书功底。

卷首《金刚经启请》、《净口业真言》等附文。经文首尾完整，共68折。后附《金刚般若波罗蜜经纂》，记述持诵此经的无量功德，能得四仙人果，文章虽短，却为他本罕见。末附《金刚心真言》、《般若无进藏真言》、《补阙真言》三种。

卷尾题记，其文曰：“大元国大都路在城居住/奉佛弟子，征东行中书省左右司员外郎斡赤从仕无，/答报四恩，谨发诚心，施财书写《金刚般若波罗蜜》/一卷。上报天地盖载之恩，日月照临之德，父母怀担养育之情。/皇帝万岁，/皇太后、/皇后同享齐年，/皇太子千秋，诸王、公主、驸马福寿延长。/佛日增辉，法轮常转，风调雨顺，国泰民安，伏愿/父阿塔脱因·阿扎里，母阿塔纳夫人，兄奉训大夫别不花，兄朝请/大夫火罗斯迷，妹哈撒夫人等，各眷子孙各亲，并斡赤同妻弩/只干、男佛保奴等，各保增福延寿，吉祥如意。又愿先亡后化，历代/宗亲超升佛界，上至非非想，下至金水錀，利益请有情、皆共成佛道。延祐五年十月 日志。/”凡14行228字，这样的字数在历代抄经中亦属罕见，况为元代银粉写经。

市场通常所见早期磁青纸金银泥写经，以明末清初居多，永乐宣德已属珍品，而元 代写本更是寥若晨星，极为贵重。呈现在北京荣宝斋拍卖公司的这本元代贵族银粉写 经，非但有很长的题记，详细记载了发愿人斡赤氏书写此经的心愿。且为单经全，更属 稀世秘籍。但这件写经的真正价值还在于它承载着一桩历史纪念，为中华民族灿烂的文 明史上增添了一份宝贵资料。

近代研究世界史的专家学者，通常都把元朝认定为近古世界史的发端。几乎我们生 活的每一个方面—边境、政治、科技、战争、商业、服饰、艺术、文学、语言、音乐— 都留有成吉思汗和他所创立的帝国印记。成吉思汗用武力和意志扫平了东亚。征服了伊 斯兰世界的许多国家，摧毁了欧洲陈腐的骑士方阵。在他的指挥调度下，蒙古帝国从未 派出超过十万人的大规模军团，却在25年的时间内征服了比罗马帝国400年征战还要广阔 的土地。他建立的帝国边界从西伯利亚到印度，从越南到匈牙利，从朝鲜半岛直到巴尔 干半岛。蒙古帝国打破了此疆彼界的阻隔，重新勾画了世界版图，把原来相互隔绝的文 明紧密地联系在一起，为新时代的到来规定了新的秩序。但成吉思汗并不像从前西方人 认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君。事实上，他是一个高瞻远瞩、富于创新的领导者。 他将法律的力量置于自身权力之上，鼓励宗教自由，创办公立学校，准予外交豁免权， 并开通自由贸易。他所创建的贸易路线不仅促进了商业发展，也促进了思想、技术及专 业知识的交流。正是在成吉思汗和他的帝国的刺激下，欧洲开始了空前的技术革新和贸 易与思想革命，由此揭开了现代世界的大幕。如美国历史学家杰克·威泽弗德、日本学 者冈田英弘等诸人都持此观点，此不赘述。

作为世界史的开端，蒙古帝国自成吉思汗讫于蒙哥、忽必烈等历代君王，都把征服 全世界作为己任。1280年，为了东征日本，在已经臣服的朝鲜半岛上设置了征东等处行 省，又称日本行省或征日本行省，专务征讨日本之事，并在高丽首都开城派遣“达鲁花 赤”监督高丽。1281年，随着进攻日本失败曾一度解散征东行省。后几经复设，至元顺 帝至正十六年(1356)才彻底解除。《元史·地理六》“征东等处行中书省，领府二、 司一、劝课使五。大德三年，立征东行省，未几罢。至治元年复立，命高丽国王为左丞 相。”其下属机构有:左右司、都镇抚司、理问所、儒学提举司、医学提举司等。左右 司，是掌管行省日常事务的机构，设官与内地行省基本相同，置“郎中二员，从五品。 员外郎二员，从六品。都事二员，从七品。”下属官吏有掾史、宣使、译史(通事) 等。征东行省左右司的特殊职掌，一是传达或秉承元朝的旨意在高丽国行事，二是转交 高丽国百官给元朝的上书。

在这样的背景之下，再来看这件银粉写经，此经为元延祐五年(1319)征东行省左 右司员外郎赤斡从仕无所发愿的写经。此时的蒙古帝国虽已无力征讨日本，但作为一 段帝国扩展史中的一个片段，再次展现了蒙古帝国的雄伟大略，再现了世界史的开端面 貌。因此将它称之为“蒙元扩张时期的一件重要遗存”，实属名至所归!

此经以元代流行的赵松雪体抄写，心虔志诚，一丝不苟，共68折，选用瓷青纸上乘，纸色深沉，表面砑光，宛若明镜。瓷青纸是创制于五代的上等染色加工纸，纸质厚重，可分层揭开，价格不菲，是普通用纸百倍，是王侯公卿、富商巨贾所收藏的顶级书写纸，染以靛蓝，其色如青釉瓷，故名瓷青纸，有静谧、意向深远之感，配以金银泥书写，颇可彰显经典的庄严肃穆。

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元延五年征东行中书省员外郎“斡赤从仕无”发愿磁青泥金写本《金刚般若波罗蜜经》

磁青纸

提要：此经瓷青纸银粉书写，细阅纸质纤维粗短，呈现麻性，常有结块突兀处，为典型宋元间纸张，古意盎然。瓷青纸创制于晚唐五代，又称绀纸、碧纸、绀碧纸、绀青纸、青藤纸、碧楮纸、鸦青纸等。纸张厚实，染以靛蓝，因其色如瓷器的青釉，故称为瓷青纸。北宋黄庭坚有《求范子默染鸦青纸》诗句：“为染溪藤三百固，待渠湔拂一床书。”从古至今一直是一种名贵纸张，其价格为普通用纸百倍。全经上下金泥界栏。书法浑厚挺拔，转笔锋锐，古朴生趣，与西夏遗民李慧月手书《华严经》有着异曲同工之妙。

800×26cm×1

RMB: 1,500,000-2,000,000

元代距今七百余年，遗存墨迹已觅之不易，以绀纸金字抄写的佛经更属凤毛麟角，此《金刚经》历经整七百年流传至今，仍熠熠生辉，首尾完整，可谓珍贵，首有金刚经启请，尾有延祐五年征东行省左右司员外郎干赤发愿抄写题记，长达228字，极为罕见，具有重要历史文化价值，当为藏家所宝。

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