像光一样冲锋 诸葛亮躬耕地脉络梳理之二：回到历史的起点探讨躬耕地

那么到底哪个才是真正的躬耕之地呢？首先要从历史的原点，即三国时期的史料着手进行分析。

三国魏国大臣鱼豢在《魏略》中记载：“亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学,……后公威思乡里,欲北归。”

这里我们可以获得两个信息。其一，建安初，正是诸葛亮躬耕的起点，他正在荆州游学。其二，游学地点也是躬耕之地应该在孟公威的家乡汝南以南。而宛城在汝南的正西，不符合孟公威关于北归故乡的方位表述。也就是说最早的三国史料就已经证明了了宛城不是躬耕地。

诸葛亮在《隆中对》中就向刘备规划“一旦天下有变，命一上将将荆州之军以向宛洛”。

这表明宛城和洛阳一样在曹操手里，这样才能和洛阳并列成为计划中的进军目标。刘备显然不可能跑到宛城城墙边的卧龙岗三顾茅庐。这里诸葛亮亲口否定了宛城是三顾地的可能性。

陈寿《三国志》记载了诸葛亮主簿杨戏为诸葛亮写的赞词曰：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。”

诸葛亮主薄在这里明确表明诸葛亮献“东连孙吴，跨有荆益“的隆中对之策发生在“江边”。古代史料记载中明确可称为“江”的河流只有长江和汉江。显然隆中对只能发生在汉江边。

综上，三国时期的史料已经证明宛城地区不可能是躬耕地。隆中对只能发生在汉江边。宛城卧龙岗根本就没资格争躬耕地。