红泪南歌子 历史上还能找到第二家数代兄弟间，让位如此上瘾的帝王世家吗？

周朝先祖太王姬亶嫡子有三人，长子姬太伯，次子姬仲雍，第三子姬季历。太王年老的时候非常喜欢老三季历的儿子姬昌，这个姬昌也是聪慧过人，所以周太王竟呼其为“圣孙”（唐玄宗、明宣德帝、清乾隆帝小时候也享受过如此待遇），太伯和仲雍心知父王有意传位给姬昌，就避位让贤与季历，兄弟二人卷着铺盖就跑到了东南荆蛮之地，和当地人一样文身断发，表示永不和季历争位。

后来季历做了西伯周侯，可不久却被殷商朝廷所囚杀。其子姬昌继位，就是后来著名的周文王（姬昌比他老爸能忍十倍，其父季历不屈被商王文丁所杀，姬昌在羑里囚禁七年之久，最终还是被残暴百倍的纣王释放）。却说姬太伯跑到南蛮之地，由于教化当地人耕种和学习礼仪，深得当地人爱戴，竟被拥立为王，国号勾吴，也就是春秋时的吴国。太伯死后，没有子嗣，弟姬仲雍即位。而后仲雍之子季简、孙叔达、曾孙周章相继在吴为王。

到周武王扫平殷商，统领天下的时候，派人前往荆蛮寻找太伯、仲雍之后，才得到了周章在东南为王的消息，非常高兴就册封周章为吴子爵，又将周章的弟弟姬虞仲召至东都洛阳，把洛阳以北夏朝故都之地封给了他，赐号虞国，后来这个虞国被晋献公“假途灭虢”所吞并。

周章之后又过数世，姬寿梦为吴王，吴国开始强大，寿梦嫌周朝子爵太低下，像楚国一样擅自称王。寿梦也有四个儿子：长子姬诸樊、次子姬余祭、第三子姬余眛、幼子季札。这个寿梦也像他太伯爷爷的老爸周太王一样，喜欢聪明的小儿子季札，季札的三个哥哥得知之后，就都不肯做王位继承人了。这个姬季札就没有像姬季历当年一样当仁不让，而是坚持不肯接受王位。

直到寿梦死后，姬诸樊只好暂时摄政当国，吴国人都爱戴季札要立他为王，季札从王宫出走，跑到乡村种地务农，吴人才肯放过他。等到诸樊快死的时候，把二弟余祭叫来，让他暂时当国，又命他一定要找到季札将王位传给他。季札还是不肯接受，余祭死后，三弟余眛再一次要把王位交给季札，季札执意不受，天下人都很敬仰季札和他三兄弟相让的德义，最终季札只接受了吴国分封的延陵之地，所以他也被称之为延陵季子。

季札经常作为吴国的外交特使，出使过鲁国观摩周乐，又出使过齐国，与贤相晏婴成为了好朋友。出使郑国，与名相姬子产一见如故，成为了莫逆之交。到卫国之时，受到了极其隆重的款待，又到晋国，见赵、魏、韩三家大夫架空国君，当面斥责过三家大夫，三家不敢对他有任何无礼。

季札又路过徐国，徐国国君看上了他腰间的宝剑，却未开口，季札知道以后，记在心里，因为要出使中原诸国，不能解剑有失仪态，于是就打算返回时赠送于徐君。当他再一次来到徐国，徐君却已病故，季札依旧将宝剑悬挂于徐君墓旁的树上，以作相送。天下人闻之，更加敬重季子的品行。

后来季札三哥吴王余眛也死了，吴国人又想让季札出来做国君。季札撒腿就跑，吴人只好立余眛之子姬僚为王。可吴王僚大伯诸樊的儿子姬光却很是不服，他认为四叔不肯即位，那按顺序也应该轮到他这个大侄子。没多久，姬光得到了吴国奇才伍子胥的辅佐，伍子胥替他请来了勇士专诸，乘吴王僚进餐吃烤鱼的时候将他杀死。

前面几代人相互推让的王位，最终在姬光手中成为了舍命争夺的烫手芋头。姬光即位，自称吴王阖庐（阖闾）。季札听闻大侄子夺位，小侄子被杀，就跑到小侄子吴王僚墓前大哭了一场，从今往后再也不抛头露面。

而吴王僚的儿子姬庆忌武功盖世，号称天下第一勇士，父亲姬僚被杀后，他逃到了卫国，伺机反杀夺位。吴王阖闾对他很是忌惮，伍子胥又给他请来勇士要离，前去假装投奔庆忌，得到庆忌的信赖之后，居然又乘机将庆忌刺成重伤，可当庆忌手下要将要离杀死的时候，庆忌忍着剧痛，喝退左右说道：“天下勇士唯我与要离而已！今日岂能死二绝勇之人乎？”于是便让人放要离归吴领赏，要离见庆忌如此悲壮豪气，一时间大起惺惺相惜之心，又是愧疚又是无奈，最后也当着庆忌的面横剑自刎了，庆忌也伤重而亡，可见他二人也算是一代豪杰。

吴王阖闾除掉政敌之后，又得伍子胥和千古兵圣孙武襄助，大败楚军，直接就杀到了楚国首府郢都，替伍子胥挖出了楚平王的棺材，由着伍子胥用铁鞭凶狠地鞭打了楚平王的尸身，以报父兄之仇。

吴军在楚国烧杀抢掠，无恶不作，最后因秦军的干涉，吴军错失灭楚良机，退出了楚国境内。不可一世的吴王阖闾又将兵锋指向了南面的越国，不想却被狡诈的越王勾践砍伤脚趾，失血过多，又拒绝医治而死。阖闾继承人吴王夫差为报父仇，又将越国干翻，越王勾践居然成了吴宫中肯为吴王舔屎医病（尝粪问疾）的卑贱马奴。

就凭这项高超技能，吴王夫差不顾老臣伍子胥以死相逼的反对，毫不犹豫地将口臭难挡，而又恶心的越王放回了越国。可勾践回国之后，经过数年睡柴草含苦胆，终于麻木了舌尖味蕾，也强大了弱小的越国，最终趁吴晋两国争霸之际，背后给吴国狠狠地捅上致命的一刀，吴王夫差请降被拒，只得被迫自尽，姬氏吴国就这样在历史上划上了一个悲伤的句号。

纵观整个姬氏吴国历史，太伯、仲雍、季历兄弟和诸樊、余祭、余眛、季札兄弟之间，把王位像皮球一样踢来踢去，视万万人之上的宝座犹若粪土一般，就这样在和谐的气氛下传了二十三世之久，不想君王之位还是像毒品一样，不管家风多高尚的门庭，也不论意志力多顽强的盖世豪杰，最终还是让贴近王权帝位的王公贵胄们不顾性命，而沉醉其间，哪怕像阖闾、夫差那样丧身亡国，也甘心情愿栽倒在权力纷争的漩涡当中，由此看来延陵季子真是位古往今来，举世罕有的超然智者！

尧舜之道恐为传说，西周召公之后才实行了最早有史可稽的禅让。