孔融:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如寄物瓶中,出则离矣!”
译:父亲有什么值得孝顺的,自己不过是他一时情欲的产物,母亲又有什么恩情呢,就好比一件器物暂时寄存在瓶子里,分离后跟瓶子还有什么关系呢?
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有一次,阮籍说:杀父可以,杀母不行。
众人大惊。
司马昭也说:弑父乃滔天大罪,怎么可以?
阮籍却解释说:比如动物,都是只知道母亲不知道父亲的。所以,弑父是行同禽兽,杀母是禽兽不如。
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某次,有人从长安来见晋元帝司马睿,只有几岁的他正好坐在父王腿上。晋元帝便问儿子:长安和太阳,哪个远,哪个近?
司马绍回答:长安近。因为长安来人了,没听说过有人从太阳那里来。
晋元帝很得意,第二天在宴会上又故意问了一遍。
司马绍却说:太阳近。
晋元帝大吃一惊,问他为什么改口。司马绍说:举目即见太阳,不见长安。
这件事当时就传遍了天下,因为司马绍的回答和改口都很精彩。实际上晋元帝第一次问他之前,就已经把洛阳和长安沦陷的事情讲了一遍,还清然泪下。司马绍为了安慰父亲,才故意说长安近。但是第二天面对群臣,他就必须说只见太阳不见长安。这才是领袖说的话,尽管当时他还是小孩子,他父亲也还只是琅邪王或晋王。
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桓温:桓温第二次北伐时,途经金城(侨琅哪郡郡治,今江苏句容北),看见自己早年担任琅琊内史时栽种的柳树已经有十围那么粗壮,感慨道:“本犹如此,人何以堪:”他攀着树枝,捉住柳条,不禁这然泪下。
桓温:大丈夫生于世,若不能流芳百世,难道还不能遗臭万年?
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石勒: 石勒宴请高句丽和宇文屋孤的使者,酒兴正浓时对徐光说:“我相当于自古以来开创基业的哪一类君主?”徐光回答:“陛下的神明威武宏谋大略胜于汉高祖刘邦,才略卓荤绝伦超过魏武帝曹操,自三王以来没有人可相比,可以说仅次于黄帝!”石勒笑着说:“人怎能没有自知之明,你的话不是太过分了吗?我如遇到汉高祖,必当北面而事奉他,与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀,当共同驰骋于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事要光明磊落,如日月光明,不能像曹操、司马懿父子,欺海孤儿寡妇,以狐媚来夺取天下。我应当处在二刘之间而已,哪能与黄帝相比呢!”群臣都顿首齐称万岁。
苻坚:当苻坚决定南下东晋时,遭太子左卫率石越劝谏,指出东晋为华夏正统;而且有长江天险,不易攻下,但一心想结束乱世的苻坚却回应:“朕坐拥百万大军,只要一声令下,所有士兵把他们的鞭投入区区长江,足可把长江之水断流,长江天险还有什么好怕的?”
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